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《神农本草经》七情考
作者: 尚志钧  来源:安徽中医学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 相恶  相杀  《本经》  相使  相畏  药物  相须  《神农本草经》  陶弘景  七情药例 
描述:什么叫做“七情”?古人把单味药的应用以及药与药之间的配伍关系,总结为单行、相须、相使、相畏、相恶、相反、相杀等七个方面,称为药物的七情。 七情从什么时候开始记载的?是从《神农本草经》(简称《本经》)开始的。《本经》序例中有七情的记载,由于原书已佚,它的内容还保存在今日《证类本草》的白字。兹以195
全文:》)开始的。《本经》序例中有七情的记载,由于原书已佚,它的内容还保存在今日《证类本草》的白字。兹以1957年人民卫生出版社所出《重修政和经史证类备用本草》(以下简称《证类》)的白字研究之。
敦煌出土《本草经集注序录》的考察
作者: 尚志钧  来源:中华中医药杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 小川琢治  神农本草经  大学图书馆  范行准  中亚  本草经集注  罗振玉  敦煌本  陶弘景  开元年间 
描述:《本草经集注》是梁代陶弘景所撰,原书久佚。1908年日本橘瑞超氏赴中亚探险之际,从中国敦煌获得唐开元年间写本《本草经集注序录》一卷,携回日本,由日本小川琢治摄成照相本。1915年国罗振玉获得照相本加以影印,收入《吉石庵丛书》书中。1955年范行准据《吉石南丛书》本,按原样大小加以复印,由群联出版社
全文:《本草经集注》是梁代陶弘景所撰,原书久佚。1908年日本橘瑞超氏赴中亚探险之际,从中国敦煌获得唐开元年间写本《本草经集注序录》一卷,携回日本,由日本小川琢治摄成照相本。1915年国罗振玉获得照相本
高斯光束在克尔型非线性介质中演化的奇异特性
作者: 刘雅洁 冯启元  来源:光学学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 自聚焦  克尔型吸收介质  腰斑半径  高斯光束  非线性薛定谔方程 
描述:由光束在克尔型吸收介质传输的非线性薛定谔方程出发,推导了高斯光束注入介质后满足的耦合方程。在不考虑高阶展开项的前提下,将介质分为无吸收、有吸收两种情况,对脉冲的腰斑半径的演化进行了解析分析,得到
全文:由光束在克尔型吸收介质传输的非线性薛定谔方程出发,推导了高斯光束注入介质后满足的耦合方程。在不考虑高阶展开项的前提下,将介质分为无吸收、有吸收两种情况,对脉冲的腰斑半径的演化进行了解析分析,得到
论“贪大”“好大”之风
作者: 江曾培  来源:长三角 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 广场  副部长  大城市  建设部  国际大都市  国际化城市  国际化大都市  外环路  当政者  中小城市 
描述:建设部副部长仇保兴日前谈到,在全国总共661个大中小城市,竟然有100多个城市提出要建国际化大都市或国际化城市,还有许多个城市要建CBD。目前全球公认的国际大都市,也只有纽约、伦敦、巴黎等不多
全文:建设部副部长仇保兴日前谈到,在全国总共661个大中小城市,竟然有100多个城市提出要建国际化大都市或国际化城市,还有许多个城市要建CBD。目前全球公认的国际大都市,也只有纽约、伦敦、巴黎等不多
论“贪大”“好大”之风
作者: 江曾培  来源:群言 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 广场  副部长  大城市  国际大都市  国际化城市  国际化大都市  标志性建筑  外环路  当政者  中小城市 
描述:建设部副部长仇保兴最近谈到,在全国总共661个大中小城市,竟然有100多个城市提出要建国际化大都市或国际化城市,还有许多个城市要建 CBD。目前全球公认的国际大都市,也只有纽约、伦敦、巴黎等不多的几个。我国是一个发展的国家,国内最发达的城市北京、上海,离国际化大都市也还有一段不短的距离,如今一下
全文:建设部副部长仇保兴最近谈到,在全国总共661个大中小城市,竟然有100多个城市提出要建国际化大都市或国际化城市,还有许多个城市要建 CBD。目前全球公认的国际大都市,也只有纽约、伦敦、巴黎等不多
