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库全书《证类本草》版本的讨论
作者: 刘大培 尚元藕 尚志钧  来源:中国药学杂志 年份:1905 文献类型 :期刊
描述:1991年4月上海古籍出版社出版了《库医学丛书》。该丛书收录清初以前历代各家各派医学主要著作,包括医经、脏象、骨度、病源、本草、方书、伤寒、金匮、温病、临床各科、针灸等内容。其中本草有《证类本草》、《汤液本草》、《本草纲目》、《本草乘雅半偈》、《神农本经百种录》、《神农本草经疏》、《得宜本草》等。
全文:1991年4月上海古籍出版社出版了《库医学丛书》。该丛书收录清初以前历代各家各派医学主要著作,包括医经、脏象、骨度、病源、本草、方书、伤寒、金匮、温病、临床各科、针灸等内容。其中本草有《证类本草
晚明“大高僧”禅教关系论比较
作者: 陈坚  来源:五台山研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: “言”  关系论  “相”  “性”  藕益智旭  禅宗思想  憨山德清  文字语言  高僧  紫柏真可 
描述:本文扼要地比较了晚明“大高僧”在禅教关系问题上的看法,云栖宏主张禅教相资;紫柏真可主张禅教同一;憨山德清主张禅教之间是“性相”关系;藕益智旭的禅教关系则是宏和德清禅教关系之综合。“大高僧”虽然都主张禅教合一,但由于立论角度不同,论述各有千秋
全文:本文扼要地比较了晚明“大高僧”在禅教关系问题上的看法,云栖宏主张禅教相资;紫柏真可主张禅教同一;憨山德清主张禅教之间是“性相”关系;藕益智旭的禅教关系则是宏和德清禅教关系之综合。“大高僧”虽然都主张禅教合一,但由于立论角度不同,论述各有千秋
清代川禅林的几位书法名家等
作者: 李豫川  来源:文史杂志 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 名家  清代    书法  四川 
描述:有清一代,川禅林名僧破山海明、丈雪通醉、熹公竹禅、雪堂含澈等,握灵蛇之珠,抱荆山之玉,为川书坛留下了辉煌灿烂的一页。一、破山海明启功先生(1912—2005)在《论书绝句》中评道:“憨山清后破山
全文:有清一代,川禅林名僧破山海明、丈雪通醉、熹公竹禅、雪堂含澈等,握灵蛇之珠,抱荆山之玉,为川书坛留下了辉煌灿烂的一页。一、破山海明启功先生(1912—2005)在《论书绝句》中评道:“憨山清后破山
Lorenz-type Chaos (Turbulence)of Five Waves Mixing in Uniform Streaming Plasma
作者: 冯璐 李建新 冯启元  来源:内蒙古大学学报(自然科学版) 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 五波耦合  均匀流动等离子体  洛仑兹混沌 
描述:近年来,等离子体系统非线性效应的研究十分活跃〔~5〕.由于其负能量和正能量的耦合能够导致非线性性质的不稳定性.故称为突发性不稳定性〔5〕.这在非线性效应的等离子体场中存在是一个十分有趣的现象
全文:近年来,等离子体系统非线性效应的研究十分活跃〔~5〕.由于其负能量和正能量的耦合能够导致非线性性质的不稳定性.故称为突发性不稳定性〔5〕.这在非线性效应的等离子体场中存在是一个十分有趣的现象
部总录》书目辨疑一则
作者: 尚志钧  来源:江苏中医药杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 观音  崇祯  李时珍  医籍  月食  本草纲目  丁福保  天启  商务印书馆  食物本草 
描述:1955年商务印书馆出版丁福保、周云青合编《部总录医药编》,该书子部医家类第459页载《食物本草纲目》22卷。下题明天启辛酉刊本;明姚可成编,托名李时珍撰。接着又引《医籍考》云:“李氏时珍《食物
全文:1955年商务印书馆出版丁福保、周云青合编《部总录医药编》,该书子部医家类第459页载《食物本草纲目》22卷。下题明天启辛酉刊本;明姚可成编,托名李时珍撰。接着又引《医籍考》云:“李氏时珍《食物
说“恶搞”
作者: 江曾培  来源:东方剑 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 引力波  红外线辐射  影视娱乐  商业买卖  淘宝  重力波  一笑了之  科技专业  宇宙起源  高科技纤维 
