诸家辑本《神农本草经》皆出于《证类本草》白字

作者： 尚志钧  来源：江苏中医杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 证类本草  神农本草经  白字  本草经集注  成书  药物  辑本  唐慎微  陶弘景  开宝本草 

描述：《神农本草经》原书早已失传,但是它的内容,通过陶弘景《本草经集注》、苏敬《新修本草》、马志等《开宝本草》、掌禹锡《嘉祐本草》等被保存在宋·唐慎微《证类本草》中.最早辑《神农本草经》的是宋代王炎,惜该辑本没有传下来,仅有一序留存于王氏《双溪文集》中.现存的辑本有九家(共26种版本),兹列举如下:一、卢

全文：辑本没有传下来,仅有一序留存于王氏《双溪文集》中.现存的辑本有九家(共26种版本),兹列举如下:一、卢复《神农本草经》(简称《卢本》),不分卷,成书于1616年,1种抄本,2种刊本.二、孙星衍、孙冯翼

憨山德清的三教融合论

作者： 李霞  来源：安徽史学 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 儒  道  三教同源  三教互释  三教一理  佛 

描述：憨山德清从融合儒佛道的思想立场出发 ,以禅宗的“明心见性”说来解释儒家的学问之道 ,以佛教本体论和八识说来发明老庄道学之旨 ,又以儒家伦理思想去解释佛教教义与戒律 ,从而形成了系统的三教互释思想。在此基础上 ,他又提出了“三教同源”说 ,认为儒佛道同源于一心 ,故“三教本来一理”、“三圣本来一体”

全文：。在此基础上 ,他又提出了“三教同源”说 ,认为儒佛道同源于一心 ,故“三教本来一理”、“三圣本来一体” ,三圣三教之间“所同者心 ,所异者迹” ,从根本上说 ,“孔老即佛之化身” ,万流朝宗 ,百川一味。

纠缠态的红外双光子场

作者： 冯启元  来源：物理通报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 透明物体  量子粒子  周围环境  双光子场  非线性光学晶体  相干性  纠缠态  红外  量子态  光导纤维 

描述：1纠缠态的量子粒子光子具有几乎不与它周围的所有透明物体发生作用的优越性能，光能够通过棱镜或光导纤维并且能保持它的相干性不变．因此，在室温下也同样能导向奇异光子量子态的这一过程，而不需要采取更进一步的隔离措施以免受到周围环境的影响．红外光子对就是从某些非线性光学晶体的、经过紫外线光子处理过的参量荧光中

全文：的隔离措施以免受到周围环境的影响．红外光子对就是从某些非线性光学晶体的、经过紫外线光子处理过的参量荧光中自发地产生的，如图1所示．

证悟与转化：试论憨山大师之修行历程与自我转化

作者： 曾琼瑶  来源：华梵人文学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 憨山  禅修  悟境  转化  证悟 

描述：整个佛陀圆满教育的目标，在於让每位有情众生，都能够内证自身本具的完美潜能，透过圆满了悟心与现象的究竟本质，生命能从所有的认知与情绪的束缚中解脱，从而根本上断除「无明」，不再落入轮回负面机制的翻转。因此，在生命圆满实现的道路上，能够看到前人如何以其自身生命实现这样的理想，能令我们看见典范的力量。憨山德

全文：、证悟经验之描述，以及关於证悟後所带来之身心、情感、面对世间、摄化众生等方面的转化。透过聚焦於此之探索，使吾人能略窥憨山大师为我们展示修行所带来的效能，以及它如何在我们的现实人生中产生裨益与作用。

焊接机器人在平地机回转圈焊接中的应用

作者： 戴宝庆 汪海洋 张飞  来源：工程机械与维修 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 平地机  作业载荷  双面坡口  齿板  焊接工艺  焊接机器人  板焊  焊缝质量  牵引架  回转装置 

描述：回转圈是平地机铲刀回转装置上的重要组件之一。由于平地机作业载荷大、工况恶劣,若回转圈齿板与圈板焊接质量存在问题,将直接影响平地机的正常使用。本文主要研究焊接机器人在焊接回转圈中存在的问题,并提出解决问题的方法。1.回转圈结构及原焊接工艺(1)回转圈结构回转圈主要由圈板和齿板焊接而成。回转圈安装在牵引

全文：如图1所示。(2)原焊接工艺回转圈的齿板与圈板焊接部位制成双面坡口,以便焊接牢固。以前,齿板与圈板组焊时

《老残游记》之续作

作者： 张纯  来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 续作  石印  老残游记  中山图书馆  广州  近代文学  讨论会  人言  发展趋向  南京 

