余志宏策反程潜

作者： 叶介甫  来源：财经界 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 共产党人  起义  国民党  白崇禧  负责人  长沙市  蒋介石  毛泽东  湖南大学  李达 

描述：1947年初，在福建省社会科学研究所工作的余志宏受地下党组织的派遣回到长沙。不久即与官健平（地下党长沙市工委负责人）接上了头。1947年暑假，官健平带着余志宏来到中共湖南地下省工委所在地与书记“唐

全文：1947年初，在福建省社会科学研究所工作的余志宏受地下党组织的派遣回到长沙。不久即与官健平（地下党长沙市工委负责人）接上了头。1947年暑假，官健平带着余志宏来到中共湖南地下省工委所在地与书记“唐

从憨山德清的史料看大报恩寺的历史定位

作者： 吴之洪  来源：郑和研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 教义学  德清  文史资料  历史  生平事迹  报恩  居士佛教  史料 

描述：明神宗万历年（1573-1620年）时期。佛教义学有了一定的发展。其中学识广博、在士大夫层中影响较大、对促进居士佛教起过重要作用的有云栖株宏、紫柏真可、憨山德清、漓益智旭等人。后世称为“四大高僧

全文：明神宗万历年（1573-1620年）时期。佛教义学有了一定的发展。其中学识广博、在士大夫层中影响较大、对促进居士佛教起过重要作用的有云栖株宏、紫柏真可、憨山德清、漓益智旭等人。后世称为“四大高僧

一株风姿独具的乔木:读扎拉嘎胡《黄金家族的毁灭》

作者： 江曾培  来源：草原 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 黄金家族的毁灭  中国  长篇小说  文学研究 

描述：一株风姿独具的乔木:读扎拉嘎胡《黄金家族的毁灭》

《神农本草经》麻蕡的本草考证

作者： 刘晓龙 尚志钧  来源：江西中医药 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 神农本草经  麻蕡  本草考证 

描述：通过历代本草文献的考察,证实始载于《神农本草经》的麻蕡应是大麻科植物大麻Cannabis Sativa L.雌株的花或花序。

全文：通过历代本草文献的考察,证实始载于《神农本草经》的麻蕡应是大麻科植物大麻Cannabis Sativa L.雌株的花或花序。

一株风姿独具的乔木——读扎拉嘎胡《黄金家族的毁灭》

作者： 江曾培  来源：小说界 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 毁灭  尹湛纳希  内蒙古  蒙古族文学  红楼梦  黄金家族  长篇小说  作品  乔木  曹雪芹 

描述：1997年7月,内蒙古自治区成立五十周年的大好日子,我与修晓林同志,应内蒙古作协之邀,前往内蒙古访问。那天,飞抵呼和浩特时,已经很晚了。事先得知副主席冯苓植同志要到机场接站,想不到主席扎拉嘎胡同志也来了。我与扎拉嘎胡同志神交已久,但从未谋面。他是蒙古族的一位代表性作家。他的第一部短篇小说集《小白

全文：1997年7月,内蒙古自治区成立五十周年的大好日子,我与修晓林同志,应内蒙古作协之邀,前往内蒙古访问。那天,飞抵呼和浩特时,已经很晚了。事先得知副主席冯苓植同志要到机场接站,想不到主席扎拉嘎胡同志也来了。我与扎拉嘎胡同志神交已久,但从未谋面。他是蒙古族的一位代表性作家。他的第一部短篇小说集《小白

晚明“四大高僧”禅教关系论比较

作者： 陈坚  来源：五台山研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： “言”  关系论  “相”  “性”  藕益智旭  禅宗思想  憨山德清  文字语言  高僧  紫柏真可 

描述：本文扼要地比较了晚明“四大高僧”在禅教关系问题上的看法，云栖宏主张禅教相资；紫柏真可主张禅教同一；憨山德清主张禅教之间是“性相”关系；藕益智旭的禅教关系则是宏和德清禅教关系之综合。“四大高僧”虽然都主张禅教合一，但由于立论角度不同，论述各有千秋

