关于工艺图书市场的情况及其发展

作者： 江曾培  来源：编辑学刊 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 出版事业  中国  工艺读物 

描述：关于大陆文艺图书市场的情况与发展趋势,就我所接触的,谈几点想法: 一、近年文艺图书平均印数下跌, 图书市场呈萎缩之势从中国整个图书市场的情况来看,在80年代初期,大印数图书占绝对优势,自1985年

全文：关于大陆文艺图书市场的情况与发展趋势,就我所接触的,谈几点想法: 一、近年文艺图书平均印数下跌, 图书市场呈萎缩之势从中国整个图书市场的情况来看,在80年代初期,大印数图书占绝对优势,自1985年

防止将“灰色收入”漂“白”

作者： 江曾培  来源：群言 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 公职人员  收入差距  灰色收入  国家公务员  沿海地区  不同地区  消费水平  利用工作  官员  边疆地区 

描述：有统计说,我国公职人员的收入差距越来越大。它不但表现在不同行业人员的收入上,即使同是国家公务员,收入差距也在明显扩大。按照规定,我国公务员的工资实行全国统一标准,其差异只存在于职务高低的不同。此外,因为不同地区消费水平有高低,沿海地区较内陆边疆地区的标准略高些,但差别很小。这种制度内的差别是正常的,

全文：,因为不同地区消费水平有高低,沿海地区较内陆边疆地区的标准略高些,但差别很小。这种制度内的差别是正常的,并且与过去相比没有扩大,相反是在缩小。1955年国家公务员的工资收入,最高的为最低的31倍,而现在

“刀俎”与“鱼肉”

作者： 江曾培  来源：群言 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：最近,因探父病,心急火燎地赶往故乡。凌晨二点多钟,火车抵达我要转乘汽车的中转站,黑夜沉沉,我想至少要在候车室泡上四、五个小时,才能有车开往我要去的小城。孰知二小时过后,就有一部面包车在招徕乘客。这样的车一般只坐十一二人,它却像塞罐头一样,奇迹般地塞进了二十多个人。我是后上车的,留给我的位置,是司机座

全文：的车一般只坐十一二人,它却像塞罐头一样,奇迹般地塞进了二十多个人。我是后上车的,留给我的位置,是司机座后的半块横板,放半个屁股犹嫌紧促。虽然条件差、票价较高,但有胜于无,它免除了我黑夜枯等之焦,能早几个小时到达目的地。

<<救荒本草>>考察

作者： 尚志钧  来源：基层中药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 中药学  救荒本草  本草研究 

描述：该书“疏其花、实、根、干、皮、叶之可食者”可供荒年充饥,故名《救荒本草》。 作者:朱（木肃）（1362?～1425）,（周定王、河南藩王）明太祖朱元璋第五子。洪武三年（1370）封吴王,十一年改封周王,十四年就藩开封。建文中废徙云南,永乐中复爵。洪熙元年（1425）卒,谥定,故又称周定王。 明嘉

全文：周王,十四年就藩开封。建文中废徙云南,永乐中复爵。洪熙元年（1425）卒,谥定,故又称周定王。 明嘉靖三十四年（1555）陆柬在重刻序文中,误以为本书是周宪王所著。周宪王是朱（木肃）长子朱有（火敦

《五十二病方》药物“蒿、青蒿、白蒿”考释

作者： 尚志钧  来源：中药材 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 神农本草经  郭璞  清代  郝懿行  考释  药物  尔雅  白蒿  青蒿  五十二病方 

描述：1.蒿、青蒿《病方》191行:“弱(溺)口沦者方,……先取鹊棠下蒿。”248～251行:“[牝]痔,以煮青蒿大把二,……青蒿者,荆名曰[萩]。”《病方》89页注⑥云:“青蒿,见《神农本草经》。《尔雅·释草》:‘萧,萩。’郭璞注‘即蒿。’这里是说荆楚地方称青蒿为萩。”笔者对此注持有不同的看法。按萩蒿是

全文：1.蒿、青蒿《病方》191行:“弱(溺)口沦者方,……先取鹊棠下蒿。”248～251行:“[牝]痔,以煮青蒿大把二,……青蒿者,荆名曰[萩]。”《病方》89页注⑥云:“青蒿,见《神农本草经》。《尔雅

独辟蹊径 高层建瓴－评陈永革《晚明佛教思想研究》

作者： 戴继诚  来源：世界宗教研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 中国佛教史  思想研究  独辟蹊径  大陆学者  憨山德清  复兴  居士佛教  晚明佛教  佛教研究  佛教思想 

