话说创作心态

作者： 江曾培  来源：文艺理论研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 精神状态  文艺界  创作心态  高质量  技术水平  主旋律  思想状态  优秀作品  自恋主义  作家艺术家 

描述：和一些文艺界朋友谈创作,不时提及一个心态问题。这确系一个重要问题。“心之官则思”。心态,就是精神状态,思想状态。做任何工作,没有一个好的精神状态,好的思想状态,即好的心态,是搞不好的。有些运动员技术水平不低,但在激烈的比赛中,却出不了好成绩,究其原因,往往归结为精神压力过大,思想包袱过重。这些“精神

全文：技术水平不低,但在激烈的比赛中,却出不了好成绩,究其原因,往往归结为精神压力过大,思想包袱过重。这些“精神压力”“思想包袱”,比如说过度紧张,焦虑不安,害怕失败,等等,使他们的心态失衡、负重,

“药性论”的考察

作者： 尚志钧  来源：中成药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 证类本草  大观本草  范行准  唐初  唐太宗  隋唐  本草纲目  药性论  两汉三国  南北朝 

描述：《本草纲目》历代诸家本草,载有《药性论》,题甄权著,并言甄权仕隋,至唐太宗时,年已一百廿岁。宋代掌禹锡《补注所引书传》云:“《药性论》不著撰人名氏。”今人范行准《两汉三国南北朝隋唐医方简录》云:“《药性论》五代后周孟贯著。”由于《本草纲目》是权威性巨著,流传广,引用的人多,所以长期以来,一般人都认为

全文：《本草纲目》历代诸家本草,载有《药性论》,题甄权著,并言甄权仕隋,至唐太宗时,年已一百廿岁。宋代掌禹锡《补注所引书传》云:“《药性论》不著撰人名氏。”今人范行准《两汉三国南北朝隋唐医方简录》云

汉语语法管见

作者： 张汝舟  来源：贵州师范大学学报(社会科学版) 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：钞卡片,多写长编,专家名著,只供提示,不代耕耘”,如此而已。也想通过此文,多多少少能引起青年同志们一点

全文：钞卡片,多写长编,专家名著,只供提示,不代耕耘”,如此而已。也想通过此文,多多少少能引起青年同志们一点科研兴趣,意图大致如此。(一)语法是形式,也不死看形式斯大林说过:“文法把词和语加以抽象化而不管它的具体内容;文法把词的变化和用词造句的基本共同之点,综合起来,并用这些共同之点组成文法规则、文法规律。”

评荣孟源同志的《试谈西周纪年》(兼驳“月相四分法”)

作者： 张汝舟  来源：复印报刊资料(中国古代史) 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：失闰失朔率并说明这四个论点如果有一个动摇,全文推翻。王国维先生不了解齐梁星历家何承天、祖冲之的话“四分

全文：失闰失朔率并说明这四个论点如果有一个动摇,全文推翻。王国维先生不了解齐梁星历家何承天、祖冲之的话“四分历久则后天,三百年辄差一日,”也不知道刘歆“孟统”

前三三与后三三

作者： 悟寂  来源：五台山研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 华严寺  五台山  报恩寺  般若  憨山德清  禅师  景德传灯录  高僧传  文殊  彼岸世界 

描述：“均提相送出精蓝,无著投机事已惭。莫谓当年人不荐,至今谁解话三三。”(《清凉山志》卷八)这首诗为明代高僧憨山德清所作。德清(1546—1623),俗姓蔡,父彦高,母洪氏,字澄印,号憨山,南京全椒(今安徽境内)人。德清十二岁上出家于报恩寺,依西林和尚。十九岁上剃发于无极大师。二十八岁春正月抵五台。“至

全文：“均提相送出精蓝,无著投机事已惭。莫谓当年人不荐,至今谁解话三三。”(《清凉山志》卷八)这首诗为明代高僧憨山德清所作。德清(1546—1623),俗姓蔡,父彦高,母洪氏,字澄印,号憨山,南京全椒(今

雪浪洪恩初探：兼题东京内阁文库所藏《谷响录》

作者： 廖肇亨  来源：汉学研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 华严宗  谷响录  憨山德清  雪浪洪恩  禅宗 

