历史的灾难与文学的不朽--读《皖南事变》

作者： 江曾培  来源：书林 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：历史的灾难与文学的不朽--读《皖南事变》

文学语言要洁而有味

作者： 江曾培  来源：文学报 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：文学语言要洁而有味

记录新文学业绩的一块丰碑--读《中国新文学大系1927-1937》中、长篇小说卷

作者： 江曾培  来源：小说界 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：记录新文学业绩的一块丰碑--读《中国新文学大系1927-1937》中、长篇小说卷

’94新挑战--影视文学和文艺机制转换座谈纪要

作者： 史中兴  来源：复印报刊资料 电影、电视艺术研究 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：’94新挑战--影视文学和文艺机制转换座谈纪要

对中学文学课本注释的一些意见

作者： 张汝舟  来源：语文教学 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：对中学文学课本注释的一些意见

“樱榴居”主鲁彦周

作者： 江曾培  来源：书城杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 出版社  文学  作家  鲁彦周  友谊  合肥  初级阶段  创作  长篇小说  作品 

描述：编辑与作家的关系,初级阶段是一种公事公办的关系。你约稿,我交稿。相互联系的纽带,就是这种约稿、交稿的公事。公事完了,纽带也就断了。进一步的,是能在这种公事公办的基础上,发展一种友情、友谊。相互不仅谈稿子,而且谈人生,谈社会,谈创作,谈家事,谈文人的喜

全文：编辑与作家的关系,初级阶段是一种公事公办的关系。你约稿,我交稿。相互联系的纽带,就是这种约稿、交稿的公事。公事完了,纽带也就断了。进一步的,是能在这种公事公办的基础上,发展一种友情、友谊。相互不仅谈稿子,而且谈人生,谈社会,谈创作,谈家事,谈文人的喜

试评《中国近代史辞典》中的太平天国人物条目

作者： 盛巽昌  来源：江西社会科学 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 李世贤  咸丰  中国近代史  赖文光  太平军  太平天国  天京  洪仁  汪海洋  李秀成 

描述：《中国近代史辞典》(陈旭麓等主编,1982年10月上海辞书出版社初版)是建国以来第一部中国近代史专业辞典;它的条目完臻,内容丰满,是从事近代史研究者一大福音。对此《人民日报》、《光明日报》等都有专评称誉,这里不再另作添足之语了。 鉴于近代中国集中了过去历史所没有的矛盾,其史情繁杂,盘根错节,史料的浩

全文：《中国近代史辞典》(陈旭麓等主编,1982年10月上海辞书出版社初版)是建国以来第一部中国近代史专业辞典;它的条目完臻,内容丰满,是从事近代史研究者一大福音。对此《人民日报》、《光明日报》等都有专评

再談屈原的生卒

作者： 張汝舟  来源：文史哲 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 淮南子  十七年  新城新藏  三十年  魏文侯  太初  孟子  屈原  史料  十三年 

描述：我在光明日报一九五一年十月“学術”欄發表过一篇“談屈原的生卒”是針对林庚先生在同刊物發表的“屈原生卒考”提意見的。一九五四年二月“歷史研究”發表了浦江清先生的“屈原生年月日的推算問題”我看后是有意見的,早就想來一个“再談”,竟一直拖到現在。用“歲星紀年”法推算屈原的生年月日,是郭沫若先生开的端,好象

全文：我在光明日报一九五一年十月“学術”欄發表过一篇“談屈原的生卒”是針对林庚先生在同刊物發表的“屈原生卒考”提意見的。一九五四年二月“歷史研究”發表了浦江清先生的“屈原生年月日的推算問題”我看后是有意見

著名文论家答本刊编者问(续)

作者： 江晓天 江曾培 艾斐 孙绍振 何镇邦 林兴宅 郑伯农 胡光凡 程代熙  来源：理论与创作 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 性文学  当代文学  文学创作  社会主义文学  文艺理论  马克思主义文艺理论  作品  口号  文学理论  现实主义文学 

描述：问题: 一、您认为我国是否应继续坚持“社会主义文学”的口号?为什么? 二、您对我国当代的现实主义文学和探索性文学各有何评价? 三、您认为我国当前评坛存在的问题有哪些?怎样解决? 四、您对今后我国文艺理论的发展和建设有何意见?

全文：问题: 一、您认为我国是否应继续坚持“社会主义文学”的口号?为什么? 二、您对我国当代的现实主义文学和探索性文学各有何评价? 三、您认为我国当前评坛存在的问题有哪些?怎样解决? 四、您对今后我国文艺理论的发展和建设有何意见?

阳明後学与禅师的交往及其涵义

作者： 黄文树  来源：玄奘佛学研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 李贽  阳明後学  罗汝芳  王畿  禅师  周汝登  陶望龄 

描述：陽明後學與禪宗的關係頗大，他們中間有多人與禪師相過從，交往密切。本文兼採歷史研究法及文本分析法，針對陽明後學與禪師的交往及其涵義，進行梳理與剖析。本文發現，陽明後學王畿、羅汝芳、李贄、周汝登、鄒元標、陶望齡等人，分別與玉芝法聚、雲棲祩宏、蘊空常忠、真文知休、笑巖德寶、水月儒全、無念深有、密雲圓悟、憨

全文：陽明後學與禪宗的關係頗大，他們中間有多人與禪師相過從，交往密切。本文兼採歷史研究法及文本分析法，針對陽明後學與禪師的交往及其涵義，進行梳理與剖析。本文發現，陽明後學王畿、羅汝芳、李贄、周汝登、鄒元標