“任性”的正负说

作者： 江曾培  来源：金山 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：2014年流行一个热词，叫做“任性”，源于一位富有的中年人被人骗了几十万，在最初被骗了几万的时候他就发现了，但是他没有报警，因为他想看看对方还能怎么样骗他，被广大网友调侃为“有钱就是这么任性”。随后，央视以“2014年你任性了吗”为题，在街头采访民众，较之以往的“你幸福吗”一类“高大上”的“街访”题

全文：，央视以“2014年你任性了吗”为题，在街头采访民众，较之以往的“你幸福吗”一类“高大上”的“街访”题目，它比较具体和“接地气”，因而被访者多能给以明快的回答，或说自己任性，或说不任性;或觉得任性使“内心情绪得到释放”，值得肯定，或认为任性是恣意放纵，不宜鼓励。

话说创作心态

作者： 江曾培  来源：文艺理论研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 精神状态  文艺界  创作心态  高质量  技术水平  主旋律  思想状态  优秀作品  自恋主义  作家艺术家 

描述：和一些文艺界朋友谈创作,不时提及一个心态问题。这确系一个重要问题。“心之官则思”。心态,就是精神状态,思想状态。做任何工作,没有一个好的精神状态,好的思想状态,即好的心态,是搞不好的。有些运动员技术水平不低,但在激烈的比赛中,却出不了好成绩,究其原因,往往归结为精神压力过大,思想包袱过重。这些“精神

全文：技术水平不低,但在激烈的比赛中,却出不了好成绩,究其原因,往往归结为精神压力过大,思想包袱过重。这些“精神压力”“思想包袱”,比如说过度紧张,焦虑不安,害怕失败,等等,使他们的心态失衡、负重,

《五十二病方》简介

作者： 尚志钧  来源：皖南医学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 马王堆帛书  简介  黄帝内经  治法  古医方  单行本  阴阳  足臂十一脉灸经  文物  五十二病方 

描述：1973年底,长沙马王堆三号汉墓出土大量帛书,其中占医书有十一种。1979年11月文物出版社从十一种占医书中,选择前五种,出版了单行本。在这五种医书中,以《五十二病方》(以下简称《病方》)字数最多,即以它为五种医书的总名。《病方》中五种医书,曾分别在1975年《文物》第6期、第9期刊登过,这次印成单

全文：最多,即以它为五种医书的总名。《病方》中五种医书,曾分别在1975年《文物》第6期、第9期刊登过,这次印成单行本时,又作了不少的修订,使释文、注文更趋于完善。全书分两大部分:第一部分自第1页到130页为五种医书释文及简注;第二部分自

药地愚者禅学思想蠡探：从「众艺五明」到「俱熔一味」

作者： 廖肇亨  来源：中国文哲研究集刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《华严》  《东西均》  明代佛教  方以智 

描述：方以智(1611-1671)，出家後号药地患者，嗣法曹洞宗觉浪道盛(1592-1659)。其学浩瀚渊博，网罗万有，熔铸多端，自成一格，拒斥将思想实体化。所有的知识来源对於方以智而言，都是值得学习、效法，乃至於运用的药材，在独到的智慧调和之下，绽放出新的辉光与效能。因此对方以智而言，不论儒者、高僧、科

全文：说明了《华严》教学在当时佛教界与思想界的重要性。 本文将方以智思想中华严禅的源流加以辨析，并随时与当时丛林论学风尚相参照，考察其与方以智灵明圆融思想之间的交融互摄，尝试说明方以智的思想版图中除了其师觉浪

说装模作样

作者： 史中兴  来源：小品文选刊 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：两个外貌相近的人站一起不分高低,有了职业、身份、文化、财富等等的附加值，便高低立现，高者被追捧，低者受冷落。甘于寂寞者不怕被冷落，自己是啥样就啥样。不甘于寂寞者，是啥样偏不是啥样，这就需要装模作样，自抬身价，把自己本不具有的东西也揽到自己身上。昨天去那个豪门赴高端人士宴，今天在这个沙龙评点诺贝尔和奥

全文：乞讨残酒剩菜，他每次就是如此吃饱喝足回家的。妻子把此情景告诉妾，两人“相泣于中庭”。这位丈夫回来后，却依然得意的很，“骄其妻妾”。 这则故事，堪称装模作样经典,不过这个齐人的“装”毕竟还有一点事实依据

散布病菌的苍蝇也要拍

作者： 江曾培  来源：党风通讯 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 人民群众  居委会干部  反腐败  布病  理想与信念  问卷调查  公权谋公利  公共权力  反腐倡廉  贪污腐化 

