检索结果相关分组
- 浮山华严寺朗目本智禅师评传
- 作者： 黄夏年 来源：江淮论坛 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 华严寺 妙峰山 佛教文化 华严经 憨山德清 禅师 鸡足山 华严学 禅宗 浮山
- 描述：安徽枞阳白荡湖畔的浮山,又称浮渡山,源于山形如巨舟,浮于水际而得名。这块面积18平方公里的土地,蕴集了深厚的文化底蕴,佛教文化就是浮山历史文化中的一支奇葩,山上的华严寺座落在金谷
- 全文：安徽枞阳白荡湖畔的浮山,又称浮渡山,源于山形如巨舟,浮于水际而得名。这块面积18平方公里的土地,蕴集了深厚的文化底蕴,佛教文化就是浮山历史文化中的一支奇葩,山上的华严寺座落在金谷
- 海灯和他的《少林云水诗集》--为海灯逝世十周年而作
- 作者： 龙晦 来源：贵州文史丛刊 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 《五灯会元》 少林寺 熊耳山 太华山 云水 憨山德清 禅宗 智者大师 诗集 百丈怀海
- 描述：海灯和他的《少林云水诗集》--为海灯逝世十周年而作
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- 中国古代禅净合流的三种模式
- 作者： 许颖 来源：浙江师范大学学报(社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 净土宗 禅宗 禅净合流
- 描述：中国佛教的禅净双修传统,在明末清初之际经由三大高僧的倡导,奠定了三种有代表性的修行模式:憨山德清主张以禅摄净,强调一切净土皆为心造,并从禅观的角度,以念佛观想为通达净土的正因,以参究念佛融摄禅净;云栖
- 全文：中国佛教的禅净双修传统,在明末清初之际经由三大高僧的倡导,奠定了三种有代表性的修行模式:憨山德清主张以禅摄净,强调一切净土皆为心造,并从禅观的角度,以念佛观想为通达净土的正因,以参究念佛融摄禅净;云栖
- 悲情金刚经
- 作者： 刘江波 来源：民间文学(经典版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 客人 山西 经书 大人 知府 僧人 住持 宝贝 金刚经 悲情
- 描述：清道光年间,山西吕梁山上有一座寺庙,叫净慈寺。比起五台山那些名寺,这座小庙虽不著名,但香火却一直很旺,因为寺里有件镇寺之宝——一本《金刚经》。传说,这是明代高僧憨山德清手书的真迹,其珍贵程度可想而知。
- 全文：清道光年间,山西吕梁山上有一座寺庙,叫净慈寺。比起五台山那些名寺,这座小庙虽不著名,但香火却一直很旺,因为寺里有件镇寺之宝——一本《金刚经》。传说,这是明代高僧憨山德清手书的真迹,其珍贵程度可想而知。
- 从明末四大高僧看永明延寿对晚明佛教的深刻影响
- 作者： 黄公元 来源：世界宗教研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 永明延寿 明末四大高僧 晚明佛教
- 描述：本文以明末四大高僧云栖莲池、憨山德清、紫柏真可、灵峰蕅益著述中反映永明延寿思想影响的文字资料为主要依据,辅以他人的有关评论为佐证,说明永明延寿的思想与行持对晚明佛教复兴基本走向所产生的深刻影响,由此管窥永明延寿思想对中国佛教入宋以后诸宗融合、导归净土的新格局形成与演进的巨大而深远的影响。
- 全文：本文以明末四大高僧云栖莲池、憨山德清、紫柏真可、灵峰蕅益著述中反映永明延寿思想影响的文字资料为主要依据,辅以他人的有关评论为佐证,说明永明延寿的思想与行持对晚明佛教复兴基本走向所产生的深刻影响,由此管窥永明延寿思想对中国佛教入宋以后诸宗融合、导归净土的新格局形成与演进的巨大而深远的影响。
- “参究念佛”与“禅净双修”之辨
- 作者： 龚晓康 来源：五台山研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 持名 禅净双修 明心见性 参究
- 描述：参究念佛是否为禅净双修法门,古来佛教大德多有争论。憨山德清主张参究念佛即是禅净双修,其说重在摄净归禅。益智旭则认为参究念佛只是禅宗法门,非是禅净双修,其说重在摄禅归净。
- 全文：参究念佛是否为禅净双修法门,古来佛教大德多有争论。憨山德清主张参究念佛即是禅净双修,其说重在摄净归禅。益智旭则认为参究念佛只是禅宗法门,非是禅净双修,其说重在摄禅归净。
- 内心的矿场
