检索结果相关分组
- 市乡规划:世界大都市“庞大”而不“伟大”五方杂处成为罪恶之渊
- 作者： 朱皆平 来源：工程(武汉版) 年份：1905 文献类型 ：期刊
- 描述：市乡规划:世界大都市“庞大”而不“伟大”五方杂处成为罪恶之渊
- 齐白石未曾去法国／章之汶并非章文晋／王东原为中训团教育长
- 作者： 赵志邦 马溯轩 郁鼎彝 来源：传记文学 年份：1905 文献类型 ：期刊
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- 《本草崇原》简介
- 作者： 尚志钧 来源：皖南医学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 证类本草 神农本草经 张志聪 张氏 著作 校刊 王琦 康熙 药物 白术
- 描述：本书著者张志聪,浙江钱塘人,字隐庵。清初于侣山堂讲授医学。自顺治至康熙初(1644——1662)数十年间,谈轩岐之学咸归之。张氏著述医书很多,《本草崇原》是其中之一。该书可能是张氏生前最后一部著作。1767年王琦校刊该书跋云:“昔张君创
- 全文：本书著者张志聪,浙江钱塘人,字隐庵。清初于侣山堂讲授医学。自顺治至康熙初(1644——1662)数十年间,谈轩岐之学咸归之。张氏著述医书很多,《本草崇原》是其中之一。该书可能是张氏生前最后一部著作。1767年王琦校刊该书跋云:“昔张君创
- 麻黄去节除沫的讨论
- 作者： 尚志钧 刘晓龙 来源：中成药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 《本草图经》 张仲景 挥发油 除沫 《本草备要》 现代研究 炮制加工 《本草经集注》 《雷公炮炙论》 麻黄碱
- 描述：麻黄去节除沫的讨论皖南医学院弋矶山医院（２４１００１）尚志钧，刘晓龙麻黄是一种常用中药。历代医家多取其茎发汗解表，平喘利水，用于治疗太阳表实证。麻黄根、节则专功收敛止汗，为治自汗、盗汗之良药。麻黄入药，根、茎功能各别，古今认识基本是一致的，然在去节、...
- 全文：麻黄去节除沫的讨论皖南医学院弋矶山医院（２４１００１）尚志钧，刘晓龙麻黄是一种常用中药。历代医家多取其茎发汗解表，平喘利水，用于治疗太阳表实证。麻黄根、节则专功收敛止汗，为治自汗、盗汗之良药。麻黄入药，根、茎功能各别，古今认识基本是一致的，然在去节、...
- 假钦差,真“唯上”
- 作者： 江曾培 来源：检察风云 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 巡视员 诈骗行为 冒充官员 研究室 工作人员 采取措施 果戈理 上级官员 政策研究 国务院
- 描述：一个叫赵锡水的人,自称"国务院政策研究室司长"、"副部级巡视员",在云南、湖南一些地方行骗,不少官员信以为真,热情接待,甚至聘其为政府顾问.近日,国务院研究室下发通知,称没有此人,要求有关地区采取
- 全文：措施,制止并揭露赵锡水的诈骗行为. 冒充官员行骗,古已有之,外也有之.果戈理的著名讽刺喜剧《钦差大臣》,写的就是一个默默无闻的小人物冒充"钦差大臣"的故事.不要以为这是凭空的艺术创作,《钦差大臣》的情节
- 不容荣誉造假售假
- 作者： 江曾培 来源：东方剑 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 物质生产领域 假冒伪劣现象 精神生产 有所谓 社会公正 假文凭 传统文化研究 路漫漫其修远兮 假古董 反腐斗争
- 描述："假烟假酒假味精,假医假药假郎中,假书假画假古董,假兵假官假文凭",假冒伪劣横行,是当前的社会之痛、民生之痛。为了维护民众的利益,为了维护社会的诚信正义,当下正在不断加强对造假售假勾当的揭露与批判、查处与惩罚。应当说,取得了一定的成效。不过,总的看来,反假斗争如同反腐斗争一样,还是"路漫漫其修远兮"
