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“高士莲花还结社”中的创作与传播
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作者:
何湘 来源:古典文学知识 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 徐酡仙 诗僧 社友 白莲社 雁门 净土宗 八指头陀 雷次宗 慧远 东林寺
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描述:“高士莲花还结社”,文人僧人相结交,约始自东晋,如相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与文人刘遗民、雷次宗等结白莲社,“既而谨律息心之士,绝尘清信之实,并不期而集,彭城刘逸民、豫章雷次宗、雁门周继之、新蔡华颖之、南阳宗炳、张季硕、张莱民,并弃世遗荣,依远游止。”僧俗结交雅集作为一种习尚和历史积淀,在
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全文:、新蔡华颖之、南阳宗炳、张季硕、张莱民,并弃世遗荣,依远游止。”僧俗结交雅集作为一种习尚和历史积淀,在后代屡见不鲜,如唐皎然在妙喜寺主盟诗会,参加联吟者,多为当地政要及著名文人;北宋诗僧惠洪与苏轼
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亦道、亦儒、亦佛之许由形象探究——以明末清初《庄子·内篇》通释为例
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作者:
毛国民 来源:湖北社会科学 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 王夫之 许由 方以智 道盛
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描述:在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛,但未达圣人逍遥境界;在公安三袁处,许由则是忘己达化、乐天知命之真人或真知者也;在方以智处,许由虽有治天
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全文:,但未达圣人逍遥境界;在公安三袁处,许由则是忘己达化、乐天知命之真人或真知者也;在方以智处,许由虽有治天下之德,但应帝王仍归于尧、舜;在王夫之处,尧则高于许由。可见,《庄子》之许由是道、是儒还是佛,皆受到诠释者的立场和所处时代风尚的影响。
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亦道、亦儒、亦佛之许由形象探究:以明末清初《庄子·内篇》通释为例
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作者:
毛国民 来源:湖北社会科学 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛,但未达圣人逍遥境界;在公安三袁处,许由则是忘己达化、乐天知命之真人或真知者也;在方以智处,许由虽有治天
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全文:,但未达圣人逍遥境界;在公安三袁处,许由则是忘己达化、乐天知命之真人或真知者也;在方以智处,许由虽有治天下之德,但应帝王仍归于尧、舜;在王夫之处,尧则高于许由。可见,《庄子》之许由是道、是儒还是佛,皆受到诠释者的立场和所处时代风尚的影响。
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两种肘后入路治疗成人肱骨髁间骨折
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作者:
汪海洋 祝仁兵 来源:中国社区医师·医学专业 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 肱骨髁间骨折 手术入路 治疗结果 成年人
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描述:全部获得8~24(13.6±3.2)个月随访。入路A优5例,良4例,可2,差1例,优良率75%;入路B优
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全文:全部获得8~24(13.6±3.2)个月随访。入路A优5例,良4例,可2,差1例,优良率75%;入路B优15例,良4例,可3例,差0例,优良率86.4%,两者比较差异有统计学意义。结论:经后方劈肱三头肌入路疗效优于经三头肌舌状瓣入路。
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应用干扰素α治疗实验性胎仔宫内发育迟缓
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作者:
丁桂荣 汪海洋 刘卫丽 来源:实用妇产科杂志 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 宫内发育迟缓 治疗 干扰素
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描述:。结果 :治疗组胎仔体重、胎盘血管百分比和迷路层百分比分别为 2 5 45 .2 1± 2 10 .90
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全文:。结果 :治疗组胎仔体重、胎盘血管百分比和迷路层百分比分别为 2 5 45 .2 1± 2 10 .90 mg、47.32± 6 .74%、75 .75± 3.6 3% ,而未治疗组则分别为 2 16
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仕而优则学
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作者:
