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憨山德清与蕅益智旭对《大学》的诠释
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作者:
洪燕妮 来源:法音 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 《大学》 弘法 儒家精神 万法 自心 憨山德清 圆融 “格物致知” 智旭 第八识
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描述:明末时期,理学仍然作为官方的主流思想,基于现实的弘法需要,基于佛教圆融的特质,明末佛教吸收儒家精神,对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释,并对宋明理学"格物致知"、"心统性情"、"致良知"等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注,并以佛教精神诠释《大学》的内涵。本文拟
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全文:良知"等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注,并以佛教精神诠释《大学》的内涵。本文拟以明末憨山德清与蕅益智旭两大高僧对《大学》的注释和诠解为例,具体、明晰地反映出明末佛教"以佛解儒",进而
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学習中药作用的体会
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作者:
尚志钧 来源:中国药学杂志 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:中药的作用,多指药物对机体处在病理狀态的作用,或者說是偏重于治疗作用而言,中医称这种治疗作用叫做"功能"。根据药物的功能結合临床上的应用,叫做"主治"。有的书把"功能"称为"功用",把"主治"称为"临床应用"。例如柴胡的功能是疏肝、解郁、升阳。而柴胡的临床应用,就是根据功效来定的。由于柴胡能疏肝、解
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全文:中药的作用,多指药物对机体处在病理狀态的作用,或者說是偏重于治疗作用而言,中医称这种治疗作用叫做"功能"。根据药物的功能結合临床上的应用,叫做"主治"。有的书把"功能"称为"功用",把"主治"称为"临床应用"。例如柴胡的功能是疏肝、解郁、升阳。而柴胡的临床应用,就是根据功效来定的。由于柴胡能疏肝、解郁,故能治寒热往来、瘧疾、月經不調等症;由于柴胡能升阳,所以能治中气下陷(中气下陷似指脾胃功能低落)。中药在临床上的应用,多采取复方的形式,单純用一味药来治病是不常見的,而且一味药的确显不出什么治疗作用,例如單純一味柴胡既治不了寒热往来,也
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提高工民建专业毕业设计质量与评分标准的研究
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作者:
朱起 来源:高等建筑教育 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 土建技术 独立工作能力 毕业设计 质量 工民建专业 教学环节 评分标准 基本理论 实际问题 指导教师
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描述:毕业设计这一教学环节在培养高级土建技术人才中,起着很好的作用。其作用可归纳为: 1.毕业设计能使学生较全面地总结全部所学知识。学生以高屋建瓴之势,把分散在各学科中的基本理论、知识和技能,进行集中综合运用,达到对本专业有较完整的、系统的认识。 2.能够进一步培养和提高学生的独立工作能力,运用所学知识解
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全文:毕业设计这一教学环节在培养高级土建技术人才中,起着很好的作用。其作用可归纳为: 1.毕业设计能使学生较全面地总结全部所学知识。学生以高屋建瓴之势,把分散在各学科中的基本理论、知识和技能,进行集中综合
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做漏“网”之鱼
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作者:
江曾培 来源:政工学刊 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 垃圾信息 而已矣 生主 贪多务得 安时处顺 知天 信息时代 知者
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描述:庄子有言:“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。”这句话是经常为人引用的,但是,多是引用前半句,即“吾生也有涯,而知也无涯”,意在劝导人们多多获取知识,是有积极意义的。不过,庄子的本意,倒是落在后半句上,即“以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣”。就是说,热衷于以有
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全文:的。不过,庄子的本意,倒是落在后半句上,即“以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣”。就是说,热衷于以有限的生命去追逐无限的知识,则“殆”矣!“殆”有二解,一是危亡,危险;一是困乏,疲
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类固醇受体辅活化子-3在烧伤后T淋巴细胞功能抑制中的作用
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作者:
李军 林露 汪海洋 冉茂荣 刘英海 安虹 牛洁 王军平 粟永萍 来源:四川医学 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 淋巴细胞亚群 2 3 IL 2受体 类固醇受体辅活化子 可溶性白介素
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描述:目的探讨类固醇受体辅活化子(SRC)-3蛋白在严重烧伤后T淋巴细胞功能变化中的作用。方法健康SPF级雌性野生型(SRC-3+/+)小鼠、SRC-3基因敲除(SRC-3-/-)小鼠各10只,体质量约20 g,分为SRC-3+/+组(S组)和SRC-3-/-组(S-组),每组分为正常(N)和24h两个时
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全文:。结论 SRC-3蛋白可能与严重烧伤后T淋巴细胞免疫功能抑制有关,其蛋白缺失可引起T淋巴细胞亚群稳态的改变。
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“品”得理趣盎然
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作者:
江曾培 来源:小说界 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 司马迁 司马相如 作者 理趣 杜甫 作家 陶渊明 刊出 读者 中国文人
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描述:本刊从2007年第一期开始,连续刊出了四川作家刘小川所写的品中国文人系列文章,作者按照历史发展的脉络,顺序写出了品读司马迁、司马相如、嵇康、陶渊明、李白、杜甫、白居易、李煜、苏轼、柳永等多位中国历代文人大家的感受,细致品味了这些为人记取的大文人对中国文化乃至民族意识的贡献,和他们作为历史人物的功过。
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全文:相关的话题表现出了很高的兴趣。他们纷纷致电编辑部或者是通过电子邮件表示了对这一题目的兴趣。在此,我们特选取部分读者和作家的来信刊出,以作为一种交流和互动。我们希望对此专栏有见解的读者继续给我们来信。
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《诗经》韵读举例
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作者:
张汝舟 来源:贵州民族学院学报(社会科学版) 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 声韵学 切韵 正确运用 近古音 韵脚 诗经 音读 古音学 古韵 国际音标
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描述:这里发表的《韵读举例》是原贵州大学张汝舟教授一九五七年春在贵阳师院任教时写的教学讲义,刻印后因“反右斗争”风起而湮没。因为是讲义性质,它的作用在于教会学生正确运用黄季刚先生十九纽、二十八部处理先秦韵文,实用意义当然是高于一切的,也就写得比较深入浅出了。对一些需要深入研究或探讨的问题,原稿有意回避。有
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全文:韵文,实用意义当然是高于一切的,也就写得比较深入浅出了。对一些需要深入研究或探讨的问题,原稿有意回避。有关张先生的古音学见解,可参看他的其他声韵学著述,如《声韵学纲要》、《声韵学方面的几个问题》、《切韵
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歌哭于斯
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作者:暂无 来源:文学界 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:陈善曛 一、劈面迎来的都是出人意表 四年前我是为一件好伤脑筋的事回长沙的。在这里不想再提那件事了。在长沙期间,我只在办那件事的空档里才找朋友玩。那次回长沙是2006年4月的12日。我记得这样清楚是因为那天是我们单位离退休支部每月活动的日子。喝完早茶才走,过了九点钟。动身的时候气温
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全文:懵里懵懂?智愚悬殊,差别在圣凡之间。尤其奇异的是他不识一字(那没有一个生僻字的两首偈语是“请得一解书人,於西间壁上题着”的),竟然发挥出盛传千年的大道理。我好歹也是初小肄业,比文盲明显有优势,如何落得