诸家辑本《神农本草经》皆出于《证类本草》白字
作者: 尚志钧  来源:江苏中医杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 证类本草  神农本草经  白字  本草经集注  成书  药物  辑本  唐慎微  陶弘景  开宝本草 
描述:《神农本草经》原书早已失传,但是它的内容,通过陶弘景《本草经集注》、苏敬《新修本草》、马志等《开宝本草》、掌禹锡《嘉祐本草》等被保存在宋·唐慎微《证类本草》.最早辑《神农本草经》的是宋代王炎,惜该
全文:辑本没有传下来,仅有一序留存于王氏《双溪文集》.现存的辑本有九家(共26种版本),兹列举如下:一、卢复《神农本草经》(简称《卢本》),不分卷,成书于1616年,1种抄本,2种刊本.二、孙星衍、孙冯翼
烛照精微:对研究者与对象之间关系的思考
作者: 耿晶  来源:中国美术馆 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 孟浩  人文科学研究  见其  与诸子登岘山  艺术史研究  情感深度  鲁迅研究  纷红骇绿  憨山德清  历史叙述 
描述:的细腻、关切。由于借助了个人经验的深入展开,使得历史叙述获得了额外的饱满和丰盈。我由此想到,我们如何
全文:的细腻、关切。由于借助了个人经验的深入展开,使得历史叙述获得了额外的饱满和丰盈。我由此想到,我们如何看待艺术史研究作为对象的"人"?所谓"人事有代谢,往来成古今"(孟浩然《与诸子登岘山》),对研究者来说,与既往形成对话关系,远
论憨山德清的“以佛解庄”思想——以《庄子内篇注》为例
作者: 周黄琴  来源:肇庆学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 《庄子内篇注》  憨山德清  以佛解庄 
描述:众所周知,《庄子》乃道家经典,但作为僧人的憨山德清却"以佛解庄"。他在《庄子内篇注》融入了大量佛教思想:"无碍解脱""破执""假我""止观"等,同时还力图把《庄子》思想直接演化为佛教思想的一部分,并借助于晚明"庄学"极度兴盛之势,达到振兴佛教之目的。
全文:众所周知,《庄子》乃道家经典,但作为僧人的憨山德清却"以佛解庄"。他在《庄子内篇注》融入了大量佛教思想:"无碍解脱""破执""假我""止观"等,同时还力图把《庄子》思想直接演化为佛教思想的一部分,并借助于晚明"庄学"极度兴盛之势,达到振兴佛教之目的。
憨山德清的净土思想
作者: 夏清瑕  来源:五台山研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 参究念佛  净想  唯心净土  染想 
描述:憨山的佛教修持始于参禅 ,终于念佛。憨山以“唯心净土”指代净土法门 ,又不废西方净土作为修证指向的存在 ,但强调一切净土皆为心造 ,而不具实相 ,并立足禅者立场 ,以念佛观想为通达净土的正因 ,以参究念佛融摄禅净 ,在明末佛教净土信仰独具特色
全文:憨山的佛教修持始于参禅 ,终于念佛。憨山以“唯心净土”指代净土法门 ,又不废西方净土作为修证指向的存在 ,但强调一切净土皆为心造 ,而不具实相 ,并立足禅者立场 ,以念佛观想为通达净土的正因 ,以参究念佛融摄禅净 ,在明末佛教净土信仰独具特色
焦炉煤气液化制LNG的工艺及生产实践
作者: 虎骁 史军伟 汪海洋  来源:煤化工 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 深冷液化  焦炉煤气  脱氢  脱碳  LNG  脱焦油  脱硫 
描述:介绍了某焦炉煤气液化制LNG项目的工艺流程,阐述了其主要装置:TSA脱焦油和萘装置、精脱硫装置、MDEA脱碳装置、膜分离脱氢装置、深冷液化装置等的运行及控制指标。通过生产指标的控制,可使焦炉煤气的焦油、萘、总硫等杂质降至满足焦炉煤气液化制LNG的原料要求。
全文:介绍了某焦炉煤气液化制LNG项目的工艺流程,阐述了其主要装置:TSA脱焦油和萘装置、精脱硫装置、MDEA脱碳装置、膜分离脱氢装置、深冷液化装置等的运行及控制指标。通过生产指标的控制,可使焦炉煤气的焦油、萘、总硫等杂质降至满足焦炉煤气液化制LNG的原料要求。
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