描述：关于《老残游记》之续作,阿英、刘大绅仅提到一种“百新书局”伪作本。1986年10月,笔者利用参加全国近代文学讨论会之便,查到了一本新的续作。名为《绘图老残新游记》,为四册,石印本。连史纸印刷。署谯北杨尘因著。世界书局印刷并发行,1924年5月出版。现藏于广州中山图书馆。此书系《老残游记》初编之续作。

全文：杨尘因著。世界书局印刷并发行,1924年5月出版。现藏于广州中山图书馆。此书系《老残游记》初编之续作。所记者,皆为清鼎即革、民国兴起之初的史实。第一回《烽火漫天懒云出岫,烟霞横野孤客迷途》,演老残自撮合黄人瑞与翠花的一段缘后,束装南渡,不意在南京的乌衣巷口巧遇申子平。两人言起申东造辅助城

2007年至2008年某院抗菌药物的应用情况

作者： 陈邦元 郭贵宾 张勇妹 丁妍  来源：东南国防医药 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 细菌耐药  抗菌药物 

描述：目的对某院抗菌药物的使用情况进行统计,为临床合理用药提供了依据。方法根据2007年至2008年2年内抗菌药物用药的数据,按用药频度、销售金额、药品用量等指标进行排序分析。结果近2年各类抗菌药物的销售金额呈上升趋势,占全年西药销售金额的比例平均为33.46%。2008年各类抗菌药物的用药频度均较200

全文：金额呈上升趋势,占全年西药销售金额的比例平均为33.46%。2008年各类抗菌药物的用药频度均较2007年有所增长,头孢菌素类构成比上升较快。结论某院需加强抗菌药物的应用管理,进一步规范用药。

“擦边球”论

作者： 江曾培  来源：群言 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述："擦边球",本是乒乓球运动的一个术语,球打到对方的台面上,擦边急速而落,即使那些驰骋在国际乒坛上的名将高手,也难于把它接住,因而它得分率极高。谁打了个"擦边球",谁就稳稳得分。不过,这种"擦边球",又是可遇而不可求。打乒乓,可以专打高球、低球,远球、近球,攻球、守球,削球、扣球,上旋球、下旋球,但还

全文：",又是可遇而不可求。打乒乓,可以专打高球、低球,远球、近球,攻球、守球,削球、扣球,上旋球、下旋球,但还没有哪个人有本事专打"擦边球"的。因为,"擦边球"的命中率极低,球要恰如其分地掌握在"擦边"的分寸,几乎是人力所不能的,起

孙星衍等辑<<神农本草经>>题吴普述质疑

作者： 尚志钧  来源：基层中药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 神农本草经  中医学史  中医典籍 

描述：孙星衍和孙冯翼合辑的《神农本草经》,其辑文主要来自《证类本草》(以下简称《证类》)白字本草经文。孙氏在他的辑本《校定神农本草经序》中说:“仲景、元华后,有吴普、李当之,皆修此经(指《神农本草经》),当之书世少行用,……普修《神农本草》成441种,《唐经籍志》尚存六卷。”按孙本序文所说,吴普修订的《神

全文：》),当之书世少行用,……普修《神农本草》成441种,《唐经籍志》尚存六卷。”按孙本序文所说,吴普修订的《神农本草经》。就是孙氏所辑的《神农本草经》,因此孙氏在其书名下,题署吴普等述。笔者对此,持有不同的看法。兹讨论如下:

《五十二病方》药物“蒿、青蒿、白蒿”考释

作者： 尚志钧  来源：中药材 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 神农本草经  郭璞  清代  郝懿行  考释  药物  尔雅  白蒿  青蒿  五十二病方 

描述：1.蒿、青蒿《病方》191行:“弱(溺)口沦者方,……先取鹊棠下蒿。”248～251行:“[牝]痔,以煮青蒿大把二,……青蒿者,荆名曰[萩]。”《病方》89页注⑥云:“青蒿,见《神农本草经》。《尔雅·释草》:‘萧,萩。’郭璞注‘即蒿。’这里是说荆楚地方称青蒿为萩。”笔者对此注持有不同的看法。按萩蒿是

全文：1.蒿、青蒿《病方》191行:“弱(溺)口沦者方,……先取鹊棠下蒿。”248～251行:“[牝]痔,以煮青蒿大把二,……青蒿者,荆名曰[萩]。”《病方》89页注⑥云:“青蒿,见《神农本草经》。《尔雅