- 作者： 漫言舒宁 来源：散文世界 年份：2016 文献类型 ：期刊
- 描述：宿雨朝来歇，空山秋气清。 简单的生活里必有法的至乐。这在很早以前就有得道之人从纷争之处超脱而言。比如明代的憨山德清禅师就有诗曰：百年世事空华里，一片身心水月间。 表象的发展过程让历史具象了人类的文明，这种包装是极其华丽的，它们只能用“情调”说明色彩，也只能用“欲望”说明价值。但是，以心甘情愿绷紧它们
- 全文：宿雨朝来歇，空山秋气清。 简单的生活里必有法的至乐。这在很早以前就有得道之人从纷争之处超脱而言。比如明代的憨山德清禅师就有诗曰：百年世事空华里，一片身心水月间。 表象的发展过程让历史具象了人类的文明，这种包装是极其华丽的，它们只能用“情调”说明色彩，也只能用“欲望”说明价值。但是，以心甘情愿绷紧它们，却成了人间的苦恼，幸福的尺度一量再量。上帝说以心甘之绳系上情愿之结。如何结？这是一个永远的谜。 万事无如退步休， 本来无证亦无修。 明窗高挂多留月， 黄菊深栽盛得秋。 这是宋代慈受怀深禅师的诗句。想要室内多些月光吗？把窗帘卷高些吧！想要秋色满园的灿烂吗？那就深栽些菊花吧
- 阳明後学与禅师的交往及其涵义
- 作者： 黄文树 来源：玄奘佛学研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 李贽 阳明後学 罗汝芳 王畿 禅师 周汝登 陶望龄
- 描述：陽明後學與禪宗的關係頗大，他們中間有多人與禪師相過從，交往密切。本文兼採歷史研究法及文本分析法，針對陽明後學與禪師的交往及其涵義，進行梳理與剖析。本文發現，陽明後學王畿、羅汝芳、李贄、周汝登、鄒元標、陶望齡等人，分別與玉芝法聚、雲棲祩宏、蘊空常忠、真文知休、笑巖德寶、水月儒全、無念深有、密雲圓悟、憨
- 全文：陽明後學與禪宗的關係頗大，他們中間有多人與禪師相過從，交往密切。本文兼採歷史研究法及文本分析法，針對陽明後學與禪師的交往及其涵義，進行梳理與剖析。本文發現，陽明後學王畿、羅汝芳、李贄、周汝登、鄒元標、陶望齡等人，分別與玉芝法聚、雲棲祩宏、蘊空常忠、真文知休、笑巖德寶、水月儒全、無念深有、密雲圓悟、憨山德清、達觀真可、湛然圓澄、雪浪洪恩、郎目本智等禪師，都有一定的交流互動，在明代萬曆年間共譜儒士與方外熱絡結納的歷史圖景。其交往之涵義至少有三：一是促進佛教法義傳播，二是體現援佛入儒學風，三是厚積禪詩創作成果。
- 再述石印明万历刻本《观世音感应灵课》
- 作者： 张雪松 来源：中国典籍与文化 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 妖书案 印光 《观世音感应灵课》
- 描述：本文在辛德勇教授《述石印明万历刻本〈观世音感应灵课〉》一文的研究基础上,从民国年间翻印明万历刻本《观世音感应灵课》出发,讨论了民国年间高僧印光法师与民间占卜信仰的关系;以及晚明围绕万历皇帝立储问题展开的宫廷斗争,明末高僧憨山德清、紫柏真可都牵扯其中,德清发配岭南,真可竟冤死于妖书案中。笔者希望管中窥
- 全文：本文在辛德勇教授《述石印明万历刻本〈观世音感应灵课〉》一文的研究基础上,从民国年间翻印明万历刻本《观世音感应灵课》出发,讨论了民国年间高僧印光法师与民间占卜信仰的关系;以及晚明围绕万历皇帝立储问题展开的宫廷斗争,明末高僧憨山德清、紫柏真可都牵扯其中,德清发配岭南,真可竟冤死于妖书案中。笔者希望管中窥豹,向读者展现佛教游走于中国大、小传统中的一面。
- 利玛窦与晚明佛教三大师
- 作者： 戴继诚 来源：世界宗教文化 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 德清 万历年间 利玛窦 中国佛教 晚明 遭遇战 传教工作 天主教
- 描述：明朝万历年间,天主教第三次来华,由于利玛窦卓有成就的工作,一度获得上至朝廷重臣,下至平民百姓的好感,传教工作颇有成效;而就在天主教崭露头角的同时,沉寂多年的中国佛教也掀起复兴狂澜,在这一运动中,晚明三大师(紫柏真可、云栖祩宏、憨山德清)承担了鼓手与向导的角色。这样,中西两大宗教的狭路相逢与将遇良才,
- 全文：明朝万历年间,天主教第三次来华,由于利玛窦卓有成就的工作,一度获得上至朝廷重臣,下至平民百姓的好感,传教工作颇有成效;而就在天主教崭露头角的同时,沉寂多年的中国佛教也掀起复兴狂澜,在这一运动中,晚明三大师(紫柏真可、云栖祩宏、憨山德清)承担了鼓手与向导的角色。这样,中西两大宗教的狭路相逢与将遇良才,因宗旨各异、识见不同,遂有一段不打不相识的短暂遭遇战。