公仆与“家奴”

作者： 江曾培  来源：杂文选刊(中旬版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 人格尊严  封建专制制度  县委书记  卢氏县  官场  上下级关系  下级官员  河南省  鄢陵县  异化 

描述：如今在一些地方的官场上,上下级关系异化,一些下级官员为了获得上级的青睐,卑躬屈膝,阿谀奉承,显得奴性十足,严重丧失了人格尊严。有报道说,河南省卢氏县原县委书记杜某的继父去世,他手下的几名乡官奔跑数百里,到他的老家鄢陵县去奔丧

全文：如今在一些地方的官场上,上下级关系异化,一些下级官员为了获得上级的青睐,卑躬屈膝,阿谀奉承,显得奴性十足,严重丧失了人格尊严。有报道说,河南省卢氏县原县委书记杜某的继父去世,他手下的几名乡官奔跑数百里,到他的老家鄢陵县去奔丧

公仆与“家奴”

作者： 江曾培  来源：政府法制 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 公仆  人格尊严  卢氏县  官场  上下级关系  下级官员  乡官  河南省  鄢陵县  异化 

描述：如今在一些地方的官场上,上下级关系异化。一些下级官员为了获得上级的青睐,卑躬屈膝,阿谀奉承,显得奴性十足,严重丧失人格尊严。有报道说,河南省卢氏县县委原书记杜某的继父去世,他手下的几名乡官奔跑数百里,到他的老家鄢陵县去奔

全文：如今在一些地方的官场上,上下级关系异化。一些下级官员为了获得上级的青睐,卑躬屈膝,阿谀奉承,显得奴性十足,严重丧失人格尊严。有报道说,河南省卢氏县县委原书记杜某的继父去世,他手下的几名乡官奔跑数百里,到他的老家鄢陵县去奔

警惕官场“家奴”意识的蔓延

作者： 江曾培  来源：党员文摘 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 人格尊严  官场  上下级关系  意识  贪官 

描述：如今在一些地方的官场上，上下级关系异化．一些下级官员为了获得上级的青睐，卑躬屈膝，阿谀奉承．显得奴性十足，严重丧失人格尊严。有人称之为“官场‘家奴＇”。这种“家奴”现象，在贪官群中表现最为突出，小贪官往往匍伏在大贪官的脚下．鞍前马后听其指使，为其效劳，从中分得一杯羹。

全文：如今在一些地方的官场上，上下级关系异化．一些下级官员为了获得上级的青睐，卑躬屈膝，阿谀奉承．显得奴性十足，严重丧失人格尊严。有人称之为“官场‘家奴＇”。这种“家奴”现象，在贪官群中表现最为突出，小贪官往往匍伏在大贪官的脚下．鞍前马后听其指使，为其效劳，从中分得一杯羹。

艺术与劳动史之关系(二)

作者： 汪刃锋  来源：新教育杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：艺术与劳动史之关系(二)

公债刍议

作者： 陈邦元  来源：政治教育 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 关系  公债  高中  税收  财政  思想政治教学 

描述：公债刍议

晚明“四大高僧”禅教关系论比较

作者： 陈坚  来源：五台山研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： “言”  关系论  “相”  “性”  藕益智旭  禅宗思想  憨山德清  文字语言  高僧  紫柏真可 

描述：本文扼要地比较了晚明“四大高僧”在禅教关系问题上的看法，云栖宏主张禅教相资；紫柏真可主张禅教同一；憨山德清主张禅教之间是“性相”关系；藕益智旭的禅教关系则是宏和德清禅教关系之综合。“四大高僧”虽然都主张禅教合一，但由于立论角度不同，论述各有千秋

全文：本文扼要地比较了晚明“四大高僧”在禅教关系问题上的看法，云栖宏主张禅教相资；紫柏真可主张禅教同一；憨山德清主张禅教之间是“性相”关系；藕益智旭的禅教关系则是宏和德清禅教关系之综合。“四大高僧”虽然都主张禅教合一，但由于立论角度不同，论述各有千秋

《神农本草经》与古代方士存在历史渊源关系

作者： 尚志钧  来源：北京中医药大学学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 神农本草经  历史渊源  古代方士 

描述：《神农本草经》与古代方士存在历史渊源关系

从医药角度探讨《万物》与《山海经》的时代关系

作者： 尚志钧  来源：中医药临床杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 书记  山海经  时代  西山  术语  阜阳  语句格式  动物名  汉简  医药 

描述：《万物》是阜阳出土的汉简。1988年4期《文物》刊登“阜阳汉简《万物》”全文。共有133简。附有注释。本文以《山海经》勘比,讨探《万物》与《山海经》的时代关系。《山海经》是以记述山川为主,并附记一

全文：《万物》是阜阳出土的汉简。1988年4期《文物》刊登“阜阳汉简《万物》”全文。共有133简。附有注释。本文以《山海经》勘比,讨探《万物》与《山海经》的时代关系。《山海经》是以记述山川为主,并附记一

昂贵门票与昂贵政务之关系

作者： 江曾培  来源：中外书摘 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 三位数  门票价格  “门槛”  景点  中等收入者  低收入人群  政务  “世界遗产” 

描述：近日作了一次旅游，听得游客们的一个强烈抱怨：景点门票价格太高。一个不大的景点，门票动辄三五十元、七八十元；带上“世界遗产”标志的，票价则攀升到三位数以上。有的还有“票中票”，大门买了票，进入里面某些地方还得买票。这样高的“门槛”，不要说把广大低收入人群挡在了门外，就是不少中等收入者，对要不要跨这道“

全文：近日作了一次旅游，听得游客们的一个强烈抱怨：景点门票价格太高。一个不大的景点，门票动辄三五十元、七八十元；带上“世界遗产”标志的，票价则攀升到三位数以上。有的还有“票中票”，大门买了票，进入里面某些地方还得买票。这样高的“门槛”，不要说把广大低收入人群挡在了门外，就是不少中等收入者，对要不要跨这道“门槛”，也会踌躇再三。我这次的旅伴，皆为小康族，

昂贵门票与昂贵政务之关系

作者： 江曾培  来源：群言 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 三位数  门票价格  景点  游客  低收入人群  中等收入者  政务  “世界遗产” 

描述：近日作了一次旅游,听得游客们的一个强烈抱怨:景点门票价格太高。一个不大的景点,门票动辄三五十元,七八十元,带上"世界遗产"标志的,

全文：近日作了一次旅游,听得游客们的一个强烈抱怨:景点门票价格太高。一个不大的景点,门票动辄三五十元,七八十元,带上"世界遗产"标志的,