江曾培 来源:东方剑 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 子夏 读书学习 领导干部 中国梦 三上 以学 陆放翁 干部学习 学而优则仕 子羔
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描述:习近平同志在第四批全国干部学习培训教材所作的序中指出,各级领导干部要勤于学、敏于思,坚持博学之、审问之,慎思之、明辨之,笃行之,以学益智,以学修身,以学增才。"学习,学习,再学习",为我们党一贯所倡导,正如习近平同志所说:"中国共产党人依靠学习走到今天,也必然要依靠学习走向未来。"为实现中华民族伟大
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全文:尽责的素质和能力。人们都知道《论语》中有句话:"学而优则仕"。此话是子夏说的。"仕"者,官也,也就是我们说的干
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一“鸡”二主现象
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作者:
江曾培 来源:群言 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 中国电影 电影节 女主角 类事物 故事片 并列 戏法 体育竞赛 现象 最佳
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描述:在十一届中国金鸡百花电影节上,演了一出"双佳"帽子戏法,有三个重要奖项都是"最佳"并列,即:最佳故事片奖两个,最佳女主角奖两个,最佳导演奖两个。"最佳",就是最好。在同类事物的比较中,除了像体育竞赛有硬性指标得分相同难分轩轾不得不"并列"外,一般只能有一个。如果多个并列"最佳","佳"犹可能,"最"
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全文:有硬性指标得分相同难分轩轾不得不"并列"外,一般只能有一个。如果多个并列"最佳","佳"犹可能,"最"就不通了。因为,"最"者,第一也,含有"惟我独尊"的意义,其卧榻是不容他人酣睡的。"并列"了,就消解了"独尊"的意义,
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《五十二病方》与《肘后方》勘比分(上)
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作者:
尚志钧 来源:中医药临床杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 后方 本草经 主治症 赤小豆 同用 蛇床子 药性论 痈疽 甘草 五十二病方
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描述:把《五十二病方》所载280个方子及247味药物同古代方书,本草比较一下,可以发现古代方书中,有很多药物及其主治的病证,与《五十二病方》是相同或相似的。例如;《病方》以甘草治诸外伤及痈疽等症。和《淮南子》所言“甘草主生肌肉”义合。也和《本草经》所言“长肌肉、倍力、金疮肿”义同。又如:赤小豆,《本草经》
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全文:。和《淮南子》所言“甘草主生肌肉”义合。也和《本草经》所言“长肌肉、倍力、金疮肿”义同。又如:赤小豆,《本草经》谓赤小豆主排痈肿脓血,《药性论》谓赤小豆消热毒痈肿。《小品方》谓赤小豆治诸肿毒,欲作痈疽者,
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《四部总录》书目辨疑一则
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作者:
尚志钧 来源:江苏中医药杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 观音 崇祯 李时珍 医籍 月食 本草纲目 丁福保 天启 商务印书馆 食物本草
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描述:1955年商务印书馆出版丁福保、周云青合编《四部总录医药编》,该书子部医家类第459页载《食物本草纲目》22卷。下题明天启辛酉刊本;明姚可成编,托名李时珍撰。接着又引《医籍考》云:“李氏时珍《食物本草》22卷,存。按松平士龙(秀云)《本草正伪》曰:李时珍《食物本草》所载与《纲目》不同。书中记崇祯丙子
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全文:本草》22卷,存。按松平士龙(秀云)《本草正伪》曰:李时珍《食物本草》所载与《纲目》不同。书中记崇祯丙子十一月食观音粉。考时珍子建元进《本草纲目》,在万历二十四年,则崇祯事,非时珍所知,是盖明季姚可成者编辑,托名于时珍耳。”
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非禅而禅
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作者:
林明昌 来源:名作欣赏·上旬刊 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:王维诗是禅诗吗? 王维诗风淡远闲静,于唐代即甚为知名,(唐)殷瑶曰:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘,一句一字,皆出常境。”(《河岳英灵集》卷上)但是当时并无人将王维诗解读为禅诗。司空图说:“国初主上好文雅,风流特盛。沈、宋始兴之后,杰出于江宁,宏肆于李、杜,极矣。右丞、苏州,趣味澄复,
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全文:禅诗”乃不可怀疑。 将王维诗与禅相连系,当以明代李梦阳为先。李梦阳《空同子》云:“王维诗高者似禅,卑者似僧,奉佛之应哉。”但仍含蓄地以“似禅、似僧”为评。 对于将王维诗解读为禅诗,同属明代的憨山德清有