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幸福递减律
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作者:
江曾培 来源:新课程(初中版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 药用水 朱元璋 饮用水 居住区 边际收益递减规律 沙漠 经济发展 断水 边际效益 幸福
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描述:平时用水,家中有人大手大脚。洗一块手帕,要冲几盆水。我对节药用水,虽“言之谆谆”,但家里人“听之藐藐”。水,似乎来得容易,不足珍惜。日前,我们居住区断
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全文:平时用水,家中有人大手大脚。洗一块手帕,要冲几盆水。我对节药用水,虽“言之谆谆”,但家里人“听之藐藐”。水,似乎来得容易,不足珍惜。日前,我们居住区断
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佛教中的新人新事
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作者:
张汝舟 来源:现代佛学 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:佛教中的新人新事
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浮山华严寺朗目本智禅师评传
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作者:
黄夏年 来源:江淮论坛 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 华严寺 妙峰山 佛教文化 华严经 憨山德清 禅师 鸡足山 华严学 禅宗 浮山
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描述:安徽枞阳白荡湖畔的浮山,又称浮渡山,源于山形如巨舟,浮于水际而得名。这块面积18平方公里的土地,蕴集了深厚的文化底蕴,佛教文化就是浮山历史文化中的一支奇葩,山上的华严寺座落在金谷
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全文:安徽枞阳白荡湖畔的浮山,又称浮渡山,源于山形如巨舟,浮于水际而得名。这块面积18平方公里的土地,蕴集了深厚的文化底蕴,佛教文化就是浮山历史文化中的一支奇葩,山上的华严寺座落在金谷
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佛教木刻版画《佛祖道影》源流考
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作者:
叶宪允 来源:宗教学研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 永觉元贤 佛祖道影 为霖道霈 憨山德清 虚云大师 达观真可
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描述:《佛祖道影》是历代祖师的画像,是佛教人物木刻版画最重要的作品之一。明朝立国之初,皇宫中诸祖道影(画像)88帧流出。1589年,明末高僧达观真可请画家丁云鹏临摹成册,分藏名山。1615年,明末另一
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全文:《佛祖道影》是历代祖师的画像,是佛教人物木刻版画最重要的作品之一。明朝立国之初,皇宫中诸祖道影(画像)88帧流出。1589年,明末高僧达观真可请画家丁云鹏临摹成册,分藏名山。1615年,明末另一
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汪海洋:努力和善良才能为漂亮加分
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作者:
唐欧 来源:人生与伴侣(下半月版) 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 看多 三年 播音主持 辨识度 真性情 林徽因 空闲时间 逛公园 五好文明家庭 专业成绩
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描述:汪海洋的漂亮里有种清爽自然的气质,看多了千篇一律的美女脸,再看她这一款就觉得辨识度挺高。虽然身边很多人都夸她漂亮,但汪海洋似乎不太“领情”。世人一说美女便爱贴“肤浅”的标签,对注重外在装扮的漂亮女孩尤甚。汪海洋对此无法苟同,他觉得女孩的外在和内涵一样重要,爱漂亮没什么不对。她欣赏林徽因的内外兼修、才
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全文:汪海洋的漂亮里有种清爽自然的气质,看多了千篇一律的美女脸,再看她这一款就觉得辨识度挺高。虽然身边很多人都夸她漂亮,但汪海洋似乎不太“领情”。世人一说美女便爱贴“肤浅”的标签,对注重外在装扮的漂亮女孩
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利玛窦与晚明佛教三大师
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作者:
戴继诚 来源:世界宗教文化 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 德清 万历年间 利玛窦 中国佛教 晚明 遭遇战 传教工作 天主教
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描述:明朝万历年间,天主教第三次来华,由于利玛窦卓有成就的工作,一度获得上至朝廷重臣,下至平民百姓的好感,传教工作颇有成效;而就在天主教崭露头角的同时,沉寂多年的中国佛教也掀起复兴狂澜,在这一运动中,晚明
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全文:明朝万历年间,天主教第三次来华,由于利玛窦卓有成就的工作,一度获得上至朝廷重臣,下至平民百姓的好感,传教工作颇有成效;而就在天主教崭露头角的同时,沉寂多年的中国佛教也掀起复兴狂澜,在这一运动中,晚明
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“君子之教,喻也”
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作者:
江曾培 来源:群言 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:邻舍有一女孩,自读小学以来,每晚均由父母伴读。一道算术题算不来了,父母连忙帮她算出。一个句子造不出来了,父母赶紧帮她造出。这样,她上交老师的作业簿,虽然经常得到"优"的评价,实际上的智力却不
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全文:邻舍有一女孩,自读小学以来,每晚均由父母伴读。一道算术题算不来了,父母连忙帮她算出。一个句子造不出来了,父母赶紧帮她造出。这样,她上交老师的作业簿,虽然经常得到"优"的评价,实际上的智力却不
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永觉元贤的禅净思想探略:以《净慈要语》“信愿行”为要点
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作者:
李鸿 来源:法音 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 修行 禅净双修 明心见性 思想来源 净土思想 禅师 禅宗 念佛 法门 禅法
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描述:前言明末时期,明心见性和顿悟解脱的禅宗逐渐丧失了探究本源的实践性,于此同时,净土思想却呈多元化发展,并得到了广泛的传播。许多大德禅师在挽救禅法的同时,也开始大力提倡结合净土法门的修行,如紫柏真可、憨山德清和云栖祩宏等。鼓山永觉元贤
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全文:前言明末时期,明心见性和顿悟解脱的禅宗逐渐丧失了探究本源的实践性,于此同时,净土思想却呈多元化发展,并得到了广泛的传播。许多大德禅师在挽救禅法的同时,也开始大力提倡结合净土法门的修行,如紫柏真可、憨山德清和云栖祩宏等。鼓山永觉元贤
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试论晚明禅宗新动向
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作者:
黄德昌 王银桃 来源:中华文化论坛 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 三教 株宏 晚唐五代 紫柏 禅教 五家七宗 憨山德清 云栖 慈恩宗 智旭
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描述:禅宗延续到明清时期,不复再有晚唐五代的繁盛,且呈滑坡趋势,但仍有高僧大师相继挺身而出,力求挽颓势而图振兴。引人注目的是,明末之手横空出世四位高僧,即云栖株宏(1535~1615)、紫柏真可。(1543~1603)憨山德清(1546~1623)和藕益智...
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全文:禅宗延续到明清时期,不复再有晚唐五代的繁盛,且呈滑坡趋势,但仍有高僧大师相继挺身而出,力求挽颓势而图振兴。引人注目的是,明末之手横空出世四位高僧,即云栖株宏(1535~1615)、紫柏真可。(1543~1603)憨山德清(1546~1623)和藕益智...
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雪浪洪恩初探:兼题东京内阁文库所藏《谷响录》
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作者:
廖肇亨 来源:汉学研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 华严宗 谷响录 憨山德清 雪浪洪恩 禅宗
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描述:明末高僧雪浪洪恩,今之学界对其之重视远不及明末四大师。然而雪浪洪恩在明末吴越一带的影响力极大,本文希望从文化史的角度,对雪浪洪恩进行初步的了解,并加以适当的定位。雪浪洪恩论学不喜净土(宋代以後极
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全文:明末高僧雪浪洪恩,今之学界对其之重视远不及明末四大师。然而雪浪洪恩在明末吴越一带的影响力极大,本文希望从文化史的角度,对雪浪洪恩进行初步的了解,并加以适当的定位。雪浪洪恩论学不喜净土(宋代以後极