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“活死人”的荒诞
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作者：
江曾培 来源：上海支部生活 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 文艺作品 复活 《聊斋志异》 故事 荒诞
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描述：阴阳两膈，生死对立，活人死后，再也不能复活。尽管在古今中外的文艺作品中，不乏“活死人”或“死活人”的描写，像《聊斋志异》中的《尸变》，讲的就是一个僵尸复活的故事。
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全文：阴阳两膈，生死对立，活人死后，再也不能复活。尽管在古今中外的文艺作品中，不乏“活死人”或“死活人”的描写，像《聊斋志异》中的《尸变》，讲的就是一个僵尸复活的故事。
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努力于高质量与多层次的统一
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作者：
江曾培 来源：中国出版 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 文艺作品 文化积累 多层次 社会主义 文字质量 高质量 出版物 两个文明建设 学术性 上海文化
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描述：(一) 我们在出书要求上,有一句话,叫做“高质量,多层次”。高质量,就是说,我们的出版物,在推进社会主义的两个文明建设上,在促进文艺繁荣和文化积累上,在满足人民群众的文化需要上,较之同类出版物,应力争处于一个较高的阶梯上;多层次,则是说,要发挥我们这个有着“上海文艺”上海文化”“上海音乐”三个牌子的
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全文：(一) 我们在出书要求上,有一句话,叫做“高质量,多层次”。高质量,就是说,我们的出版物,在推进社会主义的两个文明建设上,在促进文艺繁荣和文化积累上,在满足人民群众的文化需要上,较之同类出版物,应力争处于一个较高的阶梯上;多层次,则是说,要发挥我们这个有着“上海文艺”上海文化”“上海音乐”三个牌子的综合文艺出版社的特长,书刊出版要满足不同方面、不同层次读者的多样需要。高质量不是专指书的学术性,而是多层次的高质量,既
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作家的观察、体验与理性思考
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作者：
江曾培 来源：文艺理论研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 独创性 文艺作品 感受力 生活中 理性思考 肉体 契诃夫 莫泊桑 观察力 作家艺术家
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描述：观察力,是作家“一开始”首先要培养的一种能力,一种眼光。观察,就是通过人们的眼睛、耳朵和其他肉体感官,来感觉和了解客观事物的情状。它是认识世界、认识生活的第一步,它带给人们的,是可贵的第一手资料,是可见、可闻的事物具体形态。由于文艺作品是以形象反映生活的,作者进行创作,需要摄取、积累大量的具体的可感
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全文：可见、可闻的事物具体形态。由于文艺作品是以形象反映生活的,作者进行创作,需要摄取、积累大量的具体的可感的形象,因而特别需要培养观察力。契诃夫把“观察一切,注意一切”当作一个作家的“本分”。他说,“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐,永不罢休的观察家!”(《契诃夫
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美善异同论
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作者：
江曾培 来源：清明 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 文艺作品 巴尔扎克 艺术家 托尔斯泰 美善 恩格斯 艺术形象 美学观点 美与善 艺术美
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描述：文艺作品,应该是真、善、美的统一。真、善、美,犹如三个孪生兄弟,既紧密相联,难分难解,又各有自己的生命,不能混同。要正确认识它们在作品中的关系。近年来,对美与真的关系探讨较多;相对说来,对美与善
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全文：文艺作品,应该是真、善、美的统一。真、善、美,犹如三个孪生兄弟,既紧密相联,难分难解,又各有自己的生命,不能混同。要正确认识它们在作品中的关系。近年来,对美与真的关系探讨较多;相对说来,对美与善