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医源性肝动脉出血的急诊栓塞治疗
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作者:
徐伟 史中兴 陈宝祥 金书强 白彬 来源:医学影像学杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 肝动脉 栓塞 动脉造影 出血
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描述:目的探讨医源性肝动脉出血急诊肝动脉造影的表现及其栓塞治疗的疗效。方法对25例医源性肝动脉出血患者行急诊肝动脉造影,确定出血动脉后,以明胶海绵、PVA颗粒和弹簧圈进行急诊栓塞治疗,对医源性肝动脉出血
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全文:目的探讨医源性肝动脉出血急诊肝动脉造影的表现及其栓塞治疗的疗效。方法对25例医源性肝动脉出血患者行急诊肝动脉造影,确定出血动脉后,以明胶海绵、PVA颗粒和弹簧圈进行急诊栓塞治疗,对医源性肝动脉出血
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基于光电倍增管的低噪声前置放大器的设计及其信号处理
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作者:
叶莉华 汪海洋 王文轩 陆锦程 崔一平 沙涛 杭建军 来源:电子器件 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 低噪声 前置放大器 光电倍增管 信号处理 光电检测
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描述:形式,以及注意事项及其信号调理方法。仿真结果显示了所设计电路的信号放大情况,此电路设计形式可以很好的放大
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全文:形式,以及注意事项及其信号调理方法。仿真结果显示了所设计电路的信号放大情况,此电路设计形式可以很好的放大并处理光电倍增管的输出信号。
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吗啡泵镇痛在肝动脉化疗栓塞术围术期的应用
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作者:
史中兴 蔡振华 周华成 刘金锋 来源:中国疼痛医学杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 超前镇痛 术中血压 原发性肝癌 自控镇痛 镇痛药物 化疗栓塞药物 镇痛效果 transcatheter 肝脏肿瘤 碘油
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描述:经肝动脉化疗栓塞术(transcatheter arterial chemoembolization,TACE)是目前公认的治疗原发性肝癌的最有效的非手术治疗方法[1]。但是术中及术后往往会出现患者难以忍受的疼痛。有报道称TACE术后中重度疼痛的发生率约为75%,需使用强效镇痛药[2]。这种严重的疼
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全文:经肝动脉化疗栓塞术(transcatheter arterial chemoembolization,TACE)是目前公认的治疗原发性肝癌的最有效的非手术治疗方法[1]。但是术中及术后往往会出现患者
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马钱子炮制前后毒性比较
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作者:
曾明 石振武 陈邦元 来源:中药材 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 毒性 马钱子 中药炮制
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描述:本文测定马钱子生品与炮制品中士的宁和布鲁生的含量及小鼠灌胃LD_(50),以比较炮制前后的毒性。结果表明,砂烫、烘烤、油炸、醋炙等炮制品中士的宁和布鲁生含量与生品比较均未降低;砂烫品与生品LD_(50)也无显著差异。醋泡品生物碱含量比生品中含量降低较明显。
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全文:本文测定马钱子生品与炮制品中士的宁和布鲁生的含量及小鼠灌胃LD_(50),以比较炮制前后的毒性。结果表明,砂烫、烘烤、油炸、醋炙等炮制品中士的宁和布鲁生含量与生品比较均未降低;砂烫品与生品LD_(50)也无显著差异。醋泡品生物碱含量比生品中含量降低较明显。
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理不迁、物不迁与心不迁:憨山德清对僧肇“物不迁”义旨的诠释
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作者:
洪燕妮 来源:法音 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 禅观 肇论 缘起性空 诤论 佛教界 六祖慧能 物不迁 僧肇 憨山德清 镇澄
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描述:憨山德清的《肇论略注》在晚明佛教界多年"物不迁"诤论的背景下应运而生,该注既整合各家的注疏,又融入自身的禅观体验,是晚明注释《肇论》的重要论述。本文通过着重分析《肇论略注》以及憨山涉及"物不迁"义理的其他著述,说明其在诠释"物不迁"义理时所展现的特点。具体说来,憨山"物不迁论"义理的诠释特色主要体现
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全文:憨山德清的《肇论略注》在晚明佛教界多年"物不迁"诤论的背景下应运而生,该注既整合各家的注疏,又融入自身的禅观体验,是晚明注释《肇论》的重要论述。本文通过着重分析《肇论略注》以及憨山涉及"物不迁"义理的其他著述,说明其在诠释"物不迁"义理时所展现的特点。具体说来,憨山"物不迁论"义理的诠释特色主要体现在以下三个方面。