描述:人类首次直接探测到来自宇宙的引力,是2016年春节期间的世界性大新闻。它证实了爱因斯坦百年前的预言,其重大意义在于可望揭开宇宙起源之谜。这是一个深奥的科学课题,不要说一般人一时难以了解其真谛,就是科技专业人士也对其中的奥秘仍在探索中。然而,一些商家竟闻风而动,随即声称为应对引力对人体的危害,他们
全文:人类首次直接探测到来自宇宙的引力,是2016年春节期间的世界性大新闻。它证实了爱因斯坦百年前的预言,其重大意义在于可望揭开宇宙起源之谜。这是一个深奥的科学课题,不要说一般人一时难以了解其真谛,就是
家兔肝纤维化模型氯化碳剂量递增法
作者: 陈宝祥 曹海利 郭若涵 金书强 徐伟 史中兴 白彬  来源:中国公共卫生 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 家兔  肝纤维化  模型建立  四氯化碳 
描述:目的 建立家兔纤维化模型并探讨其发生发展过程中生化指标及病理形态学动态变化。方法 35只雄兔,随机分为对照组(n=7)和模型组(n=28),模型组家兔皮下注射40%氯化碳(CCl4)建立肝纤维化
全文:目的 建立家兔纤维化模型并探讨其发生发展过程中生化指标及病理形态学动态变化。方法 35只雄兔,随机分为对照组(n=7)和模型组(n=28),模型组家兔皮下注射40%氯化碳(CCl4)建立肝纤维化
太平天国史考信录
作者: 罗尔纲  来源:浙江学刊 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 太平天国革命  江南  广东  地主阶级  天京事变  河南  洪秀全  汪海洋  李秀成  南京 
描述:《李秀成自述原稿》记初克南京时事说:“此时天王与东王上(尚)是计及分军镇守江南,天王心欲结往河南,欲取得河南为业。后有一老年湖南水手,大声扬言,亲禀东王,不可往河南,云‘河南河水小而无粮,敌困不能救解,尔今得江南,有长江之(殓)险,又有舟只万千,又何必往河南’。……后东王复想,见这老水手之言,固(故
全文:《李秀成自述原稿》记初克南京时事说:“此时天王与东王上(尚)是计及分军镇守江南,天王心欲结往河南,欲取得河南为业。后有一老年湖南水手,大声扬言,亲禀东王,不可往河南,云‘河南河水小而无粮,敌困不能救解,尔今得江南,有长江之(殓)险,又有舟只万千,又何必往河南’。……后东王复想,见这老水手之言,固(故)而未往。……移天王驾入南京,后改为天京”。据此,知要取河南建都这一个策略,是出自天王的主张。又考当时有一个住在天京内的叫做马寿龄的地主阶级分子写的《金陵癸甲新乐府·天下凡》一首
从明末大高僧看永明延寿对晚明佛教的深刻影响
作者: 黄公元  来源:世界宗教研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 永明延寿  明末四大高僧  晚明佛教 
描述:本文以明末大高僧云栖莲池、憨山德清、紫柏真可、灵峰蕅益著述中反映永明延寿思想影响的文字资料为主要依据,辅以他人的有关评论为佐证,说明永明延寿的思想与行持对晚明佛教复兴基本走向所产生的深刻影响,由此管窥永明延寿思想对中国佛教入宋以后诸宗融合、导归净土的新格局形成与演进的巨大而深远的影响。
全文:本文以明末大高僧云栖莲池、憨山德清、紫柏真可、灵峰蕅益著述中反映永明延寿思想影响的文字资料为主要依据,辅以他人的有关评论为佐证,说明永明延寿的思想与行持对晚明佛教复兴基本走向所产生的深刻影响,由此管窥永明延寿思想对中国佛教入宋以后诸宗融合、导归净土的新格局形成与演进的巨大而深远的影响。
“左”倾占统治地位时中央红军何以突破国民党道封锁线?
作者: 吴新光  来源:湖湘论坛 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 主力部队  民运工作  四道  蒋介石集团  王东原  军事封锁  漓水  中央红军  英雄史诗  白祟禧 
描述:在震撼世界的中国工农红军二万五千里长征中,中央红军从离开根据地到渡过湘江,通常称之为失利阶段。但在这一阶段中,中央红军获得了突破国民党苦心经营的道军事封锁线的重大胜利,粉碎了国民党蒋介石集团妄图把红军消灭在湘江、漓水以东的阴谋,为红军转入云、贵、川和川西北地区创造了前提条件,成为中央红军长征这部英
全文:在震撼世界的中国工农红军二万五千里长征中,中央红军从离开根据地到渡过湘江,通常称之为失利阶段。但在这一阶段中,中央红军获得了突破国民党苦心经营的道军事封锁线的重大胜利,粉碎了国民党蒋介石集团妄图把

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