是學術創新 還是個人臆説：評沈善增的《還吾莊子》

作者： 包兆會  来源：诸子学刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 妙明真心  所累  地籟  莊子  田子方  僧肇  憨山德清  垂天  程中  佛教思想 

描述：近讀沈善增先生大作《還吾莊子——〈逍遥遊〉、〈齊物論〉新解》(上海:學林出版社,2001年版。該書以下簡稱《還吾莊子》,引用時僅注頁碼),筆者感觸良多,也感慨良多,既有來自於對沈先生在解《莊》方面的一些獨到解釋,也有因著這本書背後所體現出來的學術訓練和學術態度問題而産生的種種感想,所以把自己在讀沈先

全文：近讀沈善增先生大作《還吾莊子——〈逍遥遊〉、〈齊物論〉新解》(上海:學林出版社,2001年版。該書以下簡稱《還吾莊子》,引用時僅注頁碼),筆者感觸良多,也感慨良多,既有來自於對沈先生在解《莊》方面

江曾培:将阅读融入生活

作者： 江曾培  来源：检察风云 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 建设社会主义  生活  经典名著  文化修养  阅读率  文明社会  文明素质  读书  阅读习惯  阅读情况 

描述："我国阅读率连年下降,阅读情况堪忧,大力倡导读书,弘扬阅读的风气,引导人们将阅读融入生活,形成阅读习惯,让书香更好地美化生活,是建设社会主义文明社会,提高人的文明素质的重要一环。"

全文："我国阅读率连年下降,阅读情况堪忧,大力倡导读书,弘扬阅读的风气,引导人们将阅读融入生活,形成阅读习惯,让书香更好地美化生活,是建设社会主义文明社会,提高人的文明素质的重要一环。"

金属烤瓷应用于上下颌牙列固定修复80例分析

作者： 朱起  来源：辽宁医学杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 金属烤瓷  例分析  修复体边缘  根管治疗术  固定修复  牙体制备  金属内冠  牙合关系  金属全冠修复  下颌牙列 

描述：金属烤瓷应用于上下颌牙列固定修复８０例分析沈阳市口腔医院（１１０００２）朱起我院从１９９４年开始用金属烤瓷的修复技术做固定修复，取得满意的效果，介绍如下。１临床资料本组８０例，其中男４８例，女３２例。年龄２１～５０岁，平均３５岁。前牙６２例占７７％，...

全文：金属烤瓷应用于上下颌牙列固定修复８０例分析沈阳市口腔医院（１１０００２）朱起我院从１９９４年开始用金属烤瓷的修复技术做固定修复，取得满意的效果，介绍如下。１临床资料本组８０例，其中男４８例，女３２例。年龄２１～５０岁，平均３５岁。前牙６２例占７７％，...

非禅而禅

作者： 林明昌  来源：名作欣赏·上旬刊 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：王维诗是禅诗吗? 王维诗风淡远闲静，于唐代即甚为知名，(唐)殷瑶曰：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一句一字，皆出常境。”(《河岳英灵集》卷上)但是当时并无人将王维诗解读为禅诗。司空图说：“国初主上好文雅，风流特盛。沈、宋始兴之后，杰出于江宁，宏肆于李、杜，极矣。右丞、苏州，趣味澄复，

全文：王维诗是禅诗吗? 王维诗风淡远闲静，于唐代即甚为知名，(唐)殷瑶曰：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一句一字，皆出常境。”(《河岳英灵集》卷上)但是当时并无人将王维诗解读为禅诗。司空图说：“国初主上好文雅，风流特盛。沈、宋始兴之后，杰出于江宁，宏肆于李、杜，极矣。右丞、苏州，趣味澄复，若清风之出岫，大历十数公，抑又其次焉。”(《与王评诗书》，《全唐文》卷807)所谓“趣味澄复，若清风之出岫”，说明王维与韦应物十分相近，而且无关乎禅。 然而时至今日，以“王维禅诗”为题的专著、学位论文、学术论文已不在少数，这些著作均将王维的诗解读为禅诗作为前提，似乎“王维诗为禅诗”或“王维部分诗为禅诗”乃不可怀疑。 将王维诗与禅相连系，当以明代李梦阳为先。李梦阳《空同子》云：“王维诗高者似禅，卑者似僧，奉佛之应哉。”但仍含蓄地以“似禅、似僧”为评。 对于将王维诗解读为禅诗，同属明代的憨山德清有不同的看法。他认为王维诗中虽多佛语，但只是文字禅，并非真禅。《杂说》： 昔人论诗，皆以禅比之，殊不知，诗乃真禅也。陶靖节云：“采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。

防止将“灰色收入”漂“白”

作者： 江曾培  来源：群言 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 公职人员  收入差距  灰色收入  国家公务员  沿海地区  不同地区  消费水平  利用工作  官员  边疆地区 

描述：有统计说,我国公职人员的收入差距越来越大。它不但表现在不同行业人员的收入上,即使同是国家公务员,收入差距也在明显扩大。按照规定,我国公务员的工资实行全国统一标准,其差异只存在于职务高低的不同。此外,因为不同地区消费水平有高低,沿海地区较内陆边疆地区的标准略高些,但差别很小。这种制度内的差别是正常的,

