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憨山大师的判教思想论略
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作者:
王双林 来源:河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 三教合一 教相判释(判教) 明末佛教时状 憨山德清
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描述:汉传佛教的"教相判释"是自南北朝及隋唐起,佛教上升直至鼎盛时期出现在佛教内部、判别教法差异和顺序的思想。但是到了明末,时移世易,佛教已经不论在现实和经教上,都出现了衰落的迹象。憨山德清大师是明末四大高僧之一,他通过注释三教经典的方式,把佛教这种传统的判教思想应用于三教之中,立佛教为最殊胜的理论,并至
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全文:高僧之一,他通过注释三教经典的方式,把佛教这种传统的判教思想应用于三教之中,立佛教为最殊胜的理论,并至儒道为佛教修行的一个阶段,各自司掌其范围和功能。这既是憨山大师修证体悟的结果,也是在废墟上重新树立佛教地位的过程,为明末三教融合的大趋势注入一剂活力。
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无极明信、无极守愚二僧之考辨
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作者:
张爱萍 来源:五台山研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 《贤首宗乘》 无极明信 无极守愚
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描述:目前很多学者在研究明末佛教之时,都以为憨山德清与雪浪洪恩的授业恩师"无极和尚",即为憨山所作《住京都吉祥院无极信禅师道行法原碑记》中的无极明信禅师,却忽略了憨山亦尊称其师为"守愚大和尚"、"守愚先师"这一细节。清代弘方法师所作《贤首宗乘》一书,较为详细地记载了华严宗雪浪洪恩一系的法脉传承,其中明确记
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全文:目前很多学者在研究明末佛教之时,都以为憨山德清与雪浪洪恩的授业恩师"无极和尚",即为憨山所作《住京都吉祥院无极信禅师道行法原碑记》中的无极明信禅师,却忽略了憨山亦尊称其师为"守愚大和尚"、"守愚先师
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HPLC法测定止咳平喘片中氨茶碱的含量
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作者:
陈邦元 郭贵宾 丁妍 来源:东南国防医药 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 氨荼碱 HPLC 含量
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描述:目的 建立止咳平喘片中氨茶碱含量的HPLC测定方法.方法 采用Kromasil 100-5C18(250mm×4.6mm,5μm)柱,流动相为甲醇-0.02mol/L磷酸二氢钾溶液(含0.2%三乙胺,用磷酸调pH 3.0)(30∶70),流速1ml/min,检测波长275nm.结果 该色谱条件下氨茶
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全文:目的 建立止咳平喘片中氨茶碱含量的HPLC测定方法.方法 采用Kromasil 100-5C18(250mm×4.6mm,5μm)柱,流动相为甲醇-0.02mol/L磷酸二氢钾溶液(含0.2%三乙
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《神农本草经》七情考
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作者:
尚志钧 来源:安徽中医学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 相恶 相杀 《本经》 相使 相畏 药物 相须 《神农本草经》 陶弘景 七情药例
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描述:什么叫做“七情”?古人把单味药的应用以及药与药之间的配伍关系,总结为单行、相须、相使、相畏、相恶、相反、相杀等七个方面,称为药物的七情。 七情从什么时候开始记载的?是从《神农本草经》(简称《本经》)开始的。《本经》序例中有七情的记载,由于原书已佚,它的内容还保存在今日《证类本草》的白字中。兹以195
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全文:》)开始的。《本经》序例中有七情的记载,由于原书已佚,它的内容还保存在今日《证类本草》的白字中。兹以1957年人民卫生出版社所出《重修政和经史证类备用本草》(以下简称《证类》)中的白字研究之。
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牙科材料光谱色度测试仪的研制
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作者:
张纪法 明海 刘涛 齐开国 王微微 谢建平 李春淑 陈邦元 胡坤 来源:激光与光电子学进展 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 牙科材料 色度测试仪 光谱色度
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描述:根据国际照明委员会(CIE)推荐的标准,采用CCD和光纤传导技术,以及便于临床使用的微型光栅单色仪,研制了牙科材料光谱色度测试仪。以标准光源和特征谱线对照明光源的光谱强度和CCD对应的谱线位置进行了标定,为克服牙材表面镜面反射的影响采用了45/0模式的光纤探头,光谱分辨率达1nm,在测量条件相同时,
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全文:标定,为克服牙材表面镜面反射的影响采用了45/0模式的光纤探头,光谱分辨率达1nm,在测量条件相同时,重复测量精度优于0.5%,为牙材色度的标准测量提供了条件。