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憨山德清注《庄》畴间相关问题再论:兼与王红蕾博士商榷
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作者:
刘海涛 来源:重庆师范大学学报·哲学社会科学版 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《庄予内篇注》 憨山德清 晚明佛教 庄学史
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描述:憨山德清是明末四大龙象之一,其《庄子内篇注》在晚明佛教史、思想史及庄学史上均有重要影响。有人认为《庄子内篇注》成书于万历二十六年之后,这个时间是不正确的,该书应是万历十九年完成,在万历四十八年重述。
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全文:憨山德清是明末四大龙象之一,其《庄子内篇注》在晚明佛教史、思想史及庄学史上均有重要影响。有人认为《庄子内篇注》成书于万历二十六年之后,这个时间是不正确的,该书应是万历十九年完成,在万历四十八年重述。
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《老子道德经解》与当代宗教对话
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作者:
景满华 来源:民族论坛 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 以佛释道 憨山德清 宗教对话
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描述:中国晚明的儒、释、道三教会通及后期形成的"三教合流"趋势,是宗教对话史上的一个可观的现象。本文以憨山大师的《老子道德经解》为例,详尽分析了晚明的佛道融通特征,并在此基础上对当代的宗教对话进行了反思。
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全文:中国晚明的儒、释、道三教会通及后期形成的"三教合流"趋势,是宗教对话史上的一个可观的现象。本文以憨山大师的《老子道德经解》为例,详尽分析了晚明的佛道融通特征,并在此基础上对当代的宗教对话进行了反思。
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“参究念佛”与“禅净双修”之辨
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作者:
龚晓康 来源:五台山研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 持名 禅净双修 明心见性 参究
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描述:参究念佛是否为禅净双修法门,古来佛教大德多有争论。憨山德清主张参究念佛即是禅净双修,其说重在摄净归禅。益智旭则认为参究念佛只是禅宗法门,非是禅净双修,其说重在摄禅归净。
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全文:参究念佛是否为禅净双修法门,古来佛教大德多有争论。憨山德清主张参究念佛即是禅净双修,其说重在摄净归禅。益智旭则认为参究念佛只是禅宗法门,非是禅净双修,其说重在摄禅归净。
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阳明後学与禅师的交往及其涵义
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作者:
黄文树 来源:玄奘佛学研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 李贽 阳明後学 罗汝芳 王畿 禅师 周汝登 陶望龄
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描述:陽明後學與禪宗的關係頗大,他們中間有多人與禪師相過從,交往密切。本文兼採歷史研究法及文本分析法,針對陽明後學與禪師的交往及其涵義,進行梳理與剖析。本文發現,陽明後學王畿、羅汝芳、李贄、周汝登、鄒元標、陶望齡等人,分別與玉芝法聚、雲棲祩宏、蘊空常忠、真文知休、笑巖德寶、水月儒全、無念深有、密雲圓悟、憨
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全文:陽明後學與禪宗的關係頗大,他們中間有多人與禪師相過從,交往密切。本文兼採歷史研究法及文本分析法,針對陽明後學與禪師的交往及其涵義,進行梳理與剖析。本文發現,陽明後學王畿、羅汝芳、李贄、周汝登、鄒元標、陶望齡等人,分別與玉芝法聚、雲棲祩宏、蘊空常忠、真文知休、笑巖德寶、水月儒全、無念深有、密雲圓悟、憨山德清、達觀真可、湛然圓澄、雪浪洪恩、郎目本智等禪師,都有一定的交流互動,在明代萬曆年間共譜儒士與方外熱絡結納的歷史圖景。其交往之涵義至少有三:一是促進佛教法義傳播,二是體現援佛入儒學風,三是厚積禪詩創作成果。
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水利工程管理存在问题分析与解决措施
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作者:
汪海洋 来源:黑龙江科技信息 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 水利工程管理 改进对策 研究分析
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描述:随着社会发展得越来越好,水利工程在日常生活中的作用愈发重要,只有人们意识到其重要性,并且进一步突出对水利工程的有效管理,才能实现国家基础设施建设水平的进一步提高。在近些年的水利工程建设中,我国对于该建设所投入的资金严重不足,也就造成在管理的过程中存在诸多的问题,由此引发一系列的矛盾,基于这一情况,本
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全文:随着社会发展得越来越好,水利工程在日常生活中的作用愈发重要,只有人们意识到其重要性,并且进一步突出对水利工程的有效管理,才能实现国家基础设施建设水平的进一步提高。在近些年的水利工程建设中,我国对于该建设所投入的资金严重不足,也就造成在管理的过程中存在诸多的问题,由此引发一系列的矛盾,基于这一情况,本文针对水利工程管理中存在的问题进行了详细的分析,并且寻求解决方案,希望对今后的水利工程建设提供帮助。