“活死人”的荒诞

作者： 江曾培  来源：上海支部生活 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 文艺作品  复活  《聊斋志异》  故事  荒诞 

描述：阴阳两膈，生死对立，活人死后，再也不能复活。尽管在古今中外的文艺作品中，不乏“活死人”或“死活人”的描写，像《聊斋志异》中的《尸变》，讲的就是一个僵尸复活的故事。

全文：阴阳两膈，生死对立，活人死后，再也不能复活。尽管在古今中外的文艺作品中，不乏“活死人”或“死活人”的描写，像《聊斋志异》中的《尸变》，讲的就是一个僵尸复活的故事。

话说作品的容量

作者： 江曾培  来源：社会科学杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 文学作品  作家  文艺复兴时期  文坛  性格  思想  莎士比亚  《哈姆雷特》  英国  容量 

描述：(一) 歌德赞扬莎士比亚,用过这样一句话:“说不尽的莎士比亚”。莎士比亚是文艺复兴时期英国文坛上的一位“巨人”,他的著作虽丰,但具体算来,《莎士比亚全集》也不过十一卷,怎么称作“说不尽”呢?“说不尽”者,系指其作品所蕴蓄的内含无限广阔、深邃、丰富、伟大,讲不完、挖不尽。

全文：(一) 歌德赞扬莎士比亚,用过这样一句话:“说不尽的莎士比亚”。莎士比亚是文艺复兴时期英国文坛上的一位“巨人”,他的著作虽丰,但具体算来,《莎士比亚全集》也不过十一卷,怎么称作“说不尽”呢?“说不尽”者,系指其作品所蕴蓄的内含无限广阔、深邃、丰富、伟大,讲不完、挖不尽。

创办《小说界》

作者： 江曾培  来源：编辑学刊 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 文学刊物  当代文学  小说界 

描述：《小说界》是上海文艺出版社于1980年筹建的专发小说的文学刊物,长期以来坚持立足当代,服务于当代,以其"个性美和幽异香"赢得了读者的喜爱。文章详细梳理了《小说界》的办刊思路、坚持方向和自身特色.对现今文学期刊的策划具有一定的借鉴意义。

全文：《小说界》是上海文艺出版社于1980年筹建的专发小说的文学刊物,长期以来坚持立足当代,服务于当代,以其"个性美和幽异香"赢得了读者的喜爱。文章详细梳理了《小说界》的办刊思路、坚持方向和自身特色.对现今文学期刊的策划具有一定的借鉴意义。

著名文论家答本刊编者问(续)

作者： 江晓天 江曾培 艾斐 孙绍振 何镇邦 林兴宅 郑伯农 胡光凡 程代熙  来源：理论与创作 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 性文学  当代文学  文学创作  社会主义文学  文艺理论  马克思主义文艺理论  作品  口号  文学理论  现实主义文学 

描述：问题: 一、您认为我国是否应继续坚持“社会主义文学”的口号?为什么? 二、您对我国当代的现实主义文学和探索性文学各有何评价? 三、您认为我国当前评坛存在的问题有哪些?怎样解决? 四、您对今后我国文艺理论的发展和建设有何意见?

全文：问题: 一、您认为我国是否应继续坚持“社会主义文学”的口号?为什么? 二、您对我国当代的现实主义文学和探索性文学各有何评价? 三、您认为我国当前评坛存在的问题有哪些?怎样解决? 四、您对今后我国文艺理论的发展和建设有何意见?

关于风格的随想

作者： 江曾培  来源：文艺理论研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 文心雕龙  作家个性  邓友梅  高晓声  刘绍棠  创作个性  蒋子龙  作品  艺术美  心灵世界 

描述：(一) 参加了一个青年读者的座谈会,原本想听听对文艺出版物的意见,谁知大家谈得最多的,却是各自对文学作品的喜爱:有的喜高晓声作品的凝炼、诙谐,有的爱林斤澜作品的超拔、诡奇,有的赞邓友梅作品的刚健

全文：(一) 参加了一个青年读者的座谈会,原本想听听对文艺出版物的意见,谁知大家谈得最多的,却是各自对文学作品的喜爱:有的喜高晓声作品的凝炼、诙谐,有的爱林斤澜作品的超拔、诡奇,有的赞邓友梅作品的刚健

