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“告别羞耻”不宜
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作者:
江曾培 来源:群言 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 羞耻 中国社会 道德情操 道德意识 王朔 倾向 文风 知识分子 王力 道德约束
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描述:对王朔的大红大紫,人们的看法,是由于中国社会在文革废墟上生长起来的众多痞子,为他的书提供了畅销的市场。日前读到王力雄先生的一篇文章,进一步提出这样的问题:为什么王朔的书在知识分子当中也有相当影响?连他的痞子语言和文风也被一些知识分子模仿?王先生认为,这是因为知识分子中出现了痞子化倾向。●
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全文:对王朔的大红大紫,人们的看法,是由于中国社会在文革废墟上生长起来的众多痞子,为他的书提供了畅销的市场。日前读到王力雄先生的一篇文章,进一步提出这样的问题:为什么王朔的书在知识分子当中也有相当影响?连他的痞子语言和文风也被一些知识分子模仿?王先生认为,这是因为知识分子中出现了痞子化倾向。●
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“礼轻情意重”的异化
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作者:
江曾培 来源:群言 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 礼仪 祝贺 危机 每月 过去 情意 支出 经济条件 行情 异化
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描述:上海有批年轻人,大多尚未结婚,每月收入二、三百元,照理在经济上不会有大的拮据,但他们却经常囊中羞涩,入不敷出。究其原因,盖因他们交游广,礼仪支出日增。过去,遇到朋友有什么喜事需要祝贺,送二、三张分
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全文:上海有批年轻人,大多尚未结婚,每月收入二、三百元,照理在经济上不会有大的拮据,但他们却经常囊中羞涩,入不敷出。究其原因,盖因他们交游广,礼仪支出日增。过去,遇到朋友有什么喜事需要祝贺,送二、三张分
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肠系膜囊性淋巴管瘤疑似卵巢囊肿蒂扭转14例
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作者:
刘卫丽 白玉红 汪海洋 来源:沈阳部队医药 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 肠系膜 右下腹 病例报告 肠鸣音 妇科检查 腹部疼痛 囊性肿物 囊性淋巴管瘤 下腹部 卵巢囊肿蒂扭转
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描述:1 病例报告患者27岁,以右卵巢囊肿蒂扭转急诊入院。3个月前曾出现右下腹部疼痛,经休息后缓解。近2日,右下腹部疼痛加剧,并于右下腹部触及近手拳大包块,查体:体温36.1℃、脉搏80/min,血压15.96/10.64 kPa。心肺正常,肝脾未扪及。右下腹部稍隆起,触及一超手拳大的肿物,压痛明显,无反
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全文:1 病例报告患者27岁,以右卵巢囊肿蒂扭转急诊入院。3个月前曾出现右下腹部疼痛,经休息后缓解。近2日,右下腹部疼痛加剧,并于右下腹部触及近手拳大包块,查体:体温36.1℃、脉搏80/min,血压
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做跨越发展的时代先锋:全椒县抢抓机遇推动科学发展
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作者:暂无 来源:理论建设 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 时代 大发展 吴敬梓 发展基础 科学发展 皖东地区 跨越发展 示范区建设 抢抓机遇 全椒县
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描述:全椒,皖东地区著名的文化之乡,生态之乡,动力之乡,1568平方公里的土地,流光溢彩,风光无限,明代四大高僧之一憨山、清代文豪吴敬梓、民国文侠杨尘因,都出生和成长在这里。乘着十八大的浩荡东风,全椒再次
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全文:全椒,皖东地区著名的文化之乡,生态之乡,动力之乡,1568平方公里的土地,流光溢彩,风光无限,明代四大高僧之一憨山、清代文豪吴敬梓、民国文侠杨尘因,都出生和成长在这里。乘着十八大的浩荡东风,全椒再次
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歌哭于斯
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作者:暂无 来源:文学界 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:陈善曛 一、劈面迎来的都是出人意表 四年前我是为一件好伤脑筋的事回长沙的。在这里不想再提那件事了。在长沙期间,我只在办那件事的空档里才找朋友玩。那次回长沙是2006年4月的12日。我记得这样清楚是因为那天是我们单位离退休支部每月活动的日子。喝完早茶才走,过了九点钟。动身的时候气温
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全文:阳光明媚,还有点热,后来越走越凉爽,好快到了韶关。进路边一家餐馆吃饭,空荡荡的就我们两个人。气温比广州低了十度,天上是一丝缝隙都不留的阴云。凉爽被微冷取代了。我希望旅途悠然些,提议去南华寺看看。阿斌迁就我
