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- 《神农本草经》“菖蒲”考释
- 作者： 尚志钧 来源：中药材 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 神农本草经 菖蒲
- 描述：今日以菖蒲作为中药命名的,有下列数种: 1.天南星科菖蒲属植物菖蒲Acorus calamus L.亦称白菖、臭菖、水菖蒲、泥菖蒲、大叶菖蒲。2.天南星科菖蒲属植物石菖蒲Acorus gramineus soland,亦名香菖蒲、药菖蒲、山菖蒲、菖蒲叶、水剑草。3.天南星科菖蒲属植物钱菖蒲Acoru
- 全文：今日以菖蒲作为中药命名的,有下列数种: 1.天南星科菖蒲属植物菖蒲Acorus calamus L.亦称白菖、臭菖、水菖蒲、泥菖蒲、大叶菖蒲。2.天南星科菖蒲属植物石菖蒲Acorus
- 《神农本草经》“桐叶”考释
- 作者： 尚志钧 来源：中药材 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 神农本草经 桐叶
- 描述：桐的种类很多,名称亦很复杂,往往同一种桐,有若干个异名。又同一个名称,往往又包含有好几种桐。《说文》云:“荣,桐木也。”又云“梧,梧桐木,一日榇。”段玉裁注云:“《尔雅·释木》:‘榇,梧,。贾思勰曰:‘注云今梧桐皮,青者曰梧桐。案今人以其皮青,号曰青桐也。’段玉裁谓:此人所植梧桐树也。其花五出,子如
- 全文：桐的种类很多,名称亦很复杂,往往同一种桐,有若干个异名。又同一个名称,往往又包含有好几种桐。《说文》云:“荣,桐木也。”又云“梧,梧桐木,一日榇。”段玉裁注云:“《尔雅·释木》:‘榇,梧,。贾思勰曰:‘注云今梧桐皮,青者曰梧桐。案今人以其皮青,号曰青桐也。’段玉裁谓:此人所植梧桐树也。其花五出,子如珠,缀于瓢边,瓢如羹匙。贾氏云青桐九月收子,炒食甚美如菱芡是也。”
- 孙星衍等辑<<神农本草经>>题吴普述质疑
- 作者： 尚志钧 来源：基层中药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 神农本草经 中医学史 中医典籍
- 描述：孙星衍和孙冯翼合辑的《神农本草经》,其辑文主要来自《证类本草》(以下简称《证类》)白字本草经文。孙氏在他的辑本《校定神农本草经序》中说:“仲景、元华后,有吴普、李当之,皆修此经(指《神农本草经》),当之书世少行用,……普修《神农本草》成441种,《唐经籍志》尚存六卷。”按孙本序文所说,吴普修订的《神
- 全文：孙星衍和孙冯翼合辑的《神农本草经》,其辑文主要来自《证类本草》(以下简称《证类》)白字本草经文。孙氏在他的辑本《校定神农本草经序》中说:“仲景、元华后,有吴普、李当之,皆修此经(指《神农本草经》),当之书世少行用,……普修《神农本草》成441种,《唐经籍志》尚存六卷。”按孙本序文所说,吴普修订的《神农本草经》。就是孙氏所辑的《神农本草经》,因此孙氏在其书名下,题署吴普等述。笔者对此,持有不同的看法。兹讨论如下:
- 《神农本草经》与古代方士间的历史关联
- 作者： 尚志钧 来源：皖南医学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 历史关联 神农本草经 方士
- 描述：梁陶隐居序云：“汉献（公元190～220年）迁徙，晋怀（公元307～312年）奔迸，文籍。焚糜，千不遗一，今之所存，有此四卷，是其本经”。由此可知陶弘景所作《本草经集注》依据的是经过战乱后幸存的四卷本《本草经》。从陶本中还可看出，在汉献迁徙之前，和四卷本《本草经》相类似的《本草经》可能还有，只因战乱
- 全文：、石、谷也，其治合之齐（剂），存乎神农、子仪之术”。唐·贾公彦《周礼疏）｝引《中经薄》云：“子仪本草经”1卷。仪与义一人也，若然，子仪亦周末时人也。”神农、扁鹊、子仪都是先秦人，如果他们在先秦时真的著有
- 陶弘景作《本草经集注》所据的《本草经》讨论
- 作者： 尚志钧 来源：皖南医学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 神农本草经 本草经集注 陶弘景
- 描述：陶弘景作《本草经集注》所据的《本草经》讨论
- 全文：
- <<本草经>>“七情药例”考
- 作者： 尚志钧 来源：中医文献杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 神农本草经 考证 七情药例
- 描述：《本草经》“七情药例”考安徽省芜湖市弋矶山医院（安微，２４０１１０）尚志钧关键词神农本草经，七情药例，考证“七情药例”指中药有相畏、相恶、相反……等七种配伍宜忌的情况。陶弘景作《本草经集注》（以下简称《集注》），把许多有配伍宜忌的药罗列在一起，以。有...
- 全文：《本草经》“七情药例”考安徽省芜湖市弋矶山医院（安微，２４０１１０）尚志钧关键词神农本草经，七情药例，考证“七情药例”指中药有相畏、相恶、相反……等七种配伍宜忌的情况。陶弘景作《本草经集注》（以下简称《集注》），把许多有配伍宜忌的药罗列在一起，以。有...
- 《神农本草经》中出现时代的讨论
- 作者： 尚志钧 来源：中华医史杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 神农本草经 本草待诏 西汉
- 描述：一般文献说《神农本草经》书名出现在先秦，通过《汉书．艺文志》、马王堆汉墓出土文物、古籍命名历史、经书名称出现时代等论证，从而否定先秦有《神农本草经》书名出现。“本草”二字到西汉才有。西汉设有方土、本草官。汉成帝曾罢方土、本草等待诏７０余人归家，汉平帝又复诏在诏者数千人。被诏的本草人，撰写本草书，并托
- 全文：一般文献说《神农本草经》书名出现在先秦，通过《汉书．艺文志》、马王堆汉墓出土文物、古籍命名历史、经书名称出现时代等论证，从而否定先秦有《神农本草经》书名出现。“本草”二字到西汉才有。西汉设有方土、本草官。汉成帝曾罢方土、本草等待诏７０余人归家，汉平帝又复诏在诏者数千人。被诏的本草人，撰写本草书，并托名神农，扦能取信于上级，从而获得本草待诏的机会。所以《神农本草经》书名的出现，是在西汉本草待诏的时代
- 《神农本草经》书名出现时代的讨论
- 作者： 尚志钧 来源：中华医史杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 神农本草经 本草待诏 西汉
- 描述：一般文献说《神农本草经》书名出现在先秦，通过《汉书·艺文志》、马王堆汉墓出土文物、古籍命名历史、经书名称出现时代等论证，从而否定先秦有《神农本草经》书名出现。“本草”二字到西汉*才有。西汉设有方士、本草官。汉成帝曾罢方士、本草等待诏70余人归家，汉平帝又复诏之，应诏者数千人。被诏的本草人，撰写本草书
- 全文：一般文献说《神农本草经》书名出现在先秦，通过《汉书·艺文志》、马王堆汉墓出土文物、古籍命名历史、经书名称出现时代等论证，从而否定先秦有《神农本草经》书名出现。“本草”二字到西汉*才有。西汉设有方士、本草官。汉成帝曾罢方士、本草等待诏70余人归家，汉平帝又复诏之，应诏者数千人。被诏的本草人，撰写本草书，并托名神农，卑能取信于上级，从而获得本草待诏的机会。所以《神农本草经》书名的出现，是在西汉本草待诏的时代。