论憨山德清的庄子学

作者： 李大华  来源：学术研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 世间法  庄子学  出世间法  儒释道  憨山德清 

描述：德清解庄子,有其独到之处。他以世间法和出世间法理解儒释道三教关系,以一种三教本当如此的理解诠释了三教圆融关系。他认为庄子论道之广大自在,究天人之际,千古无人能及,独佛经可以"证响之";庄子诋訾孔子,只是"诋訾其迹",实乃破执;庄子的"逍遥",为佛经的"无碍解脱",唯圣人可实现;庄子的方内与方外,不可

全文：德清解庄子,有其独到之处。他以世间法和出世间法理解儒释道三教关系,以一种三教本当如此的理解诠释了三教圆融关系。他认为庄子论道之广大自在,究天人之际,千古无人能及,独佛经可以"证响之";庄子诋訾孔子

谈中药方剂

作者： 尚志钧  来源：中国药学杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：合方剂的規律,組成一个能发揮更高疗效的方剂。所以方剂和理、法、药等存在着不可分割的关系。要了解方剂,必

全文：合方剂的規律,組成一个能发揮更高疗效的方剂。所以方剂和理、法、药等存在着不可分割的关系。要了解方剂,必須对中医基础理論进行学习后,才能正确地分析疾病和运用方剂。

憨山大师的判教思想论略

作者： 王双林  来源：河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 三教合一  教相判释(判教)  明末佛教时状  憨山德清 

描述：汉传佛教的"教相判释"是自南北朝及隋唐起,佛教上升直至鼎盛时期出现在佛教内部、判别教法差异和顺序的思想。但是到了明末,时移世易,佛教已经不论在现实和经教上,都出现了衰落的迹象。憨山德清大师是明末四大高僧之一,他通过注释三教经典的方式,把佛教这种传统的判教思想应用于三教之中,立佛教为最殊胜的理论,并至

全文：高僧之一,他通过注释三教经典的方式,把佛教这种传统的判教思想应用于三教之中,立佛教为最殊胜的理论,并至儒道为佛教修行的一个阶段,各自司掌其范围和功能。这既是憨山大师修证体悟的结果,也是在废墟上重新树立佛教地位的过程,为明末三教融合的大趋势注入一剂活力。

试论晚明禅宗新动向

作者： 黄德昌 王银桃  来源：中华文化论坛 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 三教  株宏  晚唐五代  紫柏  禅教  五家七宗  憨山德清  云栖  慈恩宗  智旭 

描述：禅宗延续到明清时期，不复再有晚唐五代的繁盛，且呈滑坡趋势，但仍有高僧大师相继挺身而出，力求挽颓势而图振兴。引人注目的是，明末之手横空出世四位高僧，即云栖株宏（１５３５～１６１５）、紫柏真可。（１５４３～１６０３）憨山德清（１５４６～１６２３）和藕益智...

全文：禅宗延续到明清时期，不复再有晚唐五代的繁盛，且呈滑坡趋势，但仍有高僧大师相继挺身而出，力求挽颓势而图振兴。引人注目的是，明末之手横空出世四位高僧，即云栖株宏（１５３５～１６１５）、紫柏真可。（１５４３～１６０３）憨山德清（１５４６～１６２３）和藕益智...

空中交通管制工作中的心理因素研究

作者： 刘继新 汪海洋  来源：空中交通管理 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 不安全事件  硬件可靠性  心理因素  空管系统  空中交通管制工作  高科技设备  人的因素  心理学角度 

描述：引言在现代空管系统中,高科技设备的引入使得硬件可靠性和安全性有了很大提高,由此,人的因素变得更加突出。本文正是从认知心理学角度出发,探讨发生失误时人的心理原因,从根本上分析管制员在见习、工作期间存在的心理因素,并找出不安全事件与管制员心理状态的内在联系。

全文：引言在现代空管系统中,高科技设备的引入使得硬件可靠性和安全性有了很大提高,由此,人的因素变得更加突出。本文正是从认知心理学角度出发,探讨发生失误时人的心理原因,从根本上分析管制员在见习、工作期间存在的心理因素,并找出不安全事件与管制员心理状态的内在联系。

憨山德清对禅宗美学的贡献及其学术意义

作者： 皮朝纲  来源：华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 为学三要  禅  学术意义  憨山德清  禅宗美学 

描述：德清的“为学三要”之说 ,成为 1 7世纪以来三教一体的名言 ,为后世僧人所尊奉的准则。他对禅宗哲学与美学最为突出的贡献是对本体范畴“禅”(心 )的深入探讨与明确论述。而他毕生实践 ,则是以三教一体的心性说为指南 ,以禅家心法遍注儒、道、释三家经典 ,对禅宗的重要理论问题作了系统阐释 ,在中国禅宗思

全文：德清的“为学三要”之说 ,成为 1 7世纪以来三教一体的名言 ,为后世僧人所尊奉的准则。他对禅宗哲学与美学最为突出的贡献是对本体范畴“禅”(心 )的深入探讨与明确论述。而他毕生实践 ,则是以三教一

名气和名望

作者： 江曾培  来源：检察风云 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 道理  子路  《论语》  名气  精神 

描述：《论语》有云:子路有闻,未之能行,唯恐有闻。传统的解释是:子路听到一个道理,如果没能实行,就生怕听到另一个道理。从字句上看,这样的解释是通的。它表现了子路的一种履践精神,听到就要做到,否则,宁愿不再去听了。然而,仔细推

全文：《论语》有云:子路有闻,未之能行,唯恐有闻。传统的解释是:子路听到一个道理,如果没能实行,就生怕听到另一个道理。从字句上看,这样的解释是通的。它表现了子路的一种履践精神,听到就要做到,否则,宁愿不再去听了。然而,仔细推

蕅益智旭对天台“三谛圆融”和“一心三观”思想的继承和发展

作者： 贺志韧  来源：中国佛学 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 唯识三性  一心三观  三谛圆融 

描述：蕅益智旭大师是我国明朝晚期一代佛学大师,他与云栖祩宏、憨山德清、紫柏真可并称为“明末四大高僧”,在佛教界享有非同一般的声誉,为中国佛教的发展做出了不可磨灭的巨大贡献,尤其是对于推动儒、释、道三教合流

全文：蕅益智旭大师是我国明朝晚期一代佛学大师,他与云栖祩宏、憨山德清、紫柏真可并称为“明末四大高僧”,在佛教界享有非同一般的声誉,为中国佛教的发展做出了不可磨灭的巨大贡献,尤其是对于推动儒、释、道三教合流

专论:心理资源之开发:当前国家建设之先决问题

作者： 朱皆平  来源：工作竞赛月报 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：专论:心理资源之开发:当前国家建设之先决问题

王爵奇观

作者： 潘旭澜  来源：博览群书 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 奇观  石达开  心理状态  太平军  洪仁  洪秀全  汪海洋  李秀成  造反  陈玉成 

描述：中国从汉朝起,历代都有王爵。到了太平军造反,王爵成了一种很有趣的现泉。迫不及待地封王,是太平军首领一种心理状态的产物。后来之多之滥之乱,简直匪夷所思。

全文：中国从汉朝起,历代都有王爵。到了太平军造反,王爵成了一种很有趣的现泉。迫不及待地封王,是太平军首领一种心理状态的产物。后来之多之滥之乱,简直匪夷所思。