唱什么样的“重头戏”

作者： 江曾培  来源：文学自由谈 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 报社  东方网  书展  退稿  报纸 

描述：此稿写于2007年8月15日上海书展开幕当天,在东方网上刊出。随后,发给一家报社,被婉拒。改寄另一家报纸,也因"书展不便批评"而退稿。其时,媒体对书展是一片赞扬声,难于容纳"批评",哪怕是小小的批评。实际上,在充分肯定的基础上提出一点改进意见,非但不与赞扬相悖,正是另一形式的赞扬肯定。然而",忠言逆

全文：影响力,放肆地向其他文化领域侵蚀,它远不只表现在一时一事的书展上,而且表现在整个出版业乃至文学艺术等多种文化事业上,阉割和矮化着思想文化事业的精神含量。出于敝帚自珍,特将此文寄奉《文学自由谈》,但愿自许"努力表达文坛民意"的该刊,能让其"自由谈"一下。

微型小说呼唤标志性作家与作品

作者： 江曾培  来源：小说界 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 变形记  微型小说  欧·亨利  卡夫卡  作家  标志性  表现主义  乡村医生  长篇小说  作品 

描述：卡夫卡是表现主义文学的主要代表,在世界的许多国家与地区,都出现过“卡夫卡热”。他的长篇小说《美国》、《审判》、《城堡》,中短篇小说《变形记》、《乡村医生》,经常为人们所津津乐道。他也有一些微型小说,如《法律门前》,受到读者称誉。但相对说来,大家对他的微型作品知之不多,以为只是他兴之所至的偶尔为之。经

全文：,如《法律门前》,受到读者称誉。但相对说来,大家对他的微型作品知之不多,以为只是他兴之所至的偶尔为之。经过后人对他的作品进一步发掘、整理、出版与译介,发觉他写的微型小说有相当数量。他在小说领域内,长、中

《开宝本草》研探

作者： 尚志钧  来源：现代中药研究与实践 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 研探  开宝本草 

描述：《开宝本草》是以宋太祖赵匡胤第三个年号“开宝”命名的中药文献。据《嘉祐本草补注》所引书传记载,《开宝本草》共修两次,第一次在开宝六年(973),定名《开宝新祥定本草》,次年(974)又予重修名之曰《开宝重定本草》。 《开宝新祥定本草》,是北宋初由国家组织人员编修的。参加人员有:尚药奉御刘翰、道士马志

全文：,是以《唐本草》为蓝本,参考陈藏器《本草拾遗》、李含光《本草音义》、《蜀本草》及其他诸书,并增加一些新药,刊正一些别名,马志作了一些注释而成。清本完成后,经扈蒙、卢迻逊审阅,由国子监出版,所以宋代书志多题卢多逊定。 《开宝新祥定本草》是第一次用雕版印刷的(按以

永远的贺绿汀

作者： 史中兴  来源：文史博览 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 翻译出版  邵东县  游击队  上海音乐学院  农民家庭  贺绿汀  中国钢琴音乐  中国当代  音乐活动  副主席 

描述：贺绿汀(1934年-1999)出生在湖南邵东县一个贫苦农民家庭。他是中国当代著名的作曲家、音乐理论家、音乐教育家和音乐活动家。他率先叩开了中国钢琴作品通向世界的大门,其《牧童短笛》成为中国钢琴音乐史上的里程碑;他率先为中国电影作曲配乐,创作的《春天里》、《天涯歌女》、《四季歌》等历经半个多世纪仍为民

全文：音乐史上的里程碑;他率先为中国电影作曲配乐,创作的《春天里》、《天涯歌女》、《四季歌》等历经半个多世纪仍为民众所喜爱;他翻译出版的《和声学理论与实用》是第一部完整系统地将欧洲和声理论引进中国的译著;他创作

永远的贺绿汀

作者： 史中兴  来源：湖南文史 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 翻译出版  邵东县  游击队  上海音乐学院  农民家庭  贺绿汀  中国钢琴音乐  中国当代  音乐活动  副主席 

描述：贺绿汀(1934年-1999)出生在湖南邵东县一个贫苦农民家庭。他是中国当代著名的作曲家、音乐理论家、音乐教育家和音乐活动家。他率先叩开了中国钢琴作品通向世界的大门,其《牧童短笛》成为中国钢琴音乐史上的里程碑;他率先为中国电影作曲配乐,创作的《春天里》、《天涯歌女》、《四季歌》等历经半个多世纪仍为民

全文：音乐史上的里程碑;他率先为中国电影作曲配乐,创作的《春天里》、《天涯歌女》、《四季歌》等历经半个多世纪仍为民众所喜爱;他翻译出版的《和声学理论与实用》是第一部完整系统地将欧洲和声理论引进中国的译著;他创作

从憨山德清的交往看晚明丛林与士林的思想互动

作者： 王红蕾  来源：南开学报(哲学社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 德清  士人  佛学思想  交往  丛林  士林  晚明  个性特征 

描述：宗教信仰、宗教观念、宗教意识、宗教精神,以至上升到学理形态的宗教理论等等,这些可以概括为宗教思想的内容,乃是在整个人类文明中起重大的,在某些情况下甚至是起决定性作用的因素。宗教思想影响到社会发展与思想文化的方方面面,中国的情况当然也不例外。陈寅恪曾精辟地指出:“……二千年来华夏民族所受儒家学说之影响

全文：中国哲学史下册审查报告》,《金明馆丛稿二编》第251页,上海古籍出版社1980年版)这里只谈到佛、道这两个中国历史上的主要宗教,实际上历代还形成和流传有各种民间宗教,更有诸多边疆少数民族宗教和陆续输入

独辟蹊径 高层建瓴－评陈永革《晚明佛教思想研究》

作者： 戴继诚  来源：世界宗教研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 中国佛教史  思想研究  独辟蹊径  大陆学者  憨山德清  复兴  居士佛教  晚明佛教  佛教研究  佛教思想 

描述：晚明时期是中国古代思想史上继先秦、魏晋之后再一次思想大碰撞、百家齐争鸣的时期。经过长期的萎靡不振之后,中国佛教也在此时应运新生,掀起短暂的复兴狂澜。禅、净、律、华严、天台、唯识等宗派龙象涌现,大师频出,展示着佛教巨大的生机与活力。晚明佛教复兴是因缘际会,推陈出新的结果,其时“释教殆遍天下,琳宫梵宇,

全文：》,陈永革著,宗教文化出版社,2007年5月第一版)正是以“释教殆遍天下”为中心,对晚明佛教复兴的表现与特质进行了宏观透视与细腻诠释,分析考察了晚明佛教诸宗如禅(宗)、净(土)、戒(律)、居士佛教