描述：明末高僧雪浪洪恩，今之学界对其之重视远不及明末四大师。然而雪浪洪恩在明末吴越一带的影响力极大，本文希望从文化史的角度，对雪浪洪恩进行初步的了解，并加以适当的定位。雪浪洪恩论学不喜净土（宋代以後极

全文：明末高僧雪浪洪恩，今之学界对其之重视远不及明末四大师。然而雪浪洪恩在明末吴越一带的影响力极大，本文希望从文化史的角度，对雪浪洪恩进行初步的了解，并加以适当的定位。雪浪洪恩论学不喜净土（宋代以後极

高处在哪里

作者： 史中兴  来源：党的建设 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 小草  富豪排行榜  风光  豪宅  价值观 

描述：人往高处走.这个高处,没有统一的标准,因人而异,不同的人,心目中的高处是大不相同的.住豪宅而小陋屋,戴名表挎名包而小一身布衣,登富豪排行榜而小生存线上挣扎的穷汉,当大官高高在上而小草民不闻民间疾苦,这是一些人的高处观,也是价值观,其核心是钱权二字.荣华富贵,也是风光无限. 粗茶淡饭而小终日酒肉,艰苦

全文：人往高处走.这个高处,没有统一的标准,因人而异,不同的人,心目中的高处是大不相同的.住豪宅而小陋屋,戴名表挎名包而小一身布衣,登富豪排行榜而小生存线上挣扎的穷汉,当大官高高在上而小草民不闻民间疾苦

“原生态”方法论在教学和写史上的意义——展现中国近代词史的“空间多样性”

作者： 闵汶  来源：教育导刊 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 中国近代  家族文化  词史  方法论  常州派  地域文化  “原生态”  文学史  文化丛  “常州词派” 

描述：近代,是个风雨如晦、鸡鸣不己的时代,近代词历史性地成为了这个时代心灵表现的深度、广度和力度的代表性文体,向来被誉为中国词史的“中兴期”和“高潮期”,与宋词前后辉映,但是,目前我们还没有一部中国近代

全文：近代,是个风雨如晦、鸡鸣不己的时代,近代词历史性地成为了这个时代心灵表现的深度、广度和力度的代表性文体,向来被誉为中国词史的“中兴期”和“高潮期”,与宋词前后辉映,但是,目前我们还没有一部中国近代

从憨山德清的交往看晚明丛林与士林的思想互动

作者： 王红蕾  来源：南开学报(哲学社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 德清  士人  佛学思想  交往  丛林  士林  晚明  个性特征 

描述：思想文化的方方面面,中国的情况当然也不例外。陈寅恪曾精辟地指出:“……二千年来华夏民族所受儒家学说之影响

全文：思想文化的方方面面,中国的情况当然也不例外。陈寅恪曾精辟地指出:“……二千年来华夏民族所受儒家学说之影响,最深最巨者,实在制度法律公私生活之方面,而关于学说思想之方面,或转有不如佛道二教者。”(《冯友兰

孙星衍辑《本草经》释苦菜质疑

作者： 尚志钧  来源：江苏中医药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 本草经  说文  郭璞  孙星衍  苦菜  尔雅  颜氏家训  王引之  陶弘景  山茶科植物 

描述：孙星衍辑《本草经》卷一,对苦菜条(1955年商务版55—56页)作如下考释云:“案《说文》云:‘荼(注),苦菜也。’《广雅》云:‘游冬,苦菜也。《尔雅》云:荼,苦菜。’又‘槚,苦荼’。郭璞云:‘树小如枝子,冬生叶,可煮作羹饮。今呼早采者为荼,晚取者为茗。一名荈。蜀人名之苦菜。’陶弘景云:‘此即是今茗

全文：如枝子,冬生叶,可煮作羹饮。今呼早采者为荼,晚取者为茗。一名荈。蜀人名之苦菜。’陶弘景云:‘此即是今茗。茗一名荼,又令人不眠,亦凌冬不凋,而嫌其止生益州’。唐