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- 有关部门是什么门
- 作者： 江曾培 来源：新湘评论 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 政府工作 道德教育 思想政治教育 工作态度
- 描述：前不久,继美国评出最令人反感的词句后,我国网民也在网上评最讨厌的词句,或最令人发怵的词句,其中被多人提到的一个词句,叫有关部门。有关部门一词,在我们的生活中,特别是在各种会议、文件、报告、批示中,出现的频率是相当高的,常常会提到有
- 全文：前不久,继美国评出最令人反感的词句后,我国网民也在网上评最讨厌的词句,或最令人发怵的词句,其中被多人提到的一个词句,叫有关部门。有关部门一词,在我们的生活中,特别是在各种会议、文件、报告、批示中,出现的频率是相当高的,常常会提到有
- 《五十二病方》药物灶末灰、灶黄土、罋■处土、■土、井中泥、冻土考释
- 作者： 尚志钧 来源：中药材 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 千金方 后方 本草经 说文 黄土 本草拾遗 陶弘景 冻土 伏龙肝 五十二病方
- 描述：1.灶末灰《病方》57行:“狂犬啮人者,取灶末灰三指撮口口水中,以饮病者。”《病方》58行注④释“灶末灰”为“伏龙肝”。笔者认为“灶末灰”即是本草的“灶中热灰”,它不是“伏龙肝”。“伏龙肝”乃是灶中的黄土。《本草拾遗》云:“灶中热灰,和醋,熨心腹冷气痛及血气绞痛,冷即易。”《肘后方》卷七:“凡犬咬人
- 全文：1.灶末灰《病方》57行:“狂犬啮人者,取灶末灰三指撮口口水中,以饮病者。”《病方》58行注④释“灶末灰”为“伏龙肝”。笔者认为“灶末灰”即是本草的“灶中热灰”,它不是“伏龙肝”。“伏龙肝”乃是灶中
- 《本草纲目》“甘家白药”条文错简例
- 作者： 尚志钧 来源：江苏中医杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 多解 错简 车前 霍乱 条文 政和本草 毒物 本草纲目 白药 半夏
- 描述：《本草纲目》卷十八下草部白药子条下附录中有“甘家白药”。《纲目》注出典为“拾遗”,并引藏器曰:“味苦,大寒,有小毒。解诸药毒,水研服,即吐出。未尽再吐。与陈家白药功相似。二物性冷,与霍乱下痢相反。出
- 全文：《本草纲目》卷十八下草部白药子条下附录中有“甘家白药”。《纲目》注出典为“拾遗”,并引藏器曰:“味苦,大寒,有小毒。解诸药毒,水研服,即吐出。未尽再吐。与陈家白药功相似。二物性冷,与霍乱下痢相反。出
- 基于FPGA的高速CCD工业相机系统设计
- 作者： 沙涛 刘栋铖 汪海洋 孙宁建 来源：电子器件 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 工业检测 CCD FPGA Sobel 校正算法 噪声
- 描述：针对CCD传感器IL-P3-B具有高实时性、高分辨率及低噪声的优点,设计了一款基于FPGA的工业检测相机。分析了一种基于FPGA的CCD驱动电路结构,给出了驱动时序的QuartusⅡ仿真及其
- 全文：针对CCD传感器IL-P3-B具有高实时性、高分辨率及低噪声的优点,设计了一款基于FPGA的工业检测相机。分析了一种基于FPGA的CCD驱动电路结构,给出了驱动时序的QuartusⅡ仿真及其
- 底线之下
- 作者： 江曾培 来源：检察风云 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 成人之恶 背主 动索 和珅 扶苏 中国历史 胡亥 李义府 损害公共利益 廉洁性
- 描述：近读《品中国小人》,此书集中阐述了中国历史上13个顶尖小人,如指鹿为马的赵高,笑里藏刀的李义府,口蜜腹剑的李林甫,反复无常的蔡京,唱邪误国的秦桧,擅权捻财的严嵩,狡黠霸道的魏忠贤,奸诈贪墨的和珅等。社会是辩证的存在,有正面,也有反面,有君子,也有小人。孔子说:"君子成人之美,不成人之恶。小人反是。"
