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《证类本草》白字《本草经》文原出于陶弘景之手
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作者:
尚志钧 来源:安徽中医学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 《证类本草》 各种本草 生姜 白字 药物分类 《本草经集注》 无名氏 《神农本草经》 陶弘景 开宝本草
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描述:今日所见的《神农本草经》资料,其来源一是各种本草所录的《神农本草经》资料,二是各种类书及其他诸书所引《本草经》资料。 现今各种本草所录的《本草经》资料,其来源皆出于宋代唐慎微《经史证类备急本草
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全文:今日所见的《神农本草经》资料,其来源一是各种本草所录的《神农本草经》资料,二是各种类书及其他诸书所引《本草经》资料。 现今各种本草所录的《本草经》资料,其来源皆出于宋代唐慎微《经史证类备急本草
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不可“破碎”地看待电影功能
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作者:
江曾培 来源:电影新作 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 李清照 女词人 电影功能 破碎 电影创作 艺术 审美活动 影片 社会功能 认识作用
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描述:灯下漫读,翻开一本《美学的历史》,其中提到,西方一些美学家认为,在审美活动中要防止一种“缺漏”的偏差,对艺术的认识,不能顾此失彼,或顾彼失此。用中国的美学语言来说,就是不能“破碎”地对待艺术。宋代女词人李清照有过一句名言:“破碎何足名家?”由此我想到,纠“缺漏”之偏,治“破碎”之症。
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全文:灯下漫读,翻开一本《美学的历史》,其中提到,西方一些美学家认为,在审美活动中要防止一种“缺漏”的偏差,对艺术的认识,不能顾此失彼,或顾彼失此。用中国的美学语言来说,就是不能“破碎”地对待艺术。宋代女词人李清照有过一句名言:“破碎何足名家?”由此我想到,纠“缺漏”之偏,治“破碎”之症。
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介绍《本草衍义》兼论其编纂中的几个问题
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作者:
尚志钧 来源:中国药学杂志 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:《本草衍义》为宋代寇宗奭撰。此书前面有序例三卷(卷一至卷三),合正文共二十卷。另有目录一卷。序例上论述编撰的目的、本草发展的情况以及中药性味主治功用。序例中论述用药的方法以及影响药物作用的各种因素
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全文:《本草衍义》为宋代寇宗奭撰。此书前面有序例三卷(卷一至卷三),合正文共二十卷。另有目录一卷。序例上论述编撰的目的、本草发展的情况以及中药性味主治功用。序例中论述用药的方法以及影响药物作用的各种因素
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对《药性论》作者及成书时间的讨论
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作者:
尚志钧 来源:安徽中医学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 孟贯 《药性论》
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描述:关于《药性论》的作者,有三种说法: 第一,宋代《嘉祐本草》的作者掌禹锡,在《补注所引书传》云:“《药性论》,不著撰人名氏……一本题曰陶隐居撰。然所记药性功状,与本草有相戾者,疑非隐居所为。”掌氏对《药性论》作者弄不清楚,先说作者不详后说陶氏撰,接着又否定陶氏撰。 第二,明代李时珍,他在《本草纲目》
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全文:关于《药性论》的作者,有三种说法: 第一,宋代《嘉祐本草》的作者掌禹锡,在《补注所引书传》云:“《药性论》,不著撰人名氏……一本题曰陶隐居撰。然所记药性功状,与本草有相戾者,疑非隐居所为。”掌氏对《药性论》作者弄不清楚,先说作者不详后说陶氏撰,接着又否定陶氏撰。 第二,明代李时珍,他在《本草纲目》
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《太平惠民和剂局方》的成书概况
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作者:
尚志钧 来源:中成药杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 玉海 太平惠民和剂局方 直斋书录解题 绍兴 太医 嘉定 今本 修纂 北宋 制剂规范
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描述:《太平惠民和剂局方》是我国最早的制剂规范。原是北宋“熟药所”的配方薄,到了南宋,“熟药所”改名为“太平惠民和剂局”,方子增多,重新修订书名也正式定为《太平惠民和荆局方》。从元丰到嘉定,前后经历了约140多年的修纂,通过诸家之手校订。可说是宋代的一种集体创作,具有一定的学术价值、历史价值和实用价值。
