检索结果相关分组
- 憨山《庄子内篇注》成书时间辩疑
- 作者： 师瑞 来源：五台山研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 佛教 《庄子内篇注》 庄学 憨山德清
- 描述：作为明末四大高僧之一的憨山德清,对老庄哲学有着深入的研究和阐发,著有《观老庄影响论》、《道德经解》和《庄子内篇注》等重要著作。在佛教史和老庄注疏史上都产生了很大的影响,享有很高的地位。憨山作书一般都会有序跋等短文明确说明其著述过程及成书时间,但《庄子内篇注》却是个例外。许多学者在考察憨山《道德经解》
- 全文：《道德经解》之前已经完稿,而于1620年"重述"。憨山大师虽然很早就开始以阅读笔记的形式对《庄子》进行疏解的工作,但是《庄子内篇注》在《道德经解》之前完稿的说法并不能成立。《庄子内篇注》的真正完成时间当在1620-1621年间。
- 具有几个光振荡周期的飞秒激光脉冲
- 作者： 冯璐 那日 杨体强 冯启元 来源：光学技术 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 光孤子通信 自相位调制 飞秒激光脉冲
- 描述：从麦克斯韦方程组出发 ,推导出了具有几个光振荡周期的飞秒激光脉冲在非线性光纤中传输的方程和非线性光纤的折射率。给出了描述具有几个光振荡周期的飞秒激光脉冲在非线性光纤中传输方程的解。研究了在非线性光纤
- 全文：从麦克斯韦方程组出发 ,推导出了具有几个光振荡周期的飞秒激光脉冲在非线性光纤中传输的方程和非线性光纤的折射率。给出了描述具有几个光振荡周期的飞秒激光脉冲在非线性光纤中传输方程的解。研究了在非线性光纤
- 单模光纤正常色散区啁啾演变研究
- 作者： 王晶 苗洪利 冯启元 刘秀敏 来源：中国激光 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 啁啾 自相位调制 群速度色散
- 描述：对单模光纤正常色散区，群速度色散所致啁啾、自相位调制所致啁啾以及两者共同作用所致啁啾的演变过程进行了研究。利用傅里叶变换法获得群速度色散所致啁啾、自相位调制所致啁啾的解析解，采用数值法得到了群速度
- 全文：对单模光纤正常色散区，群速度色散所致啁啾、自相位调制所致啁啾以及两者共同作用所致啁啾的演变过程进行了研究。利用傅里叶变换法获得群速度色散所致啁啾、自相位调制所致啁啾的解析解，采用数值法得到了群速度
- 色散缓变光纤啁啾演变特性
- 作者： 王晶 苗洪利 刘秀敏 冯启元 来源：量子光学学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 自相位调制效应 群速度色散效应 啁啾 色散缓变光纤
- 描述：从理论上分析了色散缓变单模光纤中啁啾演变特性。采用付里叶变换法得到了只有群速度色散效应或自相位调制效应时皮秒脉冲啁啾的解析解，利用数值法模拟了色散缓变光纤中皮秒脉冲啁啾演变过程。结果表明：色散缓变光纤中的啁啾比常规光纤中的啁啾小，而且，合理选择光纤色散参数可实现脉冲波形无畸变传输
- 全文：从理论上分析了色散缓变单模光纤中啁啾演变特性。采用付里叶变换法得到了只有群速度色散效应或自相位调制效应时皮秒脉冲啁啾的解析解，利用数值法模拟了色散缓变光纤中皮秒脉冲啁啾演变过程。结果表明：色散缓变光纤中的啁啾比常规光纤中的啁啾小，而且，合理选择光纤色散参数可实现脉冲波形无畸变传输
- 《本草纲目》“甘家白药”条文错简例
- 作者： 尚志钧 来源：江苏中医杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 多解 错简 车前 霍乱 条文 政和本草 毒物 本草纲目 白药 半夏
