检索结果相关分组
- 多点敬畏之心
- 作者： 江曾培 来源：东方剑 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 消毒剂 阳光 反腐 官员 公开 敬畏
- 描述：据说,如今官员有“三怕”:害怕网络反腐,害怕电视问政,害怕财产公开.这“三怕”的共同点,是害怕向公众公开,害怕把自己的所作所为曝晒在阳光之下.这印证了一条颠扑不破的真理:阳光是反腐剂,公开是消毒剂.害怕了,表明了那些为政不端和为政不正者已有所顾忌了,显示了向公众公开的震慑力量已经发挥作用.不过,单纯
- 全文：据说,如今官员有“三怕”:害怕网络反腐,害怕电视问政,害怕财产公开.这“三怕”的共同点,是害怕向公众公开,害怕把自己的所作所为曝晒在阳光之下.这印证了一条颠扑不破的真理:阳光是反腐剂,公开是消毒剂
- 卜晓得的不晓得
- 作者： 陆幸生 来源：新民周刊 年份：2016 文献类型 ：期刊
- 描述：书名曰《才子》，据歇后语原则，才子后面跟着必是佳人。一群高知人士，在名利升降的途中，或策划于暗室，或峥嵘于厅堂。本该鞭挞的现实沉重，史中兴写得轻松调侃。作者的这份“释然”，有了已经远离的味道。 书中主人翁的姓名，起得有点“不大正经”。身为高级知识分子的男主人翁，也就是才子，姓名为卜晓得，谐音就是不晓
- 全文：书名曰《才子》，据歇后语原则，才子后面跟着必是佳人。一群高知人士，在名利升降的途中，或策划于暗室，或峥嵘于厅堂。本该鞭挞的现实沉重，史中兴写得轻松调侃。作者的这份“释然”，有了已经远离的味道。 书中
- 车让人
- 作者： 史中兴 来源：杂文选刊·下旬刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 死亡人数 美国 郊区 车祸 自我中心 个人利益 红绿灯 文明素质 十字路口 个人本位
- 描述：在美国住过一段日子的人，回国谈异邦观感，大都会说到这样的经历：步行过马路十字路口，不是人让车，而是车让人。你还没走到路口，车就等在那里了，你迟疑不前，驾车人从窗口伸出手，示意让你先走。 这多是发生在没有设置红绿灯的乡野、郊区，对减少车祸自然大有好处。查资料得知，我国每年车祸死亡人数十万，世界第一。汽
- 全文：在美国住过一段日子的人，回国谈异邦观感，大都会说到这样的经历：步行过马路十字路口，不是人让车，而是车让人。你还没走到路口，车就等在那里了，你迟疑不前，驾车人从窗口伸出手，示意让你先走。 这多是发生
- 憨山德清注《庄》动机与年代考
- 作者： 王红蕾 来源：北方论丛 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 庄子内篇注 憨山德清 晚明佛教
- 描述：儒、释、道三家互不相融或限于浅层交流的局面,从深层次上发掘三家的内在关联。憨山德清《庄子内篇注》在明代
- 全文：儒、释、道三家互不相融或限于浅层交流的局面,从深层次上发掘三家的内在关联。憨山德清《庄子内篇注》在明代士大夫中产生了广泛影响,成为佛教与士大夫沟通的桥梁和媒介。
- 图像中的忠勇与慈悲
- 作者： 王启元 来源：书城 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 万历朝 两宫太后 明万历 神宗 崇祯帝 京西 古塔 憨山德清 凌烟阁 李成梁
- 描述：一、皇家寺院的遗碑阜成门外八里庄的地方,曾经矗立过一座明代最大的皇家寺院,四百多年过去了,孤零零就只剩下一座古塔,还见证着曾经的辉煌。这里就是京西著名的慈寿寺与慈寿塔。这座塔院建成于明万历七年(1579),供养它的大檀越,就是当时的大明君主神宗皇帝的生母、两宫太后之一的慈圣皇太后。在慈寿寺里发生过的
- 全文：(1579),供养它的大檀越,就是当时的大明君主神宗皇帝的生母、两宫太后之一的慈圣皇太后。在慈寿寺里发生过的那几件“庆生”“说戒”的旧事,几乎都可以看作晚
- 《明朝宗教》简评
- 作者： 濮文起 来源：社会科学战线 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 朱由检 汉文译著 南京出版社 云栖袾宏 藕益智旭 认主学 荣教授 憨山德清 政教关系 朱厚熜
- 描述：在中国宗教发展史上,明朝是一个重要的历史阶段。令人遗憾的是,长期以来,中国宗教学界对于明朝宗教的系统研究,一直不尽如人意,像样的学术成果,也暂付阙如。值得欣慰的是,2013年10月,由南京出版社出版的何孝荣教授等著《明朝宗教》,填补了这项学术空白。该著5章24节,加上前言、后记,共计37万多字。拜读
- 全文：在中国宗教发展史上,明朝是一个重要的历史阶段。令人遗憾的是,长期以来,中国宗教学界对于明朝宗教的系统研究,一直不尽如人意,像样的学术成果,也暂付阙如。值得欣慰的是,2013年10月,由南京出版社出版
- 憨山大师由五台山至崂山的奇缘和悟道境界
- 作者： 景扶明 景安颂 来源：五台山研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 崂山那罗延窟 大光明藏 修证 憨山德清
- 描述：明代高僧憨山德清,因一奇特因缘来到崂山,其苦行和弘法事迹都为后人所乐道,特别是他对实证悟道心身感受的描述,弥足珍贵。悟道者在寂照身心光明流布全宇宙的同时,其亲证心脏部位之心性光明显发,即所谓脉解心开,是一个佛教成就者必须具备的基础。
- 全文：明代高僧憨山德清,因一奇特因缘来到崂山,其苦行和弘法事迹都为后人所乐道,特别是他对实证悟道心身感受的描述,弥足珍贵。悟道者在寂照身心光明流布全宇宙的同时,其亲证心脏部位之心性光明显发,即所谓脉解心开,是一个佛教成就者必须具备的基础。
- 晚明“四大高僧”禅教关系论比较
- 作者： 陈坚 来源：五台山研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： “言” 关系论 “相” “性” 藕益智旭 禅宗思想 憨山德清 文字语言 高僧 紫柏真可
- 描述：本文扼要地比较了晚明“四大高僧”在禅教关系问题上的看法，云栖宏主张禅教相资；紫柏真可主张禅教同一；憨山德清主张禅教之间是“性相”关系；藕益智旭的禅教关系则是宏和德清禅教关系之综合。“四大高僧”虽然都主张禅教合一，但由于立论角度不同，论述各有千秋
- 全文：本文扼要地比较了晚明“四大高僧”在禅教关系问题上的看法，云栖宏主张禅教相资；紫柏真可主张禅教同一；憨山德清主张禅教之间是“性相”关系；藕益智旭的禅教关系则是宏和德清禅教关系之综合。“四大高僧”虽然都主张禅教合一，但由于立论角度不同，论述各有千秋