- 全文：近读《品中国小人》,此书集中阐述了中国历史上13个顶尖小人,如指鹿为马的赵高,笑里藏刀的李义府,口蜜腹剑的李林甫,反复无常的蔡京,唱邪误国的秦桧,擅权捻财的严嵩,狡黠霸道的魏忠贤,奸诈贪墨的和珅
- 为人没有底线是小人
- 作者： 江曾培 来源：群言 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 成人之恶 背主 动索 恶口 扶苏 中国历史 胡亥 李义府 损害公共利益 廉洁性
- 描述：近读《品中国小人》,此书集中阐述了中国历史上13个顶尖小人,如指鹿为马的赵高、笑里藏刀的李义府、口蜜腹剑的李林甫、反复无常的蔡京、唱邪误国的秦桧、擅权敛财的严嵩、狡黠霸道的魏忠贤、奸诈贪墨
- 全文：近读《品中国小人》,此书集中阐述了中国历史上13个顶尖小人,如指鹿为马的赵高、笑里藏刀的李义府、口蜜腹剑的李林甫、反复无常的蔡京、唱邪误国的秦桧、擅权敛财的严嵩、狡黠霸道的魏忠贤、奸诈贪墨
- 憨山德清对禅宗美学的贡献及其学术意义
- 作者： 皮朝纲 来源：华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 为学三要 禅 学术意义 憨山德清 禅宗美学
- 描述：德清的“为学三要”之说 ,成为 1 7世纪以来三教一体的名言 ,为后世僧人所尊奉的准则。他对禅宗哲学与美学最为突出的贡献是对本体范畴“禅”(心 )的深入探讨与明确论述。而他毕生实践 ,则是以三教一体的心性说为指南 ,以禅家心法遍注儒、道、释三家经典 ,对禅宗的重要理论问题作了系统阐释 ,在中国禅宗思
- 全文：德清的“为学三要”之说 ,成为 1 7世纪以来三教一体的名言 ,为后世僧人所尊奉的准则。他对禅宗哲学与美学最为突出的贡献是对本体范畴“禅”(心 )的深入探讨与明确论述。而他毕生实践 ,则是以三教一体
- 亦道、亦儒、亦佛之许由形象探究——以明末清初《庄子·内篇》通释为例
- 作者： 毛国民 来源：湖北社会科学 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 王夫之 许由 方以智 道盛
- 描述：在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛,但未达圣人逍遥境界;在公安三袁处,许由则是忘己达化、乐天知命之真人或真知者也;在方以智处,许由虽有治天
- 全文：在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛
- 是學術創新 還是個人臆説：評沈善增的《還吾莊子》
- 作者： 包兆會 来源：诸子学刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 妙明真心 所累 地籟 莊子 田子方 僧肇 憨山德清 垂天 程中 佛教思想
- 描述：近讀沈善增先生大作《還吾莊子——〈逍遥遊〉、〈齊物論〉新解》(上海:學林出版社,2001年版。該書以下簡稱《還吾莊子》,引用時僅注頁碼),筆者感觸良多,也感慨良多,既有來自於對沈先生在解《莊》方面的一些獨到解釋,也有因著這本書背後所體現出來的學術訓練和學術態度問題而産生的種種感想,所以把自己在讀沈先
- 全文：近讀沈善增先生大作《還吾莊子——〈逍遥遊〉、〈齊物論〉新解》(上海:學林出版社,2001年版。該書以下簡稱《還吾莊子》,引用時僅注頁碼),筆者感觸良多,也感慨良多,既有來自於對沈先生在解《莊》方面
- 亦道、亦儒、亦佛之许由形象探究：以明末清初《庄子·内篇》通释为例
- 作者： 毛国民 来源：湖北社会科学 年份：2016 文献类型 ：期刊
- 描述：在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛,但未达圣人逍遥境界;在公安三袁处,许由则是忘己达化、乐天知命之真人或真知者也;在方以智处,许由虽有治天
- 全文：在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