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从高僧到大师:憨山德清的崂山生涯
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作者:
何孝荣 来源:江西社会科学 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 崂山 海印寺 憨山德清 晚明佛教
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描述:憨山德清是晚明佛教四大师之一,在中国佛教史上具有重要地位。德清何时成为佛教大师?有何佛学思想和实践?万历前期,他住锡崂山十二年,完成个人佛学证悟,禅教兼通,尤致意于华严;提倡禅教一致,强调净土念佛,鼓吹三教合一等,佛学思想基本形成,引领中国佛教的前行方向;复兴崂山、北京等地佛教,崂山佛教兴起,成为"
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全文:憨山德清是晚明佛教四大师之一,在中国佛教史上具有重要地位。德清何时成为佛教大师?有何佛学思想和实践?万历前期,他住锡崂山十二年,完成个人佛学证悟,禅教兼通,尤致意于华严;提倡禅教一致,强调净土念佛
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从憨山的《中庸直指》看其三教会通思想
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作者:
赵显云 来源:中外企业家 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 《中庸直指》 憨山德清 三教会通
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描述:儒释道三教是封建社会统治的意识形态,是封建社会的精神支柱.随着中国封建社会的发展,儒释道三教相互融合相互冲突,但三教合一思想已经被整个社会所接受.憨山德清是明代四大高僧之一.本文主要从憨山德清
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全文:儒释道三教是封建社会统治的意识形态,是封建社会的精神支柱.随着中国封建社会的发展,儒释道三教相互融合相互冲突,但三教合一思想已经被整个社会所接受.憨山德清是明代四大高僧之一.本文主要从憨山德清
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从憨山德清的史料看大报恩寺的历史定位
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作者:
吴之洪 来源:郑和研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 教义学 德清 文史资料 历史 生平事迹 报恩 居士佛教 史料
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描述:明神宗万历年(1573-1620年)时期。佛教义学有了一定的发展。其中学识广博、在士大夫层中影响较大、对促进居士佛教起过重要作用的有云栖株宏、紫柏真可、憨山德清、漓益智旭等人。后世称为“四大高僧
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全文:明神宗万历年(1573-1620年)时期。佛教义学有了一定的发展。其中学识广博、在士大夫层中影响较大、对促进居士佛教起过重要作用的有云栖株宏、紫柏真可、憨山德清、漓益智旭等人。后世称为“四大高僧
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憨山大师的判教思想论略
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作者:
王双林 来源:河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 三教合一 教相判释(判教) 明末佛教时状 憨山德清
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描述:汉传佛教的"教相判释"是自南北朝及隋唐起,佛教上升直至鼎盛时期出现在佛教内部、判别教法差异和顺序的思想。但是到了明末,时移世易,佛教已经不论在现实和经教上,都出现了衰落的迹象。憨山德清大师是明末四大高僧之一,他通过注释三教经典的方式,把佛教这种传统的判教思想应用于三教之中,立佛教为最殊胜的理论,并至
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全文:汉传佛教的"教相判释"是自南北朝及隋唐起,佛教上升直至鼎盛时期出现在佛教内部、判别教法差异和顺序的思想。但是到了明末,时移世易,佛教已经不论在现实和经教上,都出现了衰落的迹象。憨山德清大师是明末四大
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蕅益智旭对天台“三谛圆融”和“一心三观”思想的继承和发展
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作者:
贺志韧 来源:中国佛学 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 唯识三性 一心三观 三谛圆融
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描述:蕅益智旭大师是我国明朝晚期一代佛学大师,他与云栖祩宏、憨山德清、紫柏真可并称为“明末四大高僧”,在佛教界享有非同一般的声誉,为中国佛教的发展做出了不可磨灭的巨大贡献,尤其是对于推动儒、释、道三教合流
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全文:蕅益智旭大师是我国明朝晚期一代佛学大师,他与云栖祩宏、憨山德清、紫柏真可并称为“明末四大高僧”,在佛教界享有非同一般的声誉,为中国佛教的发展做出了不可磨灭的巨大贡献,尤其是对于推动儒、释、道三教合流
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