理不迁、物不迁与心不迁：憨山德清对僧肇“物不迁”义旨的诠释

作者： 洪燕妮  来源：法音 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 禅观  肇论  缘起性空  诤论  佛教界  六祖慧能  物不迁  僧肇  憨山德清  镇澄 

描述：憨山德清的《肇论略注》在晚明佛教界多年"物不迁"诤论的背景下应运而生,该注既整合各家的注疏,又融入自身的禅观体验,是晚明注释《肇论》的重要论述。本文通过着重分析《肇论略注》以及憨山涉及"物不迁"义理的其他著述,说明其在诠释"物不迁"义理时所展现的特点。具体说来,憨山"物不迁论"义理的诠释特色主要体现

全文：憨山德清的《肇论略注》在晚明佛教界多年"物不迁"诤论的背景下应运而生,该注既整合各家的注疏,又融入自身的禅观体验,是晚明注释《肇论》的重要论述。本文通过着重分析《肇论略注》以及憨山涉及"物不迁"义理的其他著述,说明其在诠释"物不迁"义理时所展现的特点。具体说来,憨山"物不迁论"义理的诠释特色主要体现在以下三个方面。

心灵有约：勺子现象与瞎子点灯

作者： 江曾培  来源：中学生阅读：高中版 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 食堂  点灯  心灵 

描述：读到一篇有关勺子的文章：在单位食堂就餐，人们用勺子在桶里盛汤后，应当把勺子挂在桶边，可有人或有意或无意地将勺子往桶内一丢，勺子常常会滑到汤里去，后来的人要从汤里捞起勺子再用，很不卫生。对此，人们一般多提醒盛汤者要注意公德，不要乱放勺子，但效果并不明显。后来，食堂师傅将几把勺子换成了长柄，长度大于桶高

全文：读到一篇有关勺子的文章：在单位食堂就餐，人们用勺子在桶里盛汤后，应当把勺子挂在桶边，可有人或有意或无意地将勺子往桶内一丢，勺子常常会滑到汤里去，后来的人要从汤里捞起勺子再用，很不卫生。对此，人们一般多提醒盛汤者要注意公德，不要乱放勺子，但效果并不明显。后来，食堂师傅将几把勺子换成了长柄，长度大于桶高，滑到汤里的现象就不再发生了。

心血化珍璧 书界一大家——怀念赵家璧

作者： 江曾培  来源：书城杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：3月11日晚上九点多钟,我刚从外面回家,接到赵家璧先生三公子赵修礼同志的电话。他说,赵老今天傍晚突然昏迷,医院抢救了几小时,情况没有好转。我当即与我社党委副书记徐保卫同志一起,赶往医院探望。家壁先生住华东医院新楼。年初因肺部积水送进医院。我第一次去看望时,医院就怀疑他患

全文：3月11日晚上九点多钟,我刚从外面回家,接到赵家璧先生三公子赵修礼同志的电话。他说,赵老今天傍晚突然昏迷,医院抢救了几小时,情况没有好转。我当即与我社党委副书记徐保卫同志一起,赶往医院探望。家壁先生住华东医院新楼。年初因肺部积水送进医院。我第一次去看望时,医院就怀疑他患

悟得第一义 字字皆心语：皮朝纲先生的禅宗美学研究

作者： 董运庭  来源：中华文化论坛 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 南宗禅  中国佛教  禅学思想  太虚大师  憨山德清  马祖道一  第一义  佛教禅宗  禅宗美学  人间佛教 

描述：一佛教禅宗形成于隋唐时期,是中国佛教的八大宗派之一。而禅宗美学,则是肇始于二十世纪八十年代的一个学术概念,也是发轫于那个年代的一门新学科。禅学作为禅宗教义,本是佛教学说的组成部分,与美学分属于意识形态领域的不同门类,它们之间的隔阂与冲突是不言而喻的;但二者在中国历史文化的地质结构中又有着及其深厚的内

全文：一佛教禅宗形成于隋唐时期,是中国佛教的八大宗派之一。而禅宗美学,则是肇始于二十世纪八十年代的一个学术概念,也是发轫于那个年代的一门新学科。禅学作为禅宗教义,本是佛教学说的组成部分,与美学分属于意识形态领域的不同门类,它们之间的隔阂与冲突是不言而喻的;但二者在中国历史文化的地质结构中又有着及其深厚的内在关联,彼此互动,逐渐凝聚而成为丰沛的文化矿藏和珍贵的美学资源。1928年,倡导"人间佛教"的太虚大师在巴黎作过一场题为《佛法

