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前三三与后三三
作者: 悟寂  来源:五台山研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 华严寺  五台山  报恩寺  般若  憨山德清  禅师  景德传灯录  高僧传  文殊  彼岸世界 
描述:“均提相送出精蓝,无著投机事已惭。莫谓当年人不荐,至今谁解话三三。”(《清凉山志》卷八)这首诗为明代高僧憨山德清所作。德清(1546—1623),俗姓蔡,父彦高,母洪氏,字澄印,号憨山,南京全椒(今安徽境内)人。德清十二岁上出家于报恩寺,依西林和尚。十九岁上剃发于无极大师。二十八岁春正月抵五台。“至
全文:)。二十九岁上往游京师西山,三十岁上重返五台,居八年之久。万历十一年(1583年)至牢山,后住庐山法云寺。天启三年(1623年),终于曹溪禅堂。春秋七十有
已摈忧患寻常事——析恽代英《狱中诗》
作者: 朱起  来源:语文教学通讯 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 政治活动家  忆旧游  文艺思想  帝国主义  五十年  寻常  青年运动  宣传马克思主义  革命事业  恽代英 
描述:浪迹江湖忆旧游,故人生死各千秋, 已摈忧患寻常事,留得豪情作楚囚。这是五十年前恽代英同志在敌人监狱中写的一首诗。恽代英同志是我们党早期著名的政治活动家,是我国青年运动的先驱者。他在文学上造诣很深,早在我们党成立初期就发表了一系列文章,宣传马克思主义的文艺思想。一九三○年,恽代英同志在上海领导工人罢工
全文:开会也有罪”,判了他三年徒刑。他身陷囹圄,面对顽敌,思绪万千,想到自己所走过的革命历程,想到那些患难与共的革命战友,想到无数为革命洒尽热血的先烈,顿时一
心连心 手拉手
作者:暂无 来源:恋爱婚姻家庭·上半月 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:随着九年免费义务教育的推行,小学生和初中生的学费都免掉了,但每学期几元乃至上百元的书本费,对于贫困家庭来说仍是一笔非常沉重的负担。基于这种情况,我刊呼吁热心人士继续帮助小学生和初中生,同时,更多关注大、中专学生和高中生。资助参考额度:小学500元(6年书本费),初中800元(3年书本费).高中、中
全文:随着九年免费义务教育的推行,小学生和初中生的学费都免掉了,但每学期几元乃至上百元的书本费,对于贫困家庭来说仍是一笔非常沉重的负担。基于这种情况,我刊呼吁热心人士继续帮助小学生和初中生,同时,更多
[1图]碧云湖
作者:暂无 年份:2016 文献类型 :图片
描述:安徽省大水库之一。坐落在群山环抱之中,有岔湾数处,湖心岛5处,名胜古迹7处,四周覆盖着数万顷的亚热带阔叶、针叶混交林,四季郁郁葱葱,景色秀美,气候宜人,是旅游度假的好去处。南屏山省级森林公园位于
[1图]南屏山
作者:暂无 年份:2016 文献类型 :图片
描述:安徽省大水库之一。坐落在群山环抱之中,有岔湾数处,湖心岛5处,名胜古迹7处,四周覆盖着数万顷的亚热带阔叶、针叶混交林,四季郁郁葱葱,景色秀美,气候宜人,是旅游度假的好去处。 南屏山省级森林公园
[1图]管坝牛肉
作者:暂无 年份:2016 文献类型 :图片
描述:健康牛;由阿訇宰杀出血;牛肉放入锅中,以丁香、桂皮、八角、冰糖等几味香料药材合理配伍;在卤制过程中不停翻捣,整个过程不能离人。卤制好的牛肉,刀切开,香气扑鼻,咸鲜可口,回味醇厚,一尝难忘。有和脾益胃
生日寿礼
作者:暂无 年份:2016 文献类型 :新闻
描述:(一)做朝   一般在婴儿出生后第九天或第12天为贺日,亲友可根据对方报喜鸡蛋的数目(男孩单数、女孩双数)置办祝贺礼。礼品一是产妇的滋补品,二是婴儿的箩窝(摇篮)、包被和衣物等。   (二)抓周和做岁   婴儿长到了一周岁或周岁时,亲朋应邀祝贺,礼品有衣服、布料、鞋帽、项圈、长命锁、手镯、脚镯等
全文:岁   婴儿长到了一周岁或周岁时,亲朋应邀祝贺,礼品有衣服、布料、鞋帽、项圈、长命锁、手镯、脚镯等。抓周时,筛子里放置笔、书、算盘和糕等物品,婴儿如抓了笔、书或算盘,亲友便赞孩子长大一定聪明伶俐
谁是可尊敬的人
作者: 江曾培  来源:教师博览 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 普通  劳动者  作文  学生  勤杂工  名人  尊敬  梁晓声  文明  接触 
描述:梁晓声有篇文章,提到他儿子的老师出了一个题目:《一个我尊敬的人》,要学生们做作文。他儿子对谁是最可尊敬的人,开始尽往名人圈里找。但名人离儿子很远,少有真切具体的感受。梁晓声要儿子往自己接触的最普通最平凡的人里去想想。眼光一转变,儿子顿觉勤勤恳恳为大家打扫环境的勤杂工赵大爷,很值得尊敬。于是,他的作文
全文:平凡的人里去想想。眼光一转变,儿子顿觉勤勤恳恳为大家打扫环境的勤杂工赵大爷,很值得尊敬。于是,他的作文就盛赞赵大爷穷而善,没文化却文明,干脏活而内心干净。不久,赵大爷突然逝世,儿子很难过,又主动写了一篇《怀念赵大爷》的作文,情文并茂,梁晓声读了也“
《五十二病方》药物“蒿、青蒿、白蒿”考释
作者: 尚志钧  来源:中药材 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 神农本草经  郭璞  清代  郝懿行  考释  药物  尔雅  白蒿  青蒿  五十二病方 
描述:1.蒿、青蒿《病方》191行:“弱(溺)口沦者方,……先取鹊棠下蒿。”248~251行:“[牝]痔,以煮青蒿大把二,……青蒿者,荆名曰[萩]。”《病方》89页注⑥云:“青蒿,见《神农本草经》。《尔雅·释草》:‘萧,萩。’郭璞注‘即蒿。’这里是说荆楚地方称青蒿为萩。”笔者对此注持有不同的看法。按萩蒿是
全文:1.蒿、青蒿《病方》191行:“弱(溺)口沦者方,……先取鹊棠下蒿。”248~251行:“[牝]痔,以煮青蒿大把二,……青蒿者,荆名曰[萩]。”《病方》89页注⑥云:“青蒿,见《神农本草经》。《尔雅
非禅而禅
作者: 林明昌  来源:名作欣赏·上旬刊 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:王维诗是禅诗吗? 王维诗风淡远闲静,于唐代即甚为知名,(唐)殷瑶曰:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘,一句一字,皆出常境。”(《河岳英灵集》卷上)但是当时并无人将王维诗解读为禅诗。司空图说:“国初主上好文雅,风流特盛。沈、宋始兴之后,杰出于江宁,宏肆于李、杜,极矣。右丞、苏州,趣味澄复,
全文:图说:“国初主上好文雅,风流特盛。沈、宋始兴之后,杰出于江宁,宏肆于李、杜,极矣。右丞、苏州,趣味澄复,若清风之出岫,大历数公,抑又其次焉。”(《与王评诗书》,《全唐文》卷807)所谓“趣味澄复,若

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