检索结果相关分组
相关搜索词
虚云和尚与南华禅寺
作者: 明栋  来源:广东史志 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 西域  始祖  德清  和尚  中国佛教  虚云  慧能  南宗  高僧  禅宗 
描述:坐落在广东省曲江县马坝7公里外的南华禅寺,南朝梁天监元年(502)由西域高僧智药三藏尊者肇建,至今已有1500周年历史。期间有中国佛教禅宗南宗始祖尊的慧能和尚在此弘法达数十年之久,此后南华禅寺有“中国禅宗洙泗”誉,香火兴盛。宋以后,南华禅寺逐渐衰弱。到明代,憨山德清和尚主持法席,南华禅寺一度中兴
全文:坐落在广东省曲江县马坝7公里外的南华禅寺,南朝梁天监元年(502)由西域高僧智药三藏尊者肇建,至今已有1500周年历史。期间有中国佛教禅宗南宗始祖尊的慧能和尚在此弘法达数十年之久,此后南华禅寺有
论憨山德清的“以佛解庄”思想——以《庄子内篇注》为例
作者: 周黄琴  来源:肇庆学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 《庄子内篇注》  憨山德清  以佛解庄 
描述:众所周知,《庄子》乃道家经典,但作为僧人的憨山德清却"以佛解庄"。他在《庄子内篇注》中融入了大量佛教思想:"无碍解脱""破执""假我""止观"等,同时还力图把《庄子》思想直接演化为佛教思想的一部分,并借助于晚明"庄学"极度兴盛之势,达到振兴佛教目的。
全文:众所周知,《庄子》乃道家经典,但作为僧人的憨山德清却"以佛解庄"。他在《庄子内篇注》中融入了大量佛教思想:"无碍解脱""破执""假我""止观"等,同时还力图把《庄子》思想直接演化为佛教思想的一部分,并借助于晚明"庄学"极度兴盛之势,达到振兴佛教目的。
禁毒三题
作者: 江曾培  来源:东方剑 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:想起林则徐  毒品之害,害己害人害家害国.十九世纪中叶,外国鸦片大量输入中国,出现了白银外流、民物凋敝的严重危机.林则徐深知其祸,在向清廷的奏折中大声疾呼:"若犹泄泄视之,是使数十年后,中原几无可以御敌之兵,且无可以充饷银,兴思及此,能无股栗?"……
全文:想起林则徐  毒品之害,害己害人害家害国.十九世纪中叶,外国鸦片大量输入中国,出现了白银外流、民物凋敝的严重危机.林则徐深知其祸,在向清廷的奏折中大声疾呼:"若犹泄泄视之,是使数十年后,中原几无可以御敌之兵,且无可以充饷银,兴思及此,能无股栗?"……
不可“破碎”地看待电影功能
作者: 江曾培  来源:电影新作 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 李清照  女词人  电影功能  破碎  电影创作  艺术  审美活动  影片  社会功能  认识作用 
描述:灯下漫读,翻开一本《美学的历史》,其中提到,西方一些美学家认为,在审美活动中要防止一种“缺漏”的偏差,对艺术的认识,不能顾此失彼,或顾彼失此。用中国的美学语言来说,就是不能“破碎”地对待艺术。宋代女词人李清照有过一句名言:“破碎何足名家?”由此我想到,纠“缺漏”偏,治“破碎”之症。
全文:灯下漫读,翻开一本《美学的历史》,其中提到,西方一些美学家认为,在审美活动中要防止一种“缺漏”的偏差,对艺术的认识,不能顾此失彼,或顾彼失此。用中国的美学语言来说,就是不能“破碎”地对待艺术。宋代女词人李清照有过一句名言:“破碎何足名家?”由此我想到,纠“缺漏”偏,治“破碎”之症。
十年树刊
作者: 江曾培  来源:文学自由谈 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 利用时间  精装本  文学  重消费者  物质产品  尊重读者  过度包装  自由谈  鲜明特点  精神产品 
描述:十年树刊江曾培《文学自由谈》已走过十个年头。十年辛苦,十年树刊,贵刊虽不轰轰烈烈,但却扎扎实实地以自己的鲜明特点立于当代刊物林。近些年,我为行政事务所困,忙于应付一个单位的"生计",学习的时间越来越少,几乎到了不读书不看报的境地。然而,对《文学自由...
全文:十年树刊江曾培《文学自由谈》已走过十个年头。十年辛苦,十年树刊,贵刊虽不轰轰烈烈,但却扎扎实实地以自己的鲜明特点立于当代刊物林。近些年,我为行政事务所困,忙于应付一个单位的"生计",学习的时间越来越少,几乎到了不读书不看报的境地。然而,对《文学自由...
