家书抵万金：读《中外书信大观》

作者： 江曾培  来源：书城杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 绮思  书信  礼教  修道院  密结合  司马相如  信息  表达  笔迹  上海文化 

描述：十二世纪的法国,有一位名叫哀绿绮思的女子,与著名学者亚伯拉相爱,后秘密结合。哀绿绮思的亲属不赞成,派人殴打并阉割了亚伯拉。亚伯拉遁入修道院,被迫与哀绿绮思分开。哀绿绮思苦苦思念着亚伯拉,多年以后,她从亚伯拉写给朋友的一封信的笔迹中,认出系亚伯拉所写,情不自禁地拆了信,按她的说法,只要能得到亚伯拉的信

全文：从亚伯拉写给朋友的一封信的笔迹中,认出系亚伯拉所写,情不自禁地拆了信,按她的说法,只要能得到亚伯拉的信息,即使打破礼教的戒规,我也在所不顾,从信中她看到亚伯拉对他俩伤心而亲切往事的追述,内心万分激动,夺眶的泪水把信打湿了大半,便提笔给亚伯拉写了一封长信,表达她的深深眷念。她说:如果

《五十二病方》药物瓣、由、垱和量簧考释

作者： 尚志钧  来源：中药材 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 本草经  左传  说文  颜色  日华子本草  白瓜子  冬瓜  段玉裁  五十二病方  名医别录 

描述：瓣《病方》320行;去故般(瘢),善削瓜壮者,而其瓣材其瓜。其口如两指,以靡(磨)般(瘢)令□□之,以□□傅之。《说文》:“瓣,瓜中实也。”段玉裁注:“瓜中之实曰瓣。实中可食者,当曰人。如桃杏之人。”宗懔《荆楚岁时记》:“七月采瓜犀,以为面脂,即瓣也。”《本草经》曰:“白瓜子,味甘,平。主令人悦泽,

全文：,冷,无毒。除烦,治胸膈热,消热毒痈肿,切摩疿子甚良。”《隐居效方》:“治(皮包)疮方,用瓜瓣、茯苓等为

谈本草文献的研究

作者： 尚志钧  来源：安徽中医学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 古籍整理  中药  本草专著 

描述：祖国医药学是一个伟大的宝库,应加以发掘、整理和提高。尤其本草方面,历代都有发展,药物变化也很大,有必要进行全面、系统的总结,这对于振兴中医药、继承和发扬祖国医学遗产、保证中医临床用药安全有效、为教学、科研提供参考资料,是一件十分重要的工作。为此,扎实地研究本草文献,使它更好地为“四化”服务,是当今不

全文：、科研提供参考资料,是一件十分重要的工作。为此,扎实地研究本草文献,使它更好地为“四化”服务,是当今不可忽视的课题。 如何研究中医本草文献,笔者拟提出以下三个方面的问题,与诸同道切磋。

《嘉祐本草》概述

作者： 尚志钧  来源：皖南医学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 唐本草  成书时间  补注本  直斋书录解题  官修本草  药物分类  政府组织  开宝本草  北宋  名医别录 

描述：名义;《嘉祐本草》是北宋第四个皇帝仁宗,在嘉祐年间(1056——1063)编修的,故名《嘉祐本草》,原名《嘉祐补注神农本草》,亦称《嘉祐补注本草》,简称《嘉祐本草》。作者:《嘉祐本草》亦是北宋官修本草,在嘉祐二年(1057),由政府组织掌禹锡、林亿、苏颂、张洞、陈检、高保衡、秦宗古、朱有章等人编修的

全文：)八月完成,前后共历三年。编写经过:《嘉祐本草》是以《开宝重定本草》为基础而编纂。其一切体制悉同《开宝本草》,选择药品亦比较慎重。其序云:“诸家医书,药谱所载物品功用,并从

从憨山德清的交往看晚明丛林与士林的思想互动

作者： 王红蕾  来源：南开学报(哲学社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 德清  士人  佛学思想  交往  丛林  士林  晚明  个性特征 

描述：宗教信仰、宗教观念、宗教意识、宗教精神,以至上升到学理形态的宗教理论等等,这些可以概括为宗教思想的内容,乃是在整个人类文明中起重大的,在某些情况下甚至是起决定性作用的因素。宗教思想影响到社会发展与思想文化的方方面面,中国的情况当然也不例外。陈寅恪曾精辟地指出:“……二千年来华夏民族所受儒家学说之影响

全文：、作用等状况密切关联。在今天,宗教和宗教思想在现实生活中更继续发挥着重大影响。这样,作为宗教学一个部门的关于宗教思想史的研究,就不只具有重大理论意义,更有迫切的现实意义。多年来我国有关宗教的研究比较疏

李大钊遇害前后一些鲜为人知的事件内幕(下)