- 描述：《本草纲目》卷十八下草部白药子条下附录中有“甘家白药”。《纲目》注出典为“拾遗”,并引藏器曰:“味苦,大寒,有小毒。解诸药毒,水研服,即吐出。未尽再吐。与陈家白药功相似。二物性冷,与霍乱下痢相反。出
- 全文：《本草纲目》卷十八下草部白药子条下附录中有“甘家白药”。《纲目》注出典为“拾遗”,并引藏器曰:“味苦,大寒,有小毒。解诸药毒,水研服,即吐出。未尽再吐。与陈家白药功相似。二物性冷,与霍乱下痢相反。出
- 浮山华严寺朗目本智禅师评传
- 作者： 黄夏年 来源：江淮论坛 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 华严寺 妙峰山 佛教文化 华严经 憨山德清 禅师 鸡足山 华严学 禅宗 浮山
- 描述：安徽枞阳白荡湖畔的浮山,又称浮渡山,源于山形如巨舟,浮于水际而得名。这块面积18平方公里的土地,蕴集了深厚的文化底蕴,佛教文化就是浮山历史文化中的一支奇葩,山上的华严寺座落在金谷
- 全文：安徽枞阳白荡湖畔的浮山,又称浮渡山,源于山形如巨舟,浮于水际而得名。这块面积18平方公里的土地,蕴集了深厚的文化底蕴,佛教文化就是浮山历史文化中的一支奇葩,山上的华严寺座落在金谷
- 着金钱不能买什么
- 作者： 江曾培 来源：百姓生活 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 金钱至上 市场 大学教授 迈克尔 哈佛 桑德尔
- 描述：哈佛大学教授迈克尔·桑德尔的新著《金钱不能买什么》，是一部抨击金钱至上的书。他指出，在“钱几乎可以买到一切”的社会里，金钱侵入了一些它不该主导的领域，导致了市场挤走道德，金钱大获全胜。
- 全文：哈佛大学教授迈克尔·桑德尔的新著《金钱不能买什么》，是一部抨击金钱至上的书。他指出，在“钱几乎可以买到一切”的社会里，金钱侵入了一些它不该主导的领域，导致了市场挤走道德，金钱大获全胜。
- 非禅而禅
- 作者： 林明昌 来源：名作欣赏·上旬刊 年份：2016 文献类型 ：期刊
- 描述：王维诗是禅诗吗? 王维诗风淡远闲静，于唐代即甚为知名，(唐)殷瑶曰：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一句一字，皆出常境。”(《河岳英灵集》卷上)但是当时并无人将王维诗解读为禅诗。司空图说：“国初主上好文雅，风流特盛。沈、宋始兴之后，杰出于江宁，宏肆于李、杜，极矣。右丞、苏州，趣味澄复，
- 全文：禅诗”乃不可怀疑。 将王维诗与禅相连系，当以明代李梦阳为先。李梦阳《空同子》云：“王维诗高者似禅，卑者似僧，奉佛之应哉。”但仍含蓄地以“似禅、似僧”为评。 对于将王维诗解读为禅诗，同属明代的憨山德清有
- 然疑待征录补(1——5)
- 作者： 张汝舟 来源：贵州社会科学 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 采采 幻想 注家 设想 先秦 过去 卷耳 爱人 妇人 姜氏
- 描述：1、嗟我怀人《诗·卷耳》《卷耳》是一首“劳者自歌其事”的诗篇。过去注家不知“怀”这个词在先秦为忧伤之义是很普遍的,却只拘泥于“怀念”一个意思。于是“嗟我怀人”变成“采卷耳的妇人怀念她在外远行的爱人”了。这样一解,下文许多“我”字,只好沿用“代我”的旧说,把这些“我”说成是“妇人设想的爱人的自称”,于
- 全文：1、嗟我怀人《诗·卷耳》《卷耳》是一首“劳者自歌其事”的诗篇。过去注家不知“怀”这个词在先秦为忧伤之义是很普遍的,却只拘泥于“怀念”一个意思。于是“嗟我怀人”变成“采卷耳的妇人怀念她在外远行的爱人