桔梗栽培技术安徽省霍山县农业技术推广中心

作者： 汪海洋  来源：安徽农业 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 桔梗种子  栽培技术  线虫寄生  发病初期  阿维菌素乳油  叶片  多菌灵  育苗移栽  多年生草本植物  防治方法 

描述：,发展迅速,产品大量出口韩国、日本及东南亚等国家,国内消费量也逐年增加。1.植物学特征与生长习性桔梗为多年生草

全文：,发展迅速,产品大量出口韩国、日本及东南亚等国家,国内消费量也逐年增加。1.植物学特征与生长习性桔梗为多年生草本植物,植株高40～120厘米,体内具有白色乳汁,全株光滑。根肥大肉质,长圆锥形,外皮黄色或灰褐色

憨山大师由五台山至崂山的奇缘和悟道境界

作者： 景扶明 景安颂  来源：五台山研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 崂山那罗延窟  大光明藏  修证  憨山德清 

描述：明代高僧憨山德清,因一奇特因缘来到崂山,其苦行和弘法事迹都为后人所乐道,特别是他对实证悟道心身感受的描述,弥足珍贵。悟道者在寂照身心光明流布全宇宙的同时,其亲证心脏部位之心性光明显发,即所谓脉解心开,是一个佛教成就者必须具备的基础。

全文：明代高僧憨山德清,因一奇特因缘来到崂山,其苦行和弘法事迹都为后人所乐道,特别是他对实证悟道心身感受的描述,弥足珍贵。悟道者在寂照身心光明流布全宇宙的同时,其亲证心脏部位之心性光明显发,即所谓脉解心开,是一个佛教成就者必须具备的基础。

“绝症”与贪官

作者： 江曾培  来源：检察风云 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 腐败官员  洪昭光  广州  绝症  心理压力  健康  免疫机能  恐惧  易患病  贪官 

描述：卫生专家洪昭光近日在广州说,人越腐败,死得越快。因为,病由心生,心理压力是百病之源。腐败者贪婪,也就恐惧,惶惶不可终日,导致身体免疫机能全面下降,极易患病。

全文：卫生专家洪昭光近日在广州说,人越腐败,死得越快。因为,病由心生,心理压力是百病之源。腐败者贪婪,也就恐惧,惶惶不可终日,导致身体免疫机能全面下降,极易患病。

《诗经》药物考释之一——果赢

作者： 尚志钧  来源：中医药文化 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 栝楼  诗经  果赢  考证 

描述：[赏析] 这是一个远征的士兵在回归的途中所写的抒发思家之情的诗。他渴望早日回家，又担心可能发生的种种情况，表现了一种离家越近越忧心忡忡的复杂细腻的感情。[第一段]

全文：[赏析] 这是一个远征的士兵在回归的途中所写的抒发思家之情的诗。他渴望早日回家，又担心可能发生的种种情况，表现了一种离家越近越忧心忡忡的复杂细腻的感情。[第一段]

参附通脉胶囊的制备与临床研究

作者： 张娟 姚庆强 汪海洋  来源：中国药物评价 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 参附通脉胶囊  质量控制  处方 

描述：;对照组60例,口服心宝,每次3~4粒,tid,1月为1疗程。治疗前3d及治疗期间停用其他影响心率的药物。数

全文：;对照组60例,口服心宝,每次3~4粒,tid,1月为1疗程。治疗前3d及治疗期间停用其他影响心率的药物。数据用SPSS20.0进行统计分析。结果:比较两组临床治疗效果,在治疗组中,显效的有78例,有效的有

对手

作者： 唐袖秀  来源：心理辅导杂志 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 同学  独家代理  心电监护仪  对手  体验经济  汪海洋  大公司  对路  业务代表  医院 

描述：路太太先是很高傲的样子,走进咖啡馆时的那种凛然,让我心头一震。她身上缠着华丽的披肩,像抱着一堆稻草,窸窸窣窣地坐在我面前的椅子上。然后修剪得很好的柳眉向上一扬,说:我早知道你和我老公的事!说完却哭了。和路太太见过面以后,我就下定决心要和路晓文分手。不是路太太的眼泪软化了我的心,而是,见了路太太的俗,

全文：。和路太太见过面以后,我就下定决心要和路晓文分手。不是路太太的眼泪软化了我的心,而是,见了路太太的俗,使我增加了对路晓文的恨,这就是路晓文巴心巴肝舍不得的太太!可见路晓文也雅不到哪里去!