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国内外养猪的小统计
作者: 常宗会  来源:畜牧与兽医 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 生猪屠宰  资本主义国家  正确领导  江苏省  总和  欧美  解放  统计  国内外  生猪生产 
描述:1958年我国生猪生产将压倒欧美17个资本主义国家生猪生产总和。自从解放以来,由于党的正确领导,在“全党出汗,全民苦干”的号召之下,我国生猪生产逐年不断的上升,而以1957年尤为突出,在八千四百万头的基
全文:1958年我国生猪生产将压倒欧美17个资本主义国家生猪生产总和。自从解放以来,由于党的正确领导,在“全党出汗,全民苦干”的号召之下,我国生猪生产逐年不断的上升,而以1957年尤为突出,在八千四百万头的基
《雷公炮炙论》著作年代讨论
作者: 尚志钧  来源:中华医史杂志 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 讨论  著作年代  《雷公炮炙论》 
描述:一、关于著作年代的讨论著作年代,历来争论很大,至今仍是悬案.笔者在1961年曾撰文考证过[1],以敦煌出土"雷公妙典,咸述炮炙宜"为依据,结合宋代晁公武著录,认为该书是初成于南北朝刘宋.
全文:一、关于著作年代的讨论著作年代,历来争论很大,至今仍是悬案.笔者在1961年曾撰文考证过[1],以敦煌出土"雷公妙典,咸述炮炙宜"为依据,结合宋代晁公武著录,认为该书是初成于南北朝刘宋.
陶隐居所云“十剂”辨疑
作者: 尚志钧 刘大培  来源:中国医药学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: “十剂”  考证 
描述:本文对药宣、通、补、泄、轻、重、涩、滑、燥、湿十剂之说详加辨疑,作者认为:“十剂”既不出于陶隐居,也不出于徐之才,而是出自于陈藏器《本草拾遗》。
全文:本文对药宣、通、补、泄、轻、重、涩、滑、燥、湿十剂之说详加辨疑,作者认为:“十剂”既不出于陶隐居,也不出于徐之才,而是出自于陈藏器《本草拾遗》。
晋商票号与保险改革
作者: 王东原 王坚  来源:中国保险 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 山西商人  晋商  国有保险公司  股份制改革  票号管理 
描述:近代历史上晋商的崛起和山西票号的发展,在中国经济史和金融史上写下了浓重一笔。据史料记载,标号兴起于明末清初的山西平遥。清朝末年,西票号 及中国各大城市。极盛时期,日本东京,大贩、神州、俄罗斯莫斯科及新加坡等地处处有山西票号分号,一位哲人总结平遥票号兴盛之道为“七气”即开疆 ,变商业资本为金融的资本
全文:新加坡等地处处有山西票号分号,一位哲人总结平遥票号兴盛之道为“七气”即开疆 ,变商业资本为金融的资本灵气,知人善任,唯才是举之王气,诚笃信义豪气,敏锐机变之才气,选贤任能之大气及劳资分离勇气。我们国有保险公司股份制改革,当能从中得以启示、借鉴,发扬光大
论憨山德清的庄子学
作者: 李大华  来源:学术研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 世间法  庄子学  出世间法  儒释道  憨山德清 
描述:德清解庄子,有其独到之处。他以世间法和出世间法理解儒释道三教关系,以一种三教本当如此的理解诠释了三教圆融关系。他认为庄子论道广大自在,究天人之际,千古无人能及,独佛经可以"证响";庄子诋訾孔子,只是"诋訾其迹",实乃破执;庄子的"逍遥",为佛经的"无碍解脱",唯圣人可实现;庄子的方内与方外,不可
全文:德清解庄子,有其独到之处。他以世间法和出世间法理解儒释道三教关系,以一种三教本当如此的理解诠释了三教圆融关系。他认为庄子论道广大自在,究天人之际,千古无人能及,独佛经可以"证响";庄子诋訾孔子
“高士莲花还结社”中的创作与传播
作者: 何湘  来源:古典文学知识 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 徐酡仙  诗僧  社友  白莲社  雁门  净土宗  八指头陀  雷次宗  慧远  东林寺 