- 全文："假烟假酒假味精,假医假药假郎中,假书假画假古董,假兵假官假文凭",假冒伪劣横行,是当前的社会之痛、民生之痛。为了维护民众的利益,为了维护社会的诚信正义,当下正在不断加强对造假售假勾当的揭露与批判
- 憨山德清的三教融合论
- 作者： 李霞 来源：安徽史学 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 儒 道 三教同源 三教互释 三教一理 佛
- 描述：憨山德清从融合儒佛道的思想立场出发 ,以禅宗的“明心见性”说来解释儒家的学问之道 ,以佛教本体论和八识说来发明老庄道学之旨 ,又以儒家伦理思想去解释佛教教义与戒律 ,从而形成了系统的三教互释思想。在此基础上 ,他又提出了“三教同源”说 ,认为儒佛道同源于一心 ,故“三教本来一理”、“三圣本来一体”
- 全文：。在此基础上 ,他又提出了“三教同源”说 ,认为儒佛道同源于一心 ,故“三教本来一理”、“三圣本来一体” ,三圣三教之间“所同者心 ,所异者迹” ,从根本上说 ,“孔老即佛之化身” ,万流朝宗 ,百川一味。
- 论憨山德清的庄子学
- 作者： 李大华 来源：学术研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 世间法 庄子学 出世间法 儒释道 憨山德清
- 描述：德清解庄子,有其独到之处。他以世间法和出世间法理解儒释道三教关系,以一种三教本当如此的理解诠释了三教圆融关系。他认为庄子论道之广大自在,究天人之际,千古无人能及,独佛经可以"证响之";庄子诋訾孔子,只是"诋訾其迹",实乃破执;庄子的"逍遥",为佛经的"无碍解脱",唯圣人可实现;庄子的方内与方外,不可
- 全文：德清解庄子,有其独到之处。他以世间法和出世间法理解儒释道三教关系,以一种三教本当如此的理解诠释了三教圆融关系。他认为庄子论道之广大自在,究天人之际,千古无人能及,独佛经可以"证响之";庄子诋訾孔子
- “高士莲花还结社”中的创作与传播
- 作者： 何湘 来源：古典文学知识 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 徐酡仙 诗僧 社友 白莲社 雁门 净土宗 八指头陀 雷次宗 慧远 东林寺
- 描述：“高士莲花还结社”，文人僧人相结交，约始自东晋，如相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与文人刘遗民、雷次宗等结白莲社，“既而谨律息心之士，绝尘清信之实，并不期而集，彭城刘逸民、豫章雷次宗、雁门周继之、新蔡华颖之、南阳宗炳、张季硕、张莱民，并弃世遗荣，依远游止。”僧俗结交雅集作为一种习尚和历史积淀，在
- 全文：、新蔡华颖之、南阳宗炳、张季硕、张莱民，并弃世遗荣，依远游止。”僧俗结交雅集作为一种习尚和历史积淀，在后代屡见不鲜，如唐皎然在妙喜寺主盟诗会，参加联吟者，多为当地政要及著名文人;北宋诗僧惠洪与苏轼
- 微型小说初长成
- 作者： 江曾培 来源：小说界 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 超短篇小说 小小说 中国作家 中国小说史略 小说创作 微型小说学 五四新文学运动 小说鉴赏 优秀作品 二十世纪
- 描述：“微型小说”这一名称,在我国虽然是近二三十年出现的,但微型小说——短小的小说,则是古已有之。而且可以说,小说这门艺术的发展,篇幅最初就是短小的,而后才有中篇、长篇。当然,在唐宋以前,如鲁迅在《中国小说史略》中引用桓谭之语所说,这些小说多系“残丛小语,近取譬喻,以作短书。”唐宋以后,短小的小说逐渐摆脱
- 全文：“微型小说”这一名称,在我国虽然是近二三十年出现的,但微型小说——短小的小说,则是古已有之。而且可以说,小说这门艺术的发展,篇幅最初就是短小的,而后才有中篇、长篇。当然,在唐宋以前,如鲁迅在《中国