作者： 王心文  来源：陕西党史 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：四 （接上期）军阀没有料想到逮捕李大钊引发的社会影响之大。事发后，京津各报社评，都为李大钊呼吁。营救李大钊的人亦多方努力，有人论法理，有人道人情，有人捐款，有人奔忙。 4月9日，政府召开校务讨论会，席间提议“李大钊虽属共产党员，究系迷信学说，与故意扰乱治安者情形微有出入，应请当局略迹原情，贷其一死”

全文：的4000多大洋全部用来营救李大钊。 章士钊则找到了张作霖身边的红人、奉系元老杨宇霆，历数李大钊得名之盛，言辞恳切地奉劝杨宇霆“切不为以一时之意气，杀戮国士，而遗千载恶名”。据说，杨宇霆“闻之悚然，乃

前三三与后三三

作者： 悟寂  来源：五台山研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 华严寺  五台山  报恩寺  般若  憨山德清  禅师  景德传灯录  高僧传  文殊  彼岸世界 

描述：“均提相送出精蓝,无著投机事已惭。莫谓当年人不荐,至今谁解话三三。”(《清凉山志》卷八)这首诗为明代高僧憨山德清所作。德清(1546—1623),俗姓蔡,父彦高,母洪氏,字澄印,号憨山,南京全椒(今安徽境内)人。德清十二岁上出家于报恩寺,依西林和尚。十九岁上剃发于无极大师。二十八岁春正月抵五台。“至

全文：)。二十九岁上往游京师西山,三十岁上重返五台,居八年之久。万历十一年(1583年)至牢山,后住庐山法云寺。天启三年(1623年),终于曹溪禅堂。春秋七十有

雪浪洪恩初探：兼题东京内阁文库所藏《谷响录》

作者： 廖肇亨  来源：汉学研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 华严宗  谷响录  憨山德清  雪浪洪恩  禅宗 

描述：明末高僧雪浪洪恩，今之学界对其之重视远不及明末四大师。然而雪浪洪恩在明末吴越一带的影响力极大，本文希望从文化史的角度，对雪浪洪恩进行初步的了解，并加以适当的定位。雪浪洪恩论学不喜净土（宋代以後极?罕见），其治学有两大特色：一是扫除训诂、直提本文；二是编辑《相宗八要》。前者受当时禅宗与左派王学影响，後

全文：明末高僧雪浪洪恩，今之学界对其之重视远不及明末四大师。然而雪浪洪恩在明末吴越一带的影响力极大，本文希望从文化史的角度，对雪浪洪恩进行初步的了解，并加以适当的定位。雪浪洪恩论学不喜净土（宋代以後极?罕见），其治学有两大特色：一是扫除训诂、直提本文；二是编辑《相宗八要》。前者受当时禅宗与左派王学影响，後者与明末逐渐兴起重视文献的思潮有关。其又精於诗道，甚至注意到戏剧与佛法的关系，在雪浪洪恩的例子上，可以看出晚明的学术风气与文艺思潮在佛教丛林的具体展现。本文分?四部分：一、生平考略；二、雪浪洪恩论学特色；三、雪浪洪恩的文艺观；四、就东京内阁文库藏雪浪洪恩着《谷响录》一书加以题录，冀能对理解雪浪洪恩的学风与历史地位有所助益。

对股骨转子下骨折患者采取股骨近端防旋髓内钉治疗的临床探讨

作者： 汪海洋  来源：中国伤残医学 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 股骨近端防旋髓内钉  股骨转子下骨折  临床效果 

描述：目的：探讨对股骨转子下骨折患者采取股骨近端防旋髓内钉治疗的临床效果。方法：选取我院于2013年10月～2014年10月期间收治的股骨转子下骨折患者68例作为本次实验的研究对象，根据随机分组的原则将所有患者进行分组，分为对照组与观察组。对照组34例股骨转子下骨折患者采用髋螺钉内固定法进行治疗，观察组3

全文：将所有患者进行分组，分为对照组与观察组。对照组34例股骨转子下骨折患者采用髋螺钉内固定法进行治疗，观察组34例股骨转子下骨折患者采用股骨近端防旋髓内钉法进行治疗，对比2组患者的手术操作时间、骨折愈合

^125Ⅰ标记的抗p185抗体的体外代谢与体内生物学分布

作者： 汪海洋 刘海波 董艳秋 杨建虹 程联胜 刘兢  来源：细胞与分子免疫学杂志 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 代谢  p185  生物学分布 

描述：目的：研究^125Ⅰ标记的抗p185抗体（鼠mAb A21、人鼠嵌合抗体A21 scFv-Fc及单链抗体A21 seFv）在体外的细胞代谢和在体内的生物学分布，为其在诊断和治疗高表达p185肿瘤的临床应用提供依据。方法：通过FACS检测抗体是否与高表达膜表面抗原p185的SKOV，特异结合。采用氯胺

全文：的临床应用提供依据。方法：通过FACS检测抗体是否与高表达膜表面抗原p185的SKOV，特异结合。采用氯胺T法进行碘标记抗体，用细胞放射免疫分析实验，检测抗体在SKOV、细胞中的代谢。建立荷SKOV，裸鼠