描述：晚明时期是中国古代思想史上继先秦、魏晋之后再一次思想大碰撞、百家齐争鸣的时期。经过长期的萎靡不振之后,中国佛教也在此时应运新生,掀起短暂的复兴狂澜。禅、净、律、华严、天台、唯识等宗派龙象涌现,大师频出,展示着佛教巨大的生机与活力。晚明佛教复兴是因缘际会,推陈出新的结果,其时“释教殆遍天下,琳宫梵宇,

全文：杂组》卷8)不过,晚明佛教的研究领域,向来是大陆学者(港台的研究起步稍早)的“软肋”之一。个别的研究往往只见树木,不见森林,甚至连树木也难得一见。陈永革博士的《晚明佛教思想研究》(《晚明佛教思想研究

接连韩战反共义士来台之研究(1950－－1954)

作者： 周琇环  来源：国史馆馆刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 陈建中  反共义士就业辅导处  反共义士  各界援助义士委员会  蒋经国 

描述：1950 年10 月起， 中国人民志愿军进入朝鲜後， 与联军主要接战5 次，五次战役下来，联军俘获华籍战俘约2万1千余人。最初他们被收容在华山收容所，後来迁往巨济岛，分为七二与八六联队。此时战俘营

全文：灭共匪」的志愿，选择来台定居，这就是所谓「韩战反共义士J。後来，受韩战反共义士影响，陆续投奔来台有1 7万余人的大陆人士，贝'J沿用其名称，为後世统称为「反共义士」。文章所称「反共义士」乙辞，最早是

《暂憩园》：建筑人性的神庙

作者： 夏一鸣  来源：当代文坛 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 轻轻松松  人性  《醉太平》  主持人  憩园  北京话  现代主义  开发商  知识女性形象  小说 

描述：前两年我就听说过，写散文的史中兴先生要撰一部关于上海的长篇小说。我为他暗暗地捏了一把汗。因为我知道，上海开埠的历史虽然可远推到两百年前，虽然她在三四十年代辉煌一时，有“东方巴黎”之美称，而诉说这个城市的文化小说，成功的还真少得可怜。于是，当有人想从文学史的角度打量上海这座城市时，却苦于找不到“文学的

全文：异于朱苏进笔下的军部大院（《醉太平》），又和陆文夫所描述的苏州富宅不一样（《人之窝》），她首先是关乎上海的，继而又是民间的，因此，她在盖上了浓重的地方邮戳的同时，又有了坛坛罐罐碰撞的不和谐声音。有个研究上海史的文化学者曾感叹道，...

从憨山德清的交往看晚明丛林与士林的思想互动

作者： 王红蕾  来源：南开学报(哲学社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 德清  士人  佛学思想  交往  丛林  士林  晚明  个性特征 

描述：宗教信仰、宗教观念、宗教意识、宗教精神,以至上升到学理形态的宗教理论等等,这些可以概括为宗教思想的内容,乃是在整个人类文明中起重大的,在某些情况下甚至是起决定性作用的因素。宗教思想影响到社会发展与思想文化的方方面面,中国的情况当然也不例外。陈寅恪曾精辟地指出:“……二千年来华夏民族所受儒家学说之影响

全文：中国哲学史下册审查报告》,《金明馆丛稿二编》第251页,上海古籍出版社1980年版)这里只谈到佛、道这两个中国历史上的主要宗教,实际上历代还形成和流传有各种民间宗教,更有诸多边疆少数民族宗教和陆续输入

《中国血液净化》杂志编委会

作者：暂无 来源：中国血液净化 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 王丽萍  北京大学人民医院  编委会  中华人民共和国  编辑部主任  杂志编辑  李群  科技部  血液净化  中华医学杂志 

描述：王德炳叶任高董德长廖履坦潘学田黎磊石 (按姓氏笔划为序)《中国血液净化》杂志顾问北京大学中山医科大学第一附属医院上海第二医科大学瑞金医院复旦大学附属中山医院中华医院管理学会南京军区总医院《中国血液净化》杂志学术委员会主任委员:杜学海 中日友好医院委 员:于仲元王秀玲李学旺刘惠兰张 训张宝库朱起之余学

全文：医院中日友好医院上海第二医科大学附属仁济医院《中国血液净化》杂志主编陆道培 北京大学人民医院林善锬 复旦大学附属华山医院于仲元 北京大学人民医院《中国血液净化》杂志副主编王玉柱 北京大学人民医院王质刚王