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桔梗栽培技术安徽省霍山县农业技术推广中心
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作者:
汪海洋 来源:安徽农业 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 桔梗种子 栽培技术 线虫寄生 发病初期 阿维菌素乳油 叶片 多菌灵 育苗移栽 多年生草本植物 防治方法
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描述:,发展迅速,产品大量出口韩国、日本及东南亚等国家,国内消费量也逐年增加。1.植物学特征与生长习性桔梗为多年生草
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全文:,发展迅速,产品大量出口韩国、日本及东南亚等国家,国内消费量也逐年增加。1.植物学特征与生长习性桔梗为多年生草本植物,植株高40~120厘米,体内具有白色乳汁,全株光滑。根肥大肉质,长圆锥形,外皮黄色或灰褐色
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中药材山茱萸栽培与炭疽病防治技术
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作者:
汪海洋 来源:现代农业科技 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 炭疽病 防治技术 伞状花序 山茱萸 栽培技术 单叶互生 补益肝肾 山茱萸科 中药材 生长习性
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描述:山茱萸别名枣皮、萸肉,为山茱萸科植物,以除去种子的果肉入药,有补益肝肾、涩精止汗的功能,是霍山县主要经济作物之一。1栽培技术1.1特征与生长习性山茱萸为落叶乔木或灌木,高2~10米,单叶互生,叶片椭圆形,顶端渐尖,基部楔形,伞状花序腋生,叶前开花,花黄色。核果长椭圆形,成熟时红色,花期2~3月,果期
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全文:山茱萸别名枣皮、萸肉,为山茱萸科植物,以除去种子的果肉入药,有补益肝肾、涩精止汗的功能,是霍山县主要经济作物之一。1栽培技术1.1特征与生长习性山茱萸为落叶乔木或灌木,高2~10米,单叶互生,叶片
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《五十二病方》鳣鱼血、鲋鱼、(虫雚)考释
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作者:
尚志钧 来源:中药材 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 山海经 郭璞 同名异物 陈藏器 鱼血 说文解字注 尔雅 鲤鱼 段玉裁 五十二病方
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描述:鱣鱼血《病方》130行:“白?,取丹沙与鱣鱼血,若以鸡血,皆可……”。341行:“治痂,冶亭?、莁夷,熬叔□□皆等,以牡□膏、鱣血饍。[先]以酒洒,燔朴炙之,乃傅。” 鱣的同名异物有三。即鲤鱼、鱑鱼、(鱼单)(?)的别名皆称鱣。 1.鱣释为鲤《说文》:“鱣,鲤也。”段玉裁注云:“郑曰:‘大鲤也’,盖
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全文:、(鱼单)(?)的别名皆称鱣。 1.鱣释为鲤《说文》:“鱣,鲤也。”段玉裁注云:“郑曰:‘大鲤也’,盖鲤与鱣,同类而别异。……凡鲤曰鲤,大鲤曰鱣”《尔雅》:“鲤,鱣。”舍人注云:“鲤,一名鱣。”(诗卫
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憨山德清中兴曹溪记
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作者:
栗子豪 来源:淮北职业技术学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 建设 制度 憨山德清 复兴
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描述:中兴曹溪是明代高僧憨山德清在发配到岭南后所做的一件大事。憨山德清本着弘扬佛法的信念对曹溪南华寺外部环境、僧侣修行、寺院建设和地产开支等方面都做出了很多改革措施。在憨山德清的主持下,南华寺的破败局面得以焕然一新,这也使德清为佛学在岭南地区的传播和发展做出了巨大贡献。
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全文:中兴曹溪是明代高僧憨山德清在发配到岭南后所做的一件大事。憨山德清本着弘扬佛法的信念对曹溪南华寺外部环境、僧侣修行、寺院建设和地产开支等方面都做出了很多改革措施。在憨山德清的主持下,南华寺的破败局面得以焕然一新,这也使德清为佛学在岭南地区的传播和发展做出了巨大贡献。
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“参究念佛”与“禅净双修”之辨
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作者:
龚晓康 来源:五台山研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 持名 禅净双修 明心见性 参究
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描述:参究念佛是否为禅净双修法门,古来佛教大德多有争论。憨山德清主张参究念佛即是禅净双修,其说重在摄净归禅。益智旭则认为参究念佛只是禅宗法门,非是禅净双修,其说重在摄禅归净。
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全文:参究念佛是否为禅净双修法门,古来佛教大德多有争论。憨山德清主张参究念佛即是禅净双修,其说重在摄净归禅。益智旭则认为参究念佛只是禅宗法门,非是禅净双修,其说重在摄禅归净。