检索结果相关分组
- 深入生活与张扬主体意识
- 作者： 江曾培 来源：文学报 年份：1905 文献类型 ：期刊
- 描述：深入生活与张扬主体意识
- 重要的是加强文学与群众的联系
- 作者： 江曾培 来源：文学报 年份：1905 文献类型 ：期刊
- 描述：重要的是加强文学与群众的联系
- 深入生活与尊重文艺规律
- 作者： 江曾培 来源：复印报刊资料(文艺理论) 年份：1905 文献类型 ：期刊
- 描述：深入生活与尊重文艺规律
- 腾飞万事达
- 作者： 朱起 彭绍政 来源：钢结构 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 镀钢 建材生产 山东 中国北方 价值观
- 描述：对行业的寄语:在市场形式扑朔迷离的今天,钢构行业面临着前所未有的机遇和挑战,若想获得持续和健康的发展,坚守诚信和责任将是我们必练的内功。山东万事达物资有限公司董事长魏龙柱
- 全文：对行业的寄语:在市场形式扑朔迷离的今天,钢构行业面临着前所未有的机遇和挑战,若想获得持续和健康的发展,坚守诚信和责任将是我们必练的内功。山东万事达物资有限公司董事长魏龙柱
- “闲着媳妇请保姆”为哪般？
- 作者： 江曾培 来源：上海支部生活 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 形式主义 保姆 《人民日报》 机关部门 市委书记 扬州 媳妇
- 描述：【事件】《人民日报》报道：“目前，扬州机关部门借用人员高达数千人，财政为此一年要花费2亿多元。我们的钱就这样用的吗？”江苏扬州市委书记季建业对形式主义和人浮于事的情况予以痛批。
- 全文：【事件】《人民日报》报道：“目前，扬州机关部门借用人员高达数千人，财政为此一年要花费2亿多元。我们的钱就这样用的吗？”江苏扬州市委书记季建业对形式主义和人浮于事的情况予以痛批。
- 旅客列车直排式厕所对车厢及上水系统污染的调查分析
- 作者： 孙汉阳 汪海洋 曾菲菲 李鑫 吴汝进 来源：广东卫生防疫 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 上水系统 旅客列车 调查分析 直排式厕所 车厢 污染
- 描述：旅客列车上的厕所一直采用直排式 ,粪便污物直接排向车外 ,不但污染环境 ,而且对车站上水设施也造成污染 ,不能给列车提供安全卫生的生活饮用水。为能解决这一问题 ,并配合铁道部科技司下达的《旅客列车密闭式集便装置及地面处理设施的研制》课题而进行本题研究。1 内容与方法1 1 列车直排式厕所对列车污染
- 全文：密闭式集便装置及地面处理设施的研制》课题而进行本题研究。1 内容与方法1 1 列车直排式厕所对列车污染的模拟试验在列车行驶方向的厕所内 ,当列车速度达到 1 0 0ｋｍ/ｈ左右时 ,倒入配好的稀碱液
- 基片集成波导K波段平面滤波器研制
- 作者： 邹焕 谢尹政 吴绍炜 汪海洋 冯莉 来源：电子元件与材料 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： K波段 基片集成波导 类比 滤波器 仿真 平面电路
- 描述：利用基片集成波导与传统矩形波导的等效关系,类比矩形波导滤波器理论设计方法,结合三维电磁仿真软件模拟和优化技术,快速设计了K波段基片集成波导带通滤波器。实物测试结果显示滤波器的中心频率为
- 全文：19.75GHz,相对带宽6%,通带内插入损耗为1 dB,带内反射系数小于–14 dB,体积小于6 cm×2 cm×1 cm。相比传统波导形式滤波器,本设计为平面结构,体积小、易于系统集成。
- 图像中的忠勇与慈悲
- 作者： 王启元 来源：书城 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 万历朝 两宫太后 明万历 神宗 崇祯帝 京西 古塔 憨山德清 凌烟阁 李成梁
- 描述：一、皇家寺院的遗碑阜成门外八里庄的地方,曾经矗立过一座明代最大的皇家寺院,四百多年过去了,孤零零就只剩下一座古塔,还见证着曾经的辉煌。这里就是京西著名的慈寿寺与慈寿塔。这座塔院建成于明万历七年(1579),供养它的大檀越,就是当时的大明君主神宗皇帝的生母、两宫太后之一的慈圣皇太后。在慈寿寺里发生过的
- 全文：一、皇家寺院的遗碑阜成门外八里庄的地方,曾经矗立过一座明代最大的皇家寺院,四百多年过去了,孤零零就只剩下一座古塔,还见证着曾经的辉煌。这里就是京西著名的慈寿寺与慈寿塔。这座塔院建成于明万历七年
- 紫柏大师与云栖大师
- 作者： 戴继诚 来源：法音 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 西方净土 万历年间 性情 弘法 唯心净土 大师 显著差异 憨山德清 居士 晚明佛教
- 描述：在晚明佛教四大师中,云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清基本活动于晚明万历年间,故又有万历三大师之称。三位高僧虽然都致力于重振佛法,再塑辉煌,但因为性情不同,宗旨有异,在弘法做略与修持手段上呈显著差异。曾弘《憨山大师口筏引》也说:云栖以低
- 全文：在晚明佛教四大师中,云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清基本活动于晚明万历年间,故又有万历三大师之称。三位高僧虽然都致力于重振佛法,再塑辉煌,但因为性情不同,宗旨有异,在弘法做略与修持手段上呈显著差异。曾弘《憨山大师口筏引》也说:云栖以低