憨山德清居留肇庆地区诗文述略

作者：康庄  录入日期：2016-12-06 来源 ：肇庆学院学报 文献类型 ：期刊 关键词：肇庆 诗文 憨山德清 

描述：明末高僧憨山德清被贬广东期间多次往返端州(肇庆),留下了数量颇丰的诗文。这些诗文足以补充当前憨山德清研究中关于他遇赦后再遭诬陷、但语焉不详的文献环节,也客观地反映了晚明肇庆地区的宗教人文面貌,为研究晚明时期岭南佛教供了资料遗存。

憨山德清对禅宗美学的贡献及其学术意义

作者：皮朝纲  录入日期：2016-12-06 来源 ：华中师范大学学报(人文社会科学版) 文献类型 ：期刊 关键词：为学三要 禅 学术意义 憨山德清 禅宗美学 

描述：德清的“为学三要”之说 ,成为 1 7世纪以来三教一体的名言 ,为后世僧人所尊奉的准则。他对禅宗哲学与美学最为突出的贡献是对本体范畴“禅”(心 )的深入探讨与明确论述。而他毕生实践 ,则是以三教一体的心性说为指南 ,以禅家心法遍注儒、道、释三家经典 ,对禅宗的重要理论问题作了系统阐释 ,在中国禅宗思

憨山德清前往海南活动简述

作者：栗子豪 陈柳荣  录入日期：2016-12-06 来源 ：山海经 文献类型 ：期刊 关键词：人文景观 佛学思想 惠洪 金粟泉 紫柏 憨山德清 玉龙泉 云栖 楞严经 智旭 

描述：憨山德清作为明代四大高僧之一,在1605年三月接受友人邀请前往海南探奇。在此期间,憨山德清游览了琼州地区许多自然和人文景观,探访苏东坡和惠洪的遗迹,到龙庙西湖和玉龙泉游玩,并写下了《琼澥探奇记》、《春秋左氏心法序》等文章,充分体现出一位得道高僧的思想和感情。憨山德清(1546——1623),俗姓蔡,

憨山德清前往海南活动简述

作者：栗子豪 陈柳荣  录入日期：2016-12-06 来源 ：山海经(故事) 文献类型 ：期刊

描述：憨山德清作为明代四大高僧之一，在1605年三月接受友人邀请前往海南探奇。在此期间，憨山德清游览了琼州地区许多自然和人文景观，探访苏东坡和惠洪的遗迹，到龙庙西湖和玉龙泉游玩，并写下了《琼澥探奇记》、《春秋左氏心法序》等文章，充分体现出一位得道高僧的思想和感情。

憨山德清中兴曹溪记

作者：栗子豪  录入日期：2016-12-06 来源 ：淮北职业技术学院学报 文献类型 ：期刊 关键词：建设 制度 憨山德清 复兴 

描述：中兴曹溪是明代高僧憨山德清在发配到岭南后所做的一件大事。憨山德清本着弘扬佛法的信念对曹溪南华寺外部环境、僧侣修行、寺院建设和地产开支等方面都做出了很多改革措施。在憨山德清的主持下,南华寺的破败局面得以焕然一新,这也使德清为佛学在岭南地区的传播和发展做出了巨大贡献。

憨山德清与蕅益智旭对《大学》的诠释

作者：洪燕妮  录入日期：2016-12-06 来源 ：法音 文献类型 ：期刊 关键词：《大学》 弘法 儒家精神 万法 自心 憨山德清 圆融 “格物致知” 智旭 第八识 

描述：明末时期,理学仍然作为官方的主流思想,基于现实的弘法需要,基于佛教圆融的特质,明末佛教吸收儒家精神,对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释,并对宋明理学"格物致知"、"心统性情"、"致良知"等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注,并以佛教精神诠释《大学》的内涵。本文拟

憨山德清与蒲益智旭对《大学》的诠释

作者：洪燕妮  录入日期：2016-12-06 来源 ：法音 文献类型 ：期刊 关键词：佛教精神 德清 明末时期 《大学》 儒家精神 诠释 “格物致知” 智旭 

描述：明末时期．理学仍然作为官方的主流思想．基于现实的弘法需要．基于佛教圆融的特质．明末佛教吸收儒家精神，对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释，并对宋明理学“格物致知”、“心统性情”、“致良知”等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注，并以佛教精神诠释《大学》的内涵。

憨山德清「唯心识观」试析－以〈观老庄影响论〉发端

作者：李懿纯  录入日期：2016-12-06 来源 ：问学集 文献类型 ：期刊

描述：憨山德清「唯心识观」试析－以〈观老庄影响论〉发端

憨山德清“道”与“心”概念的统一

作者：王双林  录入日期：2016-12-06 来源 ：理论界 文献类型 ：期刊 关键词：心 道 三教合一 教相判释(判教) 憨山德清 

描述：憨山德清大师是明末四大高僧之一,他通过注释三教经典的方式,把佛教这种传统的判教思想应用于三教之中,立佛教为最殊胜的理论,并把儒道作为佛教修行的一个阶段,各自司掌其范围和功能。这既是憨山大师修证体悟的结果,也是重新树立佛教地位的过程,并为明末三教融合的大趋势注入一剂活力。

憨山大师的判教思想论略

作者：王双林  录入日期：2016-12-06 来源 ：河北师范大学学报(哲学社会科学版) 文献类型 ：期刊 关键词：三教合一 教相判释(判教) 明末佛教时状 憨山德清 

描述：汉传佛教的"教相判释"是自南北朝及隋唐起,佛教上升直至鼎盛时期出现在佛教内部、判别教法差异和顺序的思想。但是到了明末,时移世易,佛教已经不论在现实和经教上,都出现了衰落的迹象。憨山德清大师是明末四大高僧之一,他通过注释三教经典的方式,把佛教这种传统的判教思想应用于三教之中,立佛教为最殊胜的理论,并至