描述:“高士莲花还结社”,文人僧人相结交,约始自东晋,如相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与文人刘遗民、雷次宗等结白莲社,“既而谨律息心士,绝尘清信之实,并不期而集,彭城刘逸民、豫章雷次宗、雁门周继之、新蔡华颖、南阳宗炳、张季硕、张莱民,并弃世遗荣,依远游止。”僧俗结交雅集作为一种习尚和历史积淀,在
全文:“高士莲花还结社”,文人僧人相结交,约始自东晋,如相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与文人刘遗民、雷次宗等结白莲社,“既而谨律息心士,绝尘清信之实,并不期而集,彭城刘逸民、豫章雷次宗、雁门周继之
我们都在路上
作者: 史中兴  来源:老年教育(长者家园) 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 江河源头  童心未泯  四处碰壁  这个世界  爬起来  三十岁  人生旅途  在路上  七十岁  一轮红日 
描述:“三岁翁,百岁童”,这是中国的一句古话,虽然说得夸张,可对于我们的人生旅途,却是一个深刻、智慧且意味深长的告诫。从我们来到这个世界开始上路之时,到我们结束旅程离开这个世界的日子,老也好,少也罢,毫无例外,我们每个人都在路上。刚刚上路的时候,那是初升的一轮红日,江河源头喷涌的一条溪流,年轻气盛,豪
全文:“三岁翁,百岁童”,这是中国的一句古话,虽然说得夸张,可对于我们的人生旅途,却是一个深刻、智慧且意味深长的告诫。从我们来到这个世界开始上路之时,到我们结束旅程离开这个世界的日子,老也好,少也罢
在路上
作者: 史中兴  来源:百姓生活 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 初升  每个人  智慧  江河源头  古话  夸张  世界怀  旅程  溪流  人生 
描述:"三岁翁,百岁童。"这是中国的一句古话。虽然说得夸张,可对于我们的人生旅途,却是一个深刻、智慧、意味深长的告诫。从我们来到这个世界开始上路的时候,到我们结束旅程离开这个世界的日子,老也好,少也罢,毫无例外,我们每个人都是在路上。刚刚上路的时候,那是初升的一轮红日,江河源头喷涌的一条溪流,年轻气盛
全文:"三岁翁,百岁童。"这是中国的一句古话。虽然说得夸张,可对于我们的人生旅途,却是一个深刻、智慧、意味深长的告诫。从我们来到这个世界开始上路的时候,到我们结束旅程离开这个世界的日子,老也好,少也罢
《五十二病方》药物瓣、由、垱和量簧考释
作者: 尚志钧  来源:中药材 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 本草经  左传  说文  颜色  日华子本草  白瓜子  冬瓜  段玉裁  五十二病方  名医别录 
描述:瓣《病方》320行;去故般(瘢),善削瓜壮者,而其瓣材其瓜。其口如两指,以靡(磨)般(瘢)令□□,以□□傅。《说文》:“瓣,瓜中实也。”段玉裁注:“瓜中之实曰瓣。实中可食者,当曰人。如桃杏之人。”宗懔《荆楚岁时记》:“七月采瓜犀,以为面脂,即瓣也。”《本草经》曰:“白瓜子,味甘,平。主令人悦泽,
全文:瓣《病方》320行;去故般(瘢),善削瓜壮者,而其瓣材其瓜。其口如两指,以靡(磨)般(瘢)令□□,以□□傅。《说文》:“瓣,瓜中实也。”段玉裁注:“瓜中之实曰瓣。实中可食者,当曰人。如桃杏之人
“大苦”原植物考证
作者: 尚志钧  来源:中药材 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 大苦  本草考证 
描述:大苦的名称,最早见于《诗经》的注释。《诗·庸风·采苓》:“采苓采苓,首阳巅。”《毛传》云:“苓,大苦。”《说文》:“苦,大苦,苓也。”《说文》:“?,大苦。”《尔雅·释草》:“?,大苦。”古书所云“大苦”是什么植物呢? 三国魏:孙炎注《尔雅》“?,大苦”云:“《本草》云?,今甘草是也。蔓延生,叶似
全文:大苦的名称,最早见于《诗经》的注释。《诗·庸风·采苓》:“采苓采苓,首阳巅。”《毛传》云:“苓,大苦。”《说文》:“苦,大苦,苓也。”《说文》:“?,大苦。”《尔雅·释草》:“?,大苦。”古书所云
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