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当代文化史上的“贺绿汀精神”
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作者:
陈思和 来源:党史研究与教学 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 艺术真谛 当代文化 不妥协 坚持真理 贺绿汀 知识分子 思潮 革命运动 硬骨头 精神
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描述:如史中兴撰《贺绿汀传》所称,贺绿汀是个长时期来与“左”倾思潮斗争的不妥协的斗士。所谓“贺绿汀精神”,正是他几十年来不畏强暴,寻找真理与艺术真谛的知识分子的一身硬骨头。贺绿汀是这样一位知识分子,他早年投入革命运动,经历过各种各样风浪,深深地明白
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全文:如史中兴撰《贺绿汀传》所称,贺绿汀是个长时期来与“左”倾思潮斗争的不妥协的斗士。所谓“贺绿汀精神”,正是他几十年来不畏强暴,寻找真理与艺术真谛的知识分子的一身硬骨头。贺绿汀是这样一位知识分子,他早年投入革命运动,经历过各种各样风浪,深深地明白
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让学生徜徉在轻松自由的作文“百花园”
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作者:
汪海洋 来源:考试(教研版) 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 自主 自赏 自由
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描述:轻松自由习作是对学生习作的高一层次的要求,是所有语文老师对学生习作新境界的追求。笔者通过实践、思考和探索,认为给学生“自主”,“自由”,“自赏”,是引导学生走向轻松自由习作的有效途径。
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全文:轻松自由习作是对学生习作的高一层次的要求,是所有语文老师对学生习作新境界的追求。笔者通过实践、思考和探索,认为给学生“自主”,“自由”,“自赏”,是引导学生走向轻松自由习作的有效途径。
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让学生倘徉在轻松自由的作文“百花园”
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作者:
汪海洋 来源:考试(教研) 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 自主 自赏 自由
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描述:轻松自由习作是对学生习作的高一层次的要求,是所有语文老师对学生习作新境界的追求。笔者通过实践、思考和探索,认为给学生“自主”、“自由”、“自赏”,是引导学生走向轻松自由习作的有效途径。
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全文:轻松自由习作是对学生习作的高一层次的要求,是所有语文老师对学生习作新境界的追求。笔者通过实践、思考和探索,认为给学生“自主”、“自由”、“自赏”,是引导学生走向轻松自由习作的有效途径。
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学习列宁的求是精神
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作者:
江曾培 来源:文汇报 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:学习列宁的求是精神
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名气和名望
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作者:
江曾培 来源:检察风云 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 道理 子路 《论语》 名气 精神
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描述:《论语》有云:子路有闻,未之能行,唯恐有闻。传统的解释是:子路听到一个道理,如果没能实行,就生怕听到另一个道理。从字句上看,这样的解释是通的。它表现了子路的一种履践精神,听到就要做到,否则,宁愿不再去听了。然而,仔细推
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全文:《论语》有云:子路有闻,未之能行,唯恐有闻。传统的解释是:子路听到一个道理,如果没能实行,就生怕听到另一个道理。从字句上看,这样的解释是通的。它表现了子路的一种履践精神,听到就要做到,否则,宁愿不再去听了。然而,仔细推
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“物质化的精神享受”
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作者:
江曾培 来源:社科信息文荟 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 畸形现象 文化消费结构 精神生活 藏书 物质化 精神需求 卡拉OK 娱乐功能 家用电器设备 精神产品
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描述:有篇文章提到,时下青年的文化消费结构比例严重失调;一方面,不惜巨金购买那些娱乐功能强的家用电器设备,诸如彩电、录音机、录像机、卡拉OK机等;另方面,对购书、藏书等纯精神产品的投资却吝啬得使人咋舌
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全文:有篇文章提到,时下青年的文化消费结构比例严重失调;一方面,不惜巨金购买那些娱乐功能强的家用电器设备,诸如彩电、录音机、录像机、卡拉OK机等;另方面,对购书、藏书等纯精神产品的投资却吝啬得使人咋舌
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在阅读教学中实施创新教育
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作者:
汪海洋 来源:现代教育科学(小学教师) 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 学习差异 自主地位 课堂气氛 新教育 依赖心理 创新精神 学习过程 第三自然 和谐发展 阅读教学
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描述:知识经济的悄然兴起,创新教育的迅猛推进,要求阅读教学既要培养学生的独立阅读能力及良好的阅读习惯,更要把培养学生的创新精神和实践能力作为其贯穿全程的灵魂,这就要求我们主动营造和谐发展的阅读教学氛围,让学生从根本上消除等待教师传授知识的被动依赖心理,对"读什么、怎样读"具有不受别人支配的相对独立的自主地
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全文:学生从根本上消除等待教师传授知识的被动依赖心理,对"读什么、怎样读"具有不受别人支配的相对独立的自主地位,逐渐形成自动学习、善于思考的进取精神,在阅读中发现问题提出问题,深入探究,在吸纳运用语言的过程中使自身潜在的创新精神和
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话说创作心态
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作者:
江曾培 来源:文艺理论研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 精神状态 文艺界 创作心态 高质量 技术水平 主旋律 思想状态 优秀作品 自恋主义 作家艺术家
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描述:和一些文艺界朋友谈创作,不时提及一个心态问题。这确系一个重要问题。“心之官则思”。心态,就是精神状态,思想状态。做任何工作,没有一个好的精神状态,好的思想状态,即好的心态,是搞不好的。有些运动员技术水平不低,但在激烈的比赛中,却出不了好成绩,究其原因,往往归结为精神压力过大,思想包袱过重。这些“精神
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全文:和一些文艺界朋友谈创作,不时提及一个心态问题。这确系一个重要问题。“心之官则思”。心态,就是精神状态,思想状态。做任何工作,没有一个好的精神状态,好的思想状态,即好的心态,是搞不好的。有些运动员
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心理三题
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作者:
江曾培 来源:东方剑 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:重视沟通 随着现代社会竞争的加剧,人们特别是青少年的心理和精神问题日益突出.调查显示,精神疾病目前在我国疾病总负担中约占20%.受到情绪障碍和行为困扰的17岁以下青少年有3000万.对此,团中央等单位于今春启动"心理阳光工程",呼吁公众关注青少年的心理健康和精神卫生,使他们的心理沐浴在"阳光"下,
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全文:重视沟通 随着现代社会竞争的加剧,人们特别是青少年的心理和精神问题日益突出.调查显示,精神疾病目前在我国疾病总负担中约占20%.受到情绪障碍和行为困扰的17岁以下青少年有3000万.对此,团中央
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憨山德清与蒲益智旭对《大学》的诠释
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作者:
洪燕妮 来源:法音 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 佛教精神 德清 明末时期 《大学》 儒家精神 诠释 “格物致知” 智旭
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描述:明末时期.理学仍然作为官方的主流思想.基于现实的弘法需要.基于佛教圆融的特质.明末佛教吸收儒家精神,对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释,并对宋明理学“格物致知”、“心统性情”、“致良知”等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注,并以佛教精神诠释《大学》的内涵。
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全文:明末时期.理学仍然作为官方的主流思想.基于现实的弘法需要.基于佛教圆融的特质.明末佛教吸收儒家精神,对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释,并对宋明理学“格物致知”、“心统性情”、“致良知”等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注,并以佛教精神诠释《大学》的内涵。