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历代主要本草矿物药发展概况
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作者:
尚志钧 来源:皖南医学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 证类本草 神农本草经 李时珍 矿物药 本草拾遗 本草经集注 本草纲目拾遗 禹余粮 分类 水银
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描述:中国最早的本草,是汉代《神农本草经》(以下简称《本草经》)。《本草经》载药366种,分上、中、下三品。上品药无毒,多服久服不伤人,并能轻身益气,延年不老,中品药120种,毒性不大,或无毒,既能治病,又能补虚赢,下品药有毒,除寒热,破积聚,专用于治病,中病即止,不可多服久服。《本草经》中矿物药也是按上
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全文:,又能补虚赢,下品药有毒,除寒热,破积聚,专用于治病,中病即止,不可多服久服。《本草经》中矿物药也是按上、中、下三品来分类。上品药有18种。即玉泉、丹砂、水银、空青、曾青、白青、扁青、石胆、云母、朴消
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防止将“灰色收入”漂“白”
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作者:
江曾培 来源:群言 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 公职人员 收入差距 灰色收入 国家公务员 沿海地区 不同地区 消费水平 利用工作 官员 边疆地区
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描述:有统计说,我国公职人员的收入差距越来越大。它不但表现在不同行业人员的收入上,即使同是国家公务员,收入差距也在明显扩大。按照规定,我国公务员的工资实行全国统一标准,其差异只存在于职务高低的不同。此外,因为不同地区消费水平有高低,沿海地区较内陆边疆地区的标准略高些,但差别很小。这种制度内的差别是正常的,
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全文:只有6倍。如今同一地区同一级别公务员,本应有相似的收入,而所以往往有很悬殊的差异,则是由于制度外的灰色收入不同形成的。灰色收入形形色色,名目繁多,有的是单位以津贴、补助名义发放的,有的则是以个人利用工作之便谋
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从“看热闹”到“看门道”
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作者:
江曾培 来源:上海戏剧 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 舞台 老年农民 地方戏 历史人物 戏曲演出 渗透力 戏台 杜十娘 中国人民 中国戏曲
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描述:中国戏曲的传播面、覆盖面,历来是很大的。除了有全国性的京剧以外,许多地区还有着各自的地方戏。加以过去的草台班子,装备简单,轻便灵活,走村串乡,渗透力极强。可以说,中国人的大多数都和戏曲有过接触,打过交道。解放前,乡居的中老年农民,几乎百分之百都是文盲,可他们许多人的肚皮里都装着不少历史人物与历史故事
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全文:交道。解放前,乡居的中老年农民,几乎百分之百都是文盲,可他们许多人的肚皮里都装着不少历史人物与历史故事。夏夜,豆棚下;冬日,草垛旁,总有一些小辈围着老辈,听他们绘声绘色地谈古论今,或刘、关、张桃园结义
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独辟蹊径 高层建瓴-评陈永革《晚明佛教思想研究》
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作者:
戴继诚 来源:世界宗教研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 中国佛教史 思想研究 独辟蹊径 大陆学者 憨山德清 复兴 居士佛教 晚明佛教 佛教研究 佛教思想
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描述:晚明时期是中国古代思想史上继先秦、魏晋之后再一次思想大碰撞、百家齐争鸣的时期。经过长期的萎靡不振之后,中国佛教也在此时应运新生,掀起短暂的复兴狂澜。禅、净、律、华严、天台、唯识等宗派龙象涌现,大师频出,展示着佛教巨大的生机与活力。晚明佛教复兴是因缘际会,推陈出新的结果,其时“释教殆遍天下,琳宫梵宇,
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全文:频出,展示着佛教巨大的生机与活力。晚明佛教复兴是因缘际会,推陈出新的结果,其时“释教殆遍天下,琳宫梵宇,盛于黌舍,唪诵咒呗,嚣于弦歌。上自王公贵人,下至妇人女子,每读禅拜佛,无不洒然色喜。”(谢肇淛《五