关于风格的随想

作者： 江曾培  来源：复印报刊资料(文艺理论) 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：(一) 参加了一个青年读者的座谈会,原本想听听对文艺出版物的意见,谁知大家谈得最多的,却是各自对文学作品的喜爱:有的喜高晓声作品的凝炼、诙谐,有的爱林斤澜作品的超拔、诡奇,有的赞邓友梅作品的刚健

全文：(一) 参加了一个青年读者的座谈会,原本想听听对文艺出版物的意见,谁知大家谈得最多的,却是各自对文学作品的喜爱:有的喜高晓声作品的凝炼、诙谐,有的爱林斤澜作品的超拔、诡奇,有的赞邓友梅作品的刚健

美善异同论

作者： 江曾培  来源：清明 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 文艺作品  巴尔扎克  艺术家  托尔斯泰  美善  恩格斯  艺术形象  美学观点  美与善  艺术美 

描述：文艺作品,应该是真、善、美的统一。真、善、美,犹如三个孪生兄弟,既紧密相联,难分难解,又各有自己的生命,不能混同。要正确认识它们在作品中的关系。近年来,对美与真的关系探讨较多;相对说来,对美与善

全文：文艺作品,应该是真、善、美的统一。真、善、美,犹如三个孪生兄弟,既紧密相联,难分难解,又各有自己的生命,不能混同。要正确认识它们在作品中的关系。近年来,对美与真的关系探讨较多;相对说来,对美与善

说真话实话的《群言》

作者： 江曾培  来源：群言 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 真话  九十年代  实话  杂志编辑  编辑工作  写稿  上海文艺出版社  《随感录》 

描述：上世纪八九十年代之交，在北京召开的一个会议上，我结识了《群言》杂志编辑吴志实。其时我任职于上海文艺出版社，与吴志实同志一样，编辑工作之余也喜欢写点杂文随笔，我俩可说是双料的同行，早已互知对方姓名，但相知不相识，那次相见甚欢。此后我们不时电话联络，并互赠著作。在这个过程中，我应志实之约，为《群言》专栏

全文：上世纪八九十年代之交，在北京召开的一个会议上，我结识了《群言》杂志编辑吴志实。其时我任职于上海文艺出版社，与吴志实同志一样，编辑工作之余也喜欢写点杂文随笔，我俩可说是双料的同行，早已互知对方姓名

话说创作心态

作者： 江曾培  来源：文艺理论研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 精神状态  文艺界  创作心态  高质量  技术水平  主旋律  思想状态  优秀作品  自恋主义  作家艺术家 

描述：和一些文艺界朋友谈创作,不时提及一个心态问题。这确系一个重要问题。“心之官则思”。心态,就是精神状态,思想状态。做任何工作,没有一个好的精神状态,好的思想状态,即好的心态,是搞不好的。有些运动员技术水平不低,但在激烈的比赛中,却出不了好成绩,究其原因,往往归结为精神压力过大,思想包袱过重。这些“精神

全文：和一些文艺界朋友谈创作,不时提及一个心态问题。这确系一个重要问题。“心之官则思”。心态,就是精神状态,思想状态。做任何工作,没有一个好的精神状态,好的思想状态,即好的心态,是搞不好的。有些运动员

作家的观察、体验与理性思考

作者： 江曾培  来源：文艺理论研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 独创性  文艺作品  感受力  生活中  理性思考  肉体  契诃夫  莫泊桑  观察力  作家艺术家 

描述：观察力,是作家“一开始”首先要培养的一种能力,一种眼光。观察,就是通过人们的眼睛、耳朵和其他肉体感官,来感觉和了解客观事物的情状。它是认识世界、认识生活的第一步,它带给人们的,是可贵的第一手资料,是可见、可闻的事物具体形态。由于文艺作品是以形象反映生活的,作者进行创作,需要摄取、积累大量的具体的可感

全文：可见、可闻的事物具体形态。由于文艺作品是以形象反映生活的,作者进行创作,需要摄取、积累大量的具体的可感的形象,因而特别需要培养观察力。契诃夫把“观察一切,注意一切”当作一个作家的“本分”。他说,“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐,永不罢休的观察家!”(《契诃夫