描述：最近，有家媒体就群众对于干部最不能容忍的行为进行问卷调查，居于首位的是以权谋私，贪污腐化，得票率为92％，遥遥领先于第二位23个百分点。它表明，以权谋私的腐化，最为广大群众所痛恨。反腐倡廉，是民心所向，众望所归。正因为这样，党和政府大力加强了反腐败的力度。成克杰、胡长清等一批身居高位的贪官相继被惩处

全文：说，其规模与影响，犹如“小巫见大巫”，但它也有值得重视的特点，主要是：一、存在的普泛性。由于我们国家处处都有公共权力，公家人特别多，因而许多人，哪怕是一个单位的看门人，也可能像明代权相严嵩家的门人一样

证悟与转化：试论憨山大师之修行历程与自我转化

作者： 曾琼瑶  来源：华梵人文学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 憨山  禅修  悟境  转化  证悟 

描述：整个佛陀圆满教育的目标，在於让每位有情众生，都能够内证自身本具的完美潜能，透过圆满了悟心与现象的究竟本质，生命能从所有的认知与情绪的束缚中解脱，从而根本上断除「无明」，不再落入轮回负面机制的翻转。因此，在生命圆满实现的道路上，能够看到前人如何以其自身生命实现这样的理想，能令我们看见典范的力量。憨山德

全文：、证悟经验之描述，以及关於证悟後所带来之身心、情感、面对世间、摄化众生等方面的转化。透过聚焦於此之探索，使吾人能略窥憨山大师为我们展示修行所带来的效能，以及它如何在我们的现实人生中产生裨益与作用。

应用VSD治疗骨科创伤感染的临床效果观察

作者： 刘洋 涂华清 汪海洋  来源：引文版(医药卫生) 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 疗效分析  骨科创伤患者  VSD技术  创伤感染 

描述：目的：探讨封177式负压吸引技术（VSD）治疗骨科创伤感染的临床效果。方法：选取我院近几年收治的的68例骨科创伤感染患者作为临床观察对象，并随机分成VSD治疗组34例和对照组34例，对照组采用常规方法进行治疗．观察组采取VSD治疗，对比两组患者的治疗效果。结果：观察组的平均愈合时间较对照组更短，观察

全文：时间比较差异具有统计学意义（P〈0．05）。结论：VSD治疗骨科创伤感染患者，可以明显地促进创面的肉芽组织的生长，使创面的愈合速度加快，缩短病程，同时降低例患者的医疗费用，值得临床推广使用。

旧派小说之六：历史小说

作者： 陈幼华  来源：现代出版 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 以真  新华春梦记  民间语言  出版发行  秋至  复辟帝制  东图  杨尘因 

描述：1916年,袁世凯在国人的一片讨伐声中忧惧而死,袁氏窃国一时成为畅销书的热门题材,很多通俗作家把它演绎成小说。这些书以真实作号召,又契合当时的政治热点,大多成为畅销书。1916年12月,由上海泰东图书局出版的杨尘因著《新华春梦记》是其中比较知名的一部。该书以1915年秋至1916年春袁世凯复辟帝制这

全文：来进行的,从而使读者仿佛置身于当时的历史画卷之中。该书语言通俗,吸收了大量的民间语言,但又尽力使之规范化,使各地读者都能读懂,这也是该书畅销的原因之一。该书共70余万字,1916年春袁世凯死时作者才开始

时代的 面镜子：汪刃锋的绘画艺术

作者： 黎克明  来源：美术杂志 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 木刻运动  时代  国画创作  水彩画  新艺术  绘画艺术  中国画  知识分子  中国版画  美术家 

描述：汪刃锋又名汪亦伦,1918年生于安徽省全椒县赤镇,四五岁即喜绘画,10岁随当地名家、外祖父鲁云奎习国画、书法。1936年,和林散之到南京参观全国美展后随朋友到上海,结识了木刻家陈烟桥、张望等,并读了鲁迅关于木刻的文章以及《苏俄画选》《珂勒惠支版画集》等,深受进步思想影响,从此开始集中精力钻研木刻。1

全文：大别山从事抗日宣传工作。后与莫朴等上海美专及中大美术系学生组成绘画宣传队,赴皖北黄泛区进行宣传,在大块梨木板上刻制、拓印宣传画。他第一次用笔名"刃锋"在《大别山文艺》上发表作品和文章。大别山的磨炼,使他不仅接受了现实,也懂得了艺术的新使命,为