《本草崇原》简介
作者: 尚志钧  来源:皖南医学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 证类本草  神农本草经  张志聪  张氏  著作  校刊  王琦  康熙  药物  白术 
描述:本书著者张志聪,浙江钱塘人,字隐庵。清初于侣山堂讲授医学。自顺治至康熙初(1644——1662)数十年间,谈轩岐之学咸归。张氏著述医书很多,《本草崇原》是其中之一。该书可能是张氏生前最后一部著作。1767年王琦校刊该书跋云:“昔张君创
全文:本书著者张志聪,浙江钱塘人,字隐庵。清初于侣山堂讲授医学。自顺治至康熙初(1644——1662)数十年间,谈轩岐之学咸归。张氏著述医书很多,《本草崇原》是其中之一。该书可能是张氏生前最后一部著作。1767年王琦校刊该书跋云:“昔张君创
历代本草概况(续)
作者: 尚志钧  来源:中华中医药杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 本草/历史  考证 
描述:到十二世纪金元时期,中国长期战乱,本草发展不大,但此时对中医药理方面有所发展。并出现一些切合临床应用的本草。如金·张元素《珍珠囊》,能辨明药性气味,阴阳厚薄(区分药物气味功能的强度),升降沉浮(药物作用趋势),六气主经,以及随经(指归经的经)用药法则。它在
全文:到十二世纪金元时期,中国长期战乱,本草发展不大,但此时对中医药理方面有所发展。并出现一些切合临床应用的本草。如金·张元素《珍珠囊》,能辨明药性气味,阴阳厚薄(区分药物气味功能的强度),升降沉浮(药物作用趋势),六气主经,以及随经(指归经的经)用药法则。它在
《证类本草》白字考异
作者: 尚志钧  来源:安徽中医学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 考异  《证类本草》  政和  商务  《别录》  纲目  白字  万历  《本经》  成化 
描述:《证类木草》是《大观本草》、《大全本草》、《政和本草》的统称。它们的版本极多,因版本不同,其黑字白字分书则难免互有出入。本文选用以下几种《证类本草》版本研究。 《大观本草》用日本安永四年(1775)望草玄据元大德六年宗文书院刊本翻刻,简
全文:《证类木草》是《大观本草》、《大全本草》、《政和本草》的统称。它们的版本极多,因版本不同,其黑字白字分书则难免互有出入。本文选用以下几种《证类本草》版本研究。 《大观本草》用日本安永四年(1775)望草玄据元大德六年宗文书院刊本翻刻,简
孙星衍辑《本草经》释通草、络石、麦门冬质疑
作者: 尚志钧  来源:江苏中医杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 神农本草经  唐本草  山海经  郭璞  孙星衍  络石  质疑  麦门冬  通脱木  通草 
描述:一、释通草质疑孙星衍辑《神农本草经》(卷二,64页,1955年商务版)“通草”条注引“《中山经》云:‘升山,其草多寇脱’。郭璞云:寇脱草生南方,高丈许,似荷叶,而茎中有瓤,正白,零陵人植而日灌,以为树也’。”孙氏引《山海经》“寇脱”释《本草
全文:一、释通草质疑孙星衍辑《神农本草经》(卷二,64页,1955年商务版)“通草”条注引“《中山经》云:‘升山,其草多寇脱’。郭璞云:寇脱草生南方,高丈许,似荷叶,而茎中有瓤,正白,零陵人植而日灌,以为树也’。”孙氏引《山海经》“寇脱”释《本草
麻黄去节除沫的讨论
作者: 尚志钧 刘晓龙  来源:中成药杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 《本草图经》  张仲景  挥发油  除沫  《本草备要》  现代研究  炮制加工  《本草经集注》  《雷公炮炙论》  麻黄碱 
描述:麻黄去节除沫的讨论皖南医学院弋矶山医院(241001)尚志钧,刘晓龙麻黄是一种常用中药。历代医家多取其茎发汗解表,平喘利水,用于治疗太阳表实证。麻黄根、节则专功收敛止汗,为治自汗、盗汗良药。麻黄入药,根、茎功能各别,古今认识基本是一致的,然在去节、...
全文:麻黄去节除沫的讨论皖南医学院弋矶山医院(241001)尚志钧,刘晓龙麻黄是一种常用中药。历代医家多取其茎发汗解表,平喘利水,用于治疗太阳表实证。麻黄根、节则专功收敛止汗,为治自汗、盗汗良药。麻黄入药,根、茎功能各别,古今认识基本是一致的,然在去节、...
上页 1 2 3 ... 11 12 13 ... 20 21 22 下页

全椒县地方文献特色库·