阳明後学与禅师的交往及其涵义

作者： 黄文树  来源：玄奘佛学研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 李贽  阳明後学  罗汝芳  王畿  禅师  周汝登  陶望龄 

描述：陽明後學與禪宗的關係頗大，他們中間有多人與禪師相過從，交往密切。本文兼採歷史研究法及文本分析法，針對陽明後學與禪師的交往及其涵義，進行梳理與剖析。本文發現，陽明後學王畿、羅汝芳、李贄、周汝登、鄒元標、陶望齡等人，分別與玉芝法聚、雲棲祩宏、蘊空常忠、真文知休、笑巖德寶、水月儒全、無念深有、密雲圓悟、憨

全文：、陶望齡等人，分別與玉芝法聚、雲棲祩宏、蘊空常忠、真文知休、笑巖德寶、水月儒全、無念深有、密雲圓悟、憨山德清、達觀真可、湛然圓澄、雪浪洪恩、郎目本智等禪師，都有一定的交流互動，在明代萬曆年間共譜儒士與

选题讨论中的几点共识

作者： 江曾培  来源：编辑学刊 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 编辑工作  选题 

描述：要出版繁荣,首先要出好书。目前图书市场不甚景气,出版工作上存在诸多困难。我们在讨论1990选题中开始对能否制定出一个比较好的发稿、出书计划,心中是不大有底的,有些畏难、畏缩情绪。从七月份开始,经过四个多月的调查研究、酝酿讨论,经过全体编辑动脑筋,想办法,还是提出了一些好的点子与选题。正如有的同志说的

全文：的。对严肃的出版社来说,更是提供了一个大展身手的好时机。问题是我们面对困难不要泄气,而要把困难化作压力与动力,以信心、毅力、智

祖国历史上最早的栓剂：蜜煎导方

作者： 尚志钧  来源：中国药学杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：汉代张仲景的《伤寒論》記載有112方(另本作113方)。这112个方子按剂型来分,有汤剂、丸剂、散剂、灌肠剂及栓剂等。汤剂如麻黄汤、桂枝汤、白头翁汤等;丸剂如乌梅丸、麻子仁丸、抵当丸等;散剂如五苓散、瓜蒂散、文蛤散等;灌肠剂如猪胆汁方;栓剂如蜜煎导方。本文仅就蜜煎导方作一介紹。所謂"蜜煎导方",就是

全文：、瓜蒂散、文蛤散等;灌肠剂如猪胆汁方;栓剂如蜜煎导方。本文仅就蜜煎导方作一介紹。所謂"蜜煎导方",就是用蜂蜜为原料,經过煎炼,制成栓剂,塞入肛门內,起到通大便的作用。《伤寒論》原书記載如下: "蜜七合一味,內銅器中,微火煎之,稍凝

“高士莲花还结社”中的创作与传播

作者： 何湘  来源：古典文学知识 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 徐酡仙  诗僧  社友  白莲社  雁门  净土宗  八指头陀  雷次宗  慧远  东林寺 

描述：“高士莲花还结社”，文人僧人相结交，约始自东晋，如相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与文人刘遗民、雷次宗等结白莲社，“既而谨律息心之士，绝尘清信之实，并不期而集，彭城刘逸民、豫章雷次宗、雁门周继之、新蔡华颖之、南阳宗炳、张季硕、张莱民，并弃世遗荣，依远游止。”僧俗结交雅集作为一种习尚和历史积淀，在

全文：、新蔡华颖之、南阳宗炳、张季硕、张莱民，并弃世遗荣，依远游止。”僧俗结交雅集作为一种习尚和历史积淀，在后代屡见不鲜，如唐皎然在妙喜寺主盟诗会，参加联吟者，多为当地政要及著名文人;北宋诗僧惠洪与苏轼

歌哭于斯

作者：暂无 来源：文学界 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：陈善曛 一、劈面迎来的都是出人意表 四年前我是为一件好伤脑筋的事回长沙的。在这里不想再提那件事了。在长沙期间，我只在办那件事的空档里才找朋友玩。那次回长沙是2006年4月的12日。我记得这样清楚是因为那天是我们单位离退休支部每月活动的日子。喝完早茶才走，过了九点钟。动身的时候气温

全文：阳光明媚，还有点热，后来越走越凉爽，好快到了韶关。进路边一家餐馆吃饭，空荡荡的就我们两个人。气温比广州低了十度，天上是一丝缝隙都不留的阴云。凉爽被微冷取代了。我希望旅途悠然些，提议去南华寺看看。阿斌迁就我

五四：投毒谣言与反日 风潮

作者：暂无 来源：时代教育·国家历史 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：本刊记者 李远江 在五四运动的敏感时期，一批“日本人投毒”的传闻突然爆发，打破了学生试图将运动控制在和平范围的努力，使上海陷入民族情绪与安全恐慌交织的氛围中。 1919年5月底，一个“日本人投毒”的小道消息开始在上海市井中流传。一开始，并没有多少人理会它。然而，进入6月份以后，

全文：发现身带毒药多瓶。与此前查无实据的新闻不同，这条消息给读者传达了明确的信息——日本人投毒不是空穴来风，而是证据确凿。 6月18日，《救亡雪耻报》一篇文章中写道：“最近城内外流传着关于某外国人