检索结果相关分组
相关搜索词
幸福递减
作者: 江曾培  来源:新课程(初中版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 药用水  朱元璋  饮用水  居住区  边际收益递减规律  沙漠  经济发展  断水  边际效益  幸福 
描述:平时用水,家中有人大手大脚。洗块手帕,要冲几盆水。我对节药用水,虽“言之谆谆”,但家里人“听之藐藐”。水,似乎来得容易,不足珍惜。日前,我们居住区断
全文:平时用水,家中有人大手大脚。洗块手帕,要冲几盆水。我对节药用水,虽“言之谆谆”,但家里人“听之藐藐”。水,似乎来得容易,不足珍惜。日前,我们居住区断
佛教中的新人新事
作者: 张汝舟  来源:现代佛学 年份:1905 文献类型 :期刊
描述:佛教中的新人新事
浮山华严寺朗目本智禅师评传
作者: 黄夏年  来源:江淮论坛 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 华严寺  妙峰山  佛教文化  华严经  憨山德清  禅师  鸡足山  华严学  禅宗  浮山 
描述:安徽枞阳白荡湖畔的浮山,又称浮渡山,源于山形如巨舟,浮于水际而得名。这块面积18平方公里的土地,蕴集了深厚的文化底蕴,佛教文化就是浮山历史文化中的支奇葩,山上的华严寺座落在金谷
全文:安徽枞阳白荡湖畔的浮山,又称浮渡山,源于山形如巨舟,浮于水际而得名。这块面积18平方公里的土地,蕴集了深厚的文化底蕴,佛教文化就是浮山历史文化中的支奇葩,山上的华严寺座落在金谷
佛教木刻版画《佛祖道影》源流考
作者: 叶宪允  来源:宗教学研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 永觉元贤  佛祖道影  为霖道霈  憨山德清  虚云大师  达观真可 
描述:《佛祖道影》是历代祖师的画像,是佛教人物木刻版画最重要的作品之。明朝立国之初,皇宫中诸祖道影(画像)88帧流出。1589年,明末高僧达观真可请画家丁云鹏临摹成册,分藏名山。1615年,明末另
全文:《佛祖道影》是历代祖师的画像,是佛教人物木刻版画最重要的作品之。明朝立国之初,皇宫中诸祖道影(画像)88帧流出。1589年,明末高僧达观真可请画家丁云鹏临摹成册,分藏名山。1615年,明末另
汪海洋:努力和善良才能为漂亮加分
作者: 唐欧  来源:人生与伴侣(下半月版) 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 看多  三年  播音主持  辨识度  真性情  林徽因  空闲时间  逛公园  五好文明家庭  专业成绩 
描述:汪海洋的漂亮里有种清爽自然的气质,看多了千篇一律的美女脸,再看她这款就觉得辨识度挺高。虽然身边很多人都夸她漂亮,但汪海洋似乎不太“领情”。世人说美女便爱贴“肤浅”的标签,对注重外在装扮的漂亮女孩尤甚。汪海洋对此无法苟同,他觉得女孩的外在和内涵样重要,爱漂亮没什么不对。她欣赏林徽因的内外兼修、才
全文:汪海洋的漂亮里有种清爽自然的气质,看多了千篇一律的美女脸,再看她这款就觉得辨识度挺高。虽然身边很多人都夸她漂亮,但汪海洋似乎不太“领情”。世人说美女便爱贴“肤浅”的标签,对注重外在装扮的漂亮女孩
利玛窦与晚明佛教三大师
作者: 戴继诚  来源:世界宗教文化 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 德清  万历年间  利玛窦  中国佛教  晚明  遭遇战  传教工作  天主教 
描述:明朝万历年间,天主教第三次来华,由于利玛窦卓有成就的工作,度获得上至朝廷重臣,下至平民百姓的好感,传教工作颇有成效;而就在天主教崭露头角的同时,沉寂多年的中国佛教也掀起复兴狂澜,在这运动中,晚明
全文:明朝万历年间,天主教第三次来华,由于利玛窦卓有成就的工作,度获得上至朝廷重臣,下至平民百姓的好感,传教工作颇有成效;而就在天主教崭露头角的同时,沉寂多年的中国佛教也掀起复兴狂澜,在这运动中,晚明
“君子之,喻也”
作者: 江曾培  来源:群言 年份:1905 文献类型 :期刊
描述:邻舍有女孩,自读小学以来,每晚均由父母伴读。道算术题算不来了,父母连忙帮她算出。个句子造不出来了,父母赶紧帮她造出。这样,她上交老师的作业簿,虽然经常得到"优"的评价,实际上的智力却不
全文:邻舍有女孩,自读小学以来,每晚均由父母伴读。道算术题算不来了,父母连忙帮她算出。个句子造不出来了,父母赶紧帮她造出。这样,她上交老师的作业簿,虽然经常得到"优"的评价,实际上的智力却不
永觉元贤的净思想探略:以《净慈要语》“信愿行”为要点
作者: 李鸿  来源:法音 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 修行  禅净双修  明心见性  思想来源  净土思想  禅师  禅宗  念佛  法门  禅法 
描述:前言明末时期,明心见性和顿悟解脱的禅宗逐渐丧失了探究本源的实践性,于此同时,净土思想却呈多元化发展,并得到了广泛的传播。许多大德禅师在挽救法的同时,也开始大力提倡结合净土法门的修行,如紫柏真可、憨山德清和云栖祩宏等。鼓山永觉元贤
全文:前言明末时期,明心见性和顿悟解脱的禅宗逐渐丧失了探究本源的实践性,于此同时,净土思想却呈多元化发展,并得到了广泛的传播。许多大德禅师在挽救法的同时,也开始大力提倡结合净土法门的修行,如紫柏真可、憨山德清和云栖祩宏等。鼓山永觉元贤
试论晚明禅宗新动向
作者: 黄德昌 王银桃  来源:中华文化论坛 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 三教  株宏  晚唐五代  紫柏  禅教  五家七宗  憨山德清  云栖  慈恩宗  智旭 
描述:禅宗延续到明清时期,不复再有晚唐五代的繁盛,且呈滑坡趋势,但仍有高僧大师相继挺身而出,力求挽颓势而图振兴。引人注目的是,明末之手横空出世四位高僧,即云栖株宏(1535~1615)、紫柏真可。(1543~1603)憨山德清(1546~1623)和藕益智...
全文:禅宗延续到明清时期,不复再有晚唐五代的繁盛,且呈滑坡趋势,但仍有高僧大师相继挺身而出,力求挽颓势而图振兴。引人注目的是,明末之手横空出世四位高僧,即云栖株宏(1535~1615)、紫柏真可。(1543~1603)憨山德清(1546~1623)和藕益智...
雪浪洪恩初探:兼题东京内阁文库所藏《谷响录》
作者: 廖肇亨  来源:汉学研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 华严宗  谷响录  憨山德清  雪浪洪恩  禅宗 
描述:明末高僧雪浪洪恩,今之学界对其之重视远不及明末四大师。然而雪浪洪恩在明末吴越带的影响力极大,本文希望从文化史的角度,对雪浪洪恩进行初步的了解,并加以适当的定位。雪浪洪恩论学不喜净土(宋代以後极
全文:明末高僧雪浪洪恩,今之学界对其之重视远不及明末四大师。然而雪浪洪恩在明末吴越带的影响力极大,本文希望从文化史的角度,对雪浪洪恩进行初步的了解,并加以适当的定位。雪浪洪恩论学不喜净土(宋代以後极

全椒县地方文献特色库·