全文：,因为不同地区消费水平有高低,沿海地区较内陆边疆地区的标准略高些,但差别很小。这种制度内的差别是正常的,并且与过去相比没有扩大,相反是在缩小。1955年国家公务员的工资收入,最高的为最低的31倍,而现在

仕而优则学

作者： 江曾培  来源：金山 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：习近平同志在为第四批全国干部学习培训教材所作的序中指出：各级领导干部要勤于学、敏于思，坚持博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之，以学益智，以学修身，以学增才。 “学习，学习，再学习”，为我们党一贯所倡导，正如习近平同志所说，“中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。”为实现中华民族

全文：习近平同志在为第四批全国干部学习培训教材所作的序中指出：各级领导干部要勤于学、敏于思，坚持博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之，以学益智，以学修身，以学增才。 “学习，学习，再学习”，为我们党一贯所倡导，正如习近平同志所说，“中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。”为实现中华民族伟大复兴的中国梦，要应对各种艰巨复杂的挑战，亟需各级干部“以学益智，以学修身，以学增才”，不断提高履职尽责的素质和能力。

仕而优则学

作者： 江曾培  来源：东方剑 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 子夏  读书学习  领导干部  中国梦  三上  以学  陆放翁  干部学习  学而优则仕  子羔 

描述：习近平同志在第四批全国干部学习培训教材所作的序中指出,各级领导干部要勤于学、敏于思,坚持博学之、审问之,慎思之、明辨之,笃行之,以学益智,以学修身,以学增才。"学习,学习,再学习",为我们党一贯所倡导,正如习近平同志所说:"中国共产党人依靠学习走到今天,也必然要依靠学习走向未来。"为实现中华民族伟大

全文：习近平同志在第四批全国干部学习培训教材所作的序中指出,各级领导干部要勤于学、敏于思,坚持博学之、审问之,慎思之、明辨之,笃行之,以学益智,以学修身,以学增才。"学习,学习,再学习",为我们党一贯所倡导,正如习近平同志所说:"中国共产党人依靠学习走到今天,也必然要依靠学习走向未来。"为实现中华民族伟大复兴的中国梦,要应对各种艰巨复杂的挑战,亟须各级干部"以学益智,以学修身,以学增才",不断提高履职尽责的素质和能力。人们都知道《论语》中有句话:"学而优则仕"。此话是子夏说的。"仕"者,官也,也就是我们说的干

我省将全面推行出口退税计算机管理

作者： 汪海洋  来源：安徽税务 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 流水作业方式  出口退税  计算机管理  全面推行  增值税专用发票  数据处理  信息一体化  国家税务总局  企业报  出口退税管理 

描述：我省将全面推行出口退税计算机管理为有效地遏制骗税歪风，完善出口退税管理，实现管理手段现代化、审核程序规范化、提高退税工作效率，国家税务总局决定：在全国全面推行出口退税计算机管理。这是继去年两次调低出口退税率，退税政策有所变动情况下，国家为完善出口退税...

全文：我省将全面推行出口退税计算机管理为有效地遏制骗税歪风，完善出口退税管理，实现管理手段现代化、审核程序规范化、提高退税工作效率，国家税务总局决定：在全国全面推行出口退税计算机管理。这是继去年两次调低出口退税率，退税政策有所变动情况下，国家为完善出口退税...

将绍兴路建成出版文化街

作者： 江曾培  来源：编辑学刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 队伍建设  出版文化  出版工作者  对外开放  学术文化活动  出版事业  个人会员  绍兴  木刻水印  出版单位 

描述：上海是我国重要的出版基地,有一大批默默耕耘、甘作嫁衣、在各自的岗位上做出了显著成绩的出版工作者,他们为上海出版事业的发展,做出了突出的贡献。为了表彰这一批出版事业的优秀分子,为了进一步加强上海出版事业的队伍建设,促进一批有声望的代表性人物的涌现,上海市出版工作者协会决定在团体会员以外,发展个人会员。

全文：上海是我国重要的出版基地,有一大批默默耕耘、甘作嫁衣、在各自的岗位上做出了显著成绩的出版工作者,他们为上海出版事业的发展,做出了突出的贡献。为了表彰这一批出版事业的优秀分子,为了进一步加强上海出版事业的队伍建设,促进一批有声望的代表性人物的涌现,上海市出版工作者协会决定在团体会员以外,发展个人会员。2001年10月,经过本人申请,上海市版协主席团批准,已经吸纳了首批会员。这批会员都拥有正编审职称,并曾获得全国或上海市的重要荣誉称号。按照版协规定,个人会员每年需提交一份以上有关出版事业发展的意见。去年年底,上海版协已收到他们所写的第一批建议,其中颇多真知灼见,现选刊如下,以和读者共同讨论。

做漏“网”之鱼

作者： 江曾培  来源：政工学刊 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 垃圾信息  而已矣  生主  贪多务得  安时处顺  知天  信息时代  知者 

描述：庄子有言:“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。”这句话是经常为人引用的,但是,多是引用前半句,即“吾生也有涯,而知也无涯”,意在劝导人们多多获取知识,是有积极意义的。不过,庄子的本意,倒是落在后半句上,即“以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣”。就是说,热衷于以有

全文：庄子有言:“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。”这句话是经常为人引用的,但是,多是引用前半句,即“吾生也有涯,而知也无涯”,意在劝导人们多多获取知识,是有积极意义