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全文:《太平惠民和剂局方》是我国最早的制剂规范。原是北宋“熟药所”的配方薄,到了南宋,“熟药所”改名为“太平惠民和剂局”,方子增多,重新修订书名也正式定为《太平惠民和荆局方》。从元丰到嘉定,前后经历了约140多年的修纂,通过诸家之手校订。可说是宋代的一种集体创作,具有一定的学术价值、历史价值和实用价值。
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“药性论”的考察
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作者:
尚志钧 来源:中成药杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 证类本草 大观本草 范行准 唐初 唐太宗 隋唐 本草纲目 药性论 两汉三国 南北朝
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描述:《本草纲目》历代诸家本草,载有《药性论》,题甄权著,并言甄权仕隋,至唐太宗时,年已一百廿岁。宋代掌禹锡《补注所引书传》云:“《药性论》不著撰人名氏。”今人范行准《两汉三国南北朝隋唐医方简录》云:“《药性论》五代后周孟贯著。”由于《本草纲目》是权威性巨著,流传广,引用的人多,所以长期以来,一般人都认为
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全文:《本草纲目》历代诸家本草,载有《药性论》,题甄权著,并言甄权仕隋,至唐太宗时,年已一百廿岁。宋代掌禹锡《补注所引书传》云:“《药性论》不著撰人名氏。”今人范行准《两汉三国南北朝隋唐医方简录》云
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雪浪洪恩初探:兼题东京内阁文库所藏《谷响录》
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作者:
廖肇亨 来源:汉学研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 华严宗 谷响录 憨山德清 雪浪洪恩 禅宗
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描述:明末高僧雪浪洪恩,今之学界对其之重视远不及明末四大师。然而雪浪洪恩在明末吴越一带的影响力极大,本文希望从文化史的角度,对雪浪洪恩进行初步的了解,并加以适当的定位。雪浪洪恩论学不喜净土(宋代以後极
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全文:明末高僧雪浪洪恩,今之学界对其之重视远不及明末四大师。然而雪浪洪恩在明末吴越一带的影响力极大,本文希望从文化史的角度,对雪浪洪恩进行初步的了解,并加以适当的定位。雪浪洪恩论学不喜净土(宋代以後极
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对汪广庵《注解神农本草经》的质疑
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作者:
尚志钧 来源:皖南医学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 证类本草 神农本草经 唐本草 宋人 注解 石下长卿 目录 本草纲目 编集 新安医家
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描述:汪广庵原名汪宏,新安医家,歙县人,清末光绪年间医术闻名乡里。先后著述有五种;即《入门要诀》1卷,《望诊遵经》2卷,《本经歌诀》,《本草附经歌括》3卷,《注解神农本草经》10卷。另外对宋代崔嘉彦所著
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全文:汪广庵原名汪宏,新安医家,歙县人,清末光绪年间医术闻名乡里。先后著述有五种;即《入门要诀》1卷,《望诊遵经》2卷,《本经歌诀》,《本草附经歌括》3卷,《注解神农本草经》10卷。另外对宋代崔嘉彦所著
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诸家辑本《神农本草经》皆出于《证类本草》白字
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作者:
尚志钧 来源:江苏中医杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 证类本草 神农本草经 白字 本草经集注 成书 药物 辑本 唐慎微 陶弘景 开宝本草
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描述:《神农本草经》原书早已失传,但是它的内容,通过陶弘景《本草经集注》、苏敬《新修本草》、马志等《开宝本草》、掌禹锡《嘉祐本草》等被保存在宋·唐慎微《证类本草》中.最早辑《神农本草经》的是宋代王炎,惜该
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全文:《神农本草经》原书早已失传,但是它的内容,通过陶弘景《本草经集注》、苏敬《新修本草》、马志等《开宝本草》、掌禹锡《嘉祐本草》等被保存在宋·唐慎微《证类本草》中.最早辑《神农本草经》的是宋代王炎,惜该
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内心的矿场
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作者:
漫言舒宁 来源:散文世界 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:宿雨朝来歇,空山秋气清。 简单的生活里必有法的至乐。这在很早以前就有得道之人从纷争之处超脱而言。比如明代的憨山德清禅师就有诗曰:百年世事空华里,一片身心水月间。 表象的发展过程让历史具象了人类的文明,这种包装是极其华丽的,它们只能用“情调”说明色彩,也只能用“欲望”说明价值。但是,以心甘情愿绷紧它们
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全文:。 万事无如退步休, 本来无证亦无修。 明窗高挂多留月, 黄菊深栽盛得秋。 这是宋代慈受怀深禅师的诗句。想要室内多些月光吗?把窗帘卷高些吧!想要秋色满园的灿烂吗?那就深栽些菊花吧