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高僧能解南华意:憨山德清的《庄子内篇
作者: 韩焕忠  来源:五台山研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《庄子》  憨山  《内篇注》 
描述:明末高僧憨山德清的《庄子内篇》是佛道二教的视界融合。他对《庄子》的看法主要体现在《观老庄影响论》一文中,而对庄子思想精髓的把握则主要体现在对内七篇的详尽注解中。作为明末四大高僧之一,憨山的《内篇》自有其独特的学术贡献。
全文:明末高僧憨山德清的《庄子内篇》是佛道二教的视界融合。他对《庄子》的看法主要体现在《观老庄影响论》一文中,而对庄子思想精髓的把握则主要体现在对内七篇的详尽注解中。作为明末四大高僧之一,憨山的《内篇》自有其独特的学术贡献。
古方用矿石治痈疽例
作者: 尚志钧  来源:皖南医学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 本草图经  粗理  千金方  徐之才  磨石  矿石  外台秘要  麦饭石  痈疽  黄石 
描述:苏颂《本草图经》姜石条云:“大凡石类主痈疽”,哪些石类能治痈疽呢?从文献上看,下列一些石是治痈疽的。 1 粗理黄色磨石《肘后方》卷五云:“小品痈结肿坚如石,或大如核,色不变,或作石痈不消方。鹿角八两,烧作灰。白敛二两。粗理黄色磨石一斤,烧令赤。三物捣作末,以苦酒和如泥。厚涂疽上,燥更涂,取消止。
全文:苏颂《本草图经》姜石条云:“大凡石类主痈疽”,哪些石类能治痈疽呢?从文献上看,下列一些石是治痈疽的。 1 粗理黄色磨石《肘后方》卷五云:“小品痈结肿坚如石,或大如核,色不变,或作石痈不消方。鹿角
游西溪说“许三
作者: 江曾培  来源:检察风云 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 西湖区  贪污受贿  反腐肃贪  西溪  历史上  敛财  城市湿地  杭州市  湿地公园  贪官 
描述:今夏在杭州,由当地一位同志陪同游览西溪湿地公园。途中,该同志介绍说,西溪与西湖、西泠并称,为杭州的"三西"。历史上的西溪占地约60平方公里,如今实施保护的西溪湿地为11.5平方公里,比西湖大几倍,为国内唯一的
全文:今夏在杭州,由当地一位同志陪同游览西溪湿地公园。途中,该同志介绍说,西溪与西湖、西泠并称,为杭州的"三西"。历史上的西溪占地约60平方公里,如今实施保护的西溪湿地为11.5平方公里,比西湖大几倍,为国内唯一的
官员应酬风的一果
作者: 江曾培  来源:党政干部参考 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 检查评比  从众  公共财政  行政管理体制  官场  被动式  行政管理制度  官员  权力资源  会议 
描述:官员中盛行的应酬风,是官场的一大病灶。尽管民众对此批评声不断,但他们不入耳,更不入心,仍然是"我自应酬不休"。
全文:官员中盛行的应酬风,是官场的一大病灶。尽管民众对此批评声不断,但他们不入耳,更不入心,仍然是"我自应酬不休"。
微波电子器件电子枪中电子的基本特性
作者: 冯启元  来源:内蒙古大学学报(自然科学版) 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 复变函数方法  制造工作  实际工作  空间电荷密度  电子枪  首要任务  电子注  带电粒子  微波电子器件  基本特性 
描述:在从事微波电子器件的研究和制造工作中,其首要任务是获得从阴极发射电子到电子枪的加速阳极而形成会聚的强电子,因而在实际工作中,掌握这种强电子的速度,电势、空间电荷密度等一系列的基本特性,无论对于
全文:在从事微波电子器件的研究和制造工作中,其首要任务是获得从阴极发射电子到电子枪的加速阳极而形成会聚的强电子,因而在实际工作中,掌握这种强电子的速度,电势、空间电荷密度等一系列的基本特性,无论对于
憨山德清《庄》时间相关问题再论―兼与王红蕾博士商榷
作者: 赵昆生  来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 庄子内篇注  憨山德清  晚明佛教  庄学史 
描述:憨山德清《庄》时间相关问题再论―兼与王红蕾博士商榷
《本草纲目》《本草经》文为其他文
作者: 尚志钧  来源:江苏中医杂志 年份:1905 文献类型 :期刊
描述:《本草纲目》《本草经》文为其他文
《五十二病方》药物“蒿、青蒿、白蒿”考释
作者: 尚志钧  来源:中药材 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 神农本草经  郭璞  清代  郝懿行  考释  药物  尔雅  白蒿  青蒿  五十二病方 
描述:1.蒿、青蒿《病方》191行:“弱(溺)口沦者方,……先取鹊棠下蒿。”248~251行:“[牝]痔,以煮青蒿大把二,……青蒿者,荆名曰[萩]。”《病方》89页⑥云:“青蒿,见《神农本草经》。《尔雅·释草》:‘萧,萩。’郭璞‘即蒿。’这里是说荆楚地方称青蒿为萩。”笔者对此持有不同的看法。按萩蒿是
全文:1.蒿、青蒿《病方》191行:“弱(溺)口沦者方,……先取鹊棠下蒿。”248~251行:“[牝]痔,以煮青蒿大把二,……青蒿者,荆名曰[萩]。”《病方》89页⑥云:“青蒿,见《神农本草经》。《尔雅
论憨山德清的“以佛解庄”思想——以《庄子内篇》为例
作者: 周黄琴  来源:肇庆学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 《庄子内篇注》  憨山德清  以佛解庄 
描述:众所周知,《庄子》乃道家经典,但作为僧人的憨山德清却"以佛解庄"。他在《庄子内篇》中融入了大量佛教思想:"无碍解脱""破执""假我""止观"等,同时还力图把《庄子》思想直接演化为佛教思想的一部分,并借助于晚明"庄学"极度兴盛之势,达到振兴佛教之目的。
全文:众所周知,《庄子》乃道家经典,但作为僧人的憨山德清却"以佛解庄"。他在《庄子内篇》中融入了大量佛教思想:"无碍解脱""破执""假我""止观"等,同时还力图把《庄子》思想直接演化为佛教思想的一部分,并借助于晚明"庄学"极度兴盛之势,达到振兴佛教之目的。
杨上善撰《黄帝内经太素》时代考
作者: 尚志钧  来源:江苏中医杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 五果  五畜  五菜  五谷  黄帝内经太素  杨上善 
描述:1965年2月人民卫生出版社出版萧延平校点《黄帝内经太素》,在出版说明末云:“关于本书撰人杨上善是什么朝代的人,因为正史没有记载,近人有些不同的说法,有的说是隋人,有的说是唐人。我们姑从林亿、李濂、徐春甫等人的说法,称为隋人。”萧延平氏在其书首“例...
全文:1965年2月人民卫生出版社出版萧延平校点《黄帝内经太素》,在出版说明末云:“关于本书撰人杨上善是什么朝代的人,因为正史没有记载,近人有些不同的说法,有的说是隋人,有的说是唐人。我们姑从林亿、李濂、徐春甫等人的说法,称为隋人。”萧延平氏在其书首“例...

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