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非禅而禅
作者: 林明昌  来源:名作欣赏·上旬刊 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:王维诗是禅诗吗? 王维诗风淡远闲静,于唐代即甚为知名,(唐)殷瑶曰:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘,一句一字,皆出常境。”(《河岳英灵集》卷上)但是当时并无人将王维诗解读为禅诗。司空图说:“国初主上好文雅,风流特盛。沈、宋始兴之后,杰出于江宁,宏肆于李、杜,极矣。右丞、苏州,趣味澄复,
全文:清风之出岫”,说明王维与韦应物十分近,而且无关乎禅。 然而时至今日,以“王维禅诗”为题的专著、学位论文、学术论文已不在少数,这些著作均将王维的诗解读为禅诗作为前提,似乎“王维诗为禅诗”或“王维部分诗为
药地愚者禅学思想蠡探:从「众艺五明」到「俱熔一味」
作者: 廖肇亨  来源:中国文哲研究集刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《华严》  《东西均》  明代佛教  方以智 
描述:方以智(1611-1671),出家後号药地患者,嗣法曹洞宗觉浪道盛(1592-1659)。其学浩瀚渊博,网罗万有,熔铸多端,自成一格,拒斥将思想实体化。所有的知识来源对於方以智而言,都是值得学习、效法,乃至於运用的药材,在独到的智慧调和之下,绽放出新的辉光与效能。因此对方以智而言,不论儒者、高僧、科
全文:说明了《华严》教学在当时佛教界与思想界的重要性。 本文将方以智思想中华严禅的源流加以辨析,并随时与当时丛林论学风尚参照,考察其与方以智灵明圆融思想之间的交融互摄,尝试说明方以智的思想版图中除了其师觉浪
说装模作样
作者: 史中兴  来源:小品文选刊 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:两个外貌相近的人站一起不分高低,有了职业、身份、文化、财富等等的附加值,便高低立现,高者被追捧,低者受冷落。甘于寂寞者不怕被冷落,自己是啥样就啥样。不甘于寂寞者,是啥样偏不是啥样,这就需要装模作样,自抬身价,把自己本不具有的东西也揽到自己身上。昨天去那个豪门赴高端人士宴,今天在这个沙龙评点诺贝尔和奥
全文:乞讨残酒剩菜,他每次就是如此吃饱喝足回家的。妻子把此情景告诉妾,两人“泣于中庭”。这位丈夫回来后,却依然得意的很,“骄其妻妾”。 这则故事,堪称装模作样经典,不过这个齐人的“装”毕竟还有一点事实依据
散布病菌的苍蝇也要拍
作者: 江曾培  来源:党风通讯 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 人民群众  居委会干部  反腐败  布病  理想与信念  问卷调查  公权谋公利  公共权力  反腐倡廉  贪污腐化 
描述:最近,有家媒体就群众对于干部最不能容忍的行为进行问卷调查,居于首位的是以权谋私,贪污腐化,得票率为92%,遥遥领先于第二位23个百分点。它表明,以权谋私的腐化,最为广大群众所痛恨。反腐倡廉,是民心所向,众望所归。正因为这样,党和政府大力加强了反腐败的力度。成克杰、胡长清等一批身居高位的贪官相继被惩处
全文:说,其规模与影响,犹如“小巫见大巫”,但它也有值得重视的特点,主要是:一、存在的普泛性。由于我们国家处处都有公共权力,公家人特别多,因而许多人,哪怕是一个单位的看门人,也可能像明代权严嵩家的门人一样

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