全文：本文扼要地比较了晚明“四大高僧”在禅教关系问题上的看法，云栖宏主张禅教相资；紫柏真可主张禅教同一；憨山德清主张禅教之间是“性相”关系；藕益智旭的禅教关系则是宏和德清禅教关系之综合。“四大高僧”虽然都主张禅教合一，但由于立论角度不同，论述各有千秋

永觉元贤的禅净思想探略：以《净慈要语》“信愿行”为要点

作者： 李鸿  来源：法音 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 修行  禅净双修  明心见性  思想来源  净土思想  禅师  禅宗  念佛  法门  禅法 

描述：前言明末时期,明心见性和顿悟解脱的禅宗逐渐丧失了探究本源的实践性,于此同时,净土思想却呈多元化发展,并得到了广泛的传播。许多大德禅师在挽救禅法的同时,也开始大力提倡结合净土法门的修行,如紫柏真可、憨山德清和云栖祩宏等。鼓山永觉元贤

全文：前言明末时期,明心见性和顿悟解脱的禅宗逐渐丧失了探究本源的实践性,于此同时,净土思想却呈多元化发展,并得到了广泛的传播。许多大德禅师在挽救禅法的同时,也开始大力提倡结合净土法门的修行,如紫柏真可、憨山德清和云栖祩宏等。鼓山永觉元贤

晚明“四大高僧”的佛学思想

作者： 潘桂明  来源：五台山研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 近代佛教  五台山研究  藕益智旭  思想和实践  憨山德清  高僧  禅宗  晚明佛教  紫柏真可  佛教思想 

描述：云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清、藕益智旭四僧几乎同时活跃于晚明佛教舞台,并且在思想和实践方面颇多相似之处,对近代佛教产生过重大影响,被后人合称为“四大高僧”。本文拟在剖析“四大高僧”佛教思想的基本倾向和历史影响的基础上,对他们作出新的评价。

全文：云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清、藕益智旭四僧几乎同时活跃于晚明佛教舞台,并且在思想和实践方面颇多相似之处,对近代佛教产生过重大影响,被后人合称为“四大高僧”。本文拟在剖析“四大高僧”佛教思想的基本倾向和历史影响的基础上,对他们作出新的评价。

紫柏大师与云栖大师

作者： 戴继诚  来源：法音 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 西方净土  万历年间  性情  弘法  唯心净土  大师  显著差异  憨山德清  居士  晚明佛教 

描述：在晚明佛教四大师中,云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清基本活动于晚明万历年间,故又有万历三大师之称。三位高僧虽然都致力于重振佛法,再塑辉煌,但因为性情不同,宗旨有异,在弘法做略与修持手段上呈显著差异。曾弘《憨山大师口筏引》也说:云栖以低

全文：在晚明佛教四大师中,云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清基本活动于晚明万历年间,故又有万历三大师之称。三位高僧虽然都致力于重振佛法,再塑辉煌,但因为性情不同,宗旨有异,在弘法做略与修持手段上呈显著差异。曾弘《憨山大师口筏引》也说:云栖以低

明代佛教诸宗归净思潮

作者： 何松  来源：宗教学研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 禅净双修  禅教律一源  禅净同归 

描述：净土信仰自东汉传入中国后，至明代已成各宗共行之道，形成了一股台净融通、禅净双修、教律净合一的思潮。本文主要以明代禅宗杨歧门下的憨山德清之禅净双修论、莲宗祖师云栖舃宏之禅净同归论以及以天台学说判释整个佛法的*,益智旭之三学一源、归极净土论为例证，对这一思潮，作一简要的探讨。

全文：净土信仰自东汉传入中国后，至明代已成各宗共行之道，形成了一股台净融通、禅净双修、教律净合一的思潮。本文主要以明代禅宗杨歧门下的憨山德清之禅净双修论、莲宗祖师云栖舃宏之禅净同归论以及以天台学说判释整个佛法的*,益智旭之三学一源、归极净土论为例证，对这一思潮，作一简要的探讨。