《本草拾遗》的研探

作者： 尚志钧  来源：皖南医学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 秘书省  证类本草  古今图书集成  神农本草经  唐本草  李时珍  陈藏器  医学入门  本草拾遗  开宝本草 

描述：《本草拾遗》为唐陈藏器所撰,据掌禹锡“补注所引书传”谓陈藏器是唐开元中京兆府三原县尉。《秘书省续编到四库阙书目》谓陈藏器是四明人。李时珍《本草纲目》所云同此。《古今图书集成医部全录》(卷507医术

全文：《本草拾遗》为唐陈藏器所撰,据掌禹锡“补注所引书传”谓陈藏器是唐开元中京兆府三原县尉。《秘书省续编到四库阙书目》谓陈藏器是四明人。李时珍《本草纲目》所云同此。《古今图书集成医部全录》(卷507医术

评荣孟源同志的《试谈西周纪年》(兼驳“月相四分法”)

作者： 张汝舟  来源：复印报刊资料(中国古代史) 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：《中华文史论丛》八○年第一辑,首篇有荣同志的《试谈西周纪年》,方法全用王国维“月相四分法”,而拙著《两周考年》首列四个论点:〈一〉否定“三统历”〈二〉否定“三正论”〈三〉否定“月相四分法”〈四〉确定

全文：《中华文史论丛》八○年第一辑,首篇有荣同志的《试谈西周纪年》,方法全用王国维“月相四分法”,而拙著《两周考年》首列四个论点:〈一〉否定“三统历”〈二〉否定“三正论”〈三〉否定“月相四分法”〈四〉确定

阳明後学与禅师的交往及其涵义

作者： 黄文树  来源：玄奘佛学研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 李贽  阳明後学  罗汝芳  王畿  禅师  周汝登  陶望龄 

描述：陽明後學與禪宗的關係頗大，他們中間有多人與禪師相過從，交往密切。本文兼採歷史研究法及文本分析法，針對陽明後學與禪師的交往及其涵義，進行梳理與剖析。本文發現，陽明後學王畿、羅汝芳、李贄、周汝登、鄒元標、陶望齡等人，分別與玉芝法聚、雲棲祩宏、蘊空常忠、真文知休、笑巖德寶、水月儒全、無念深有、密雲圓悟、憨

全文：、陶望齡等人，分別與玉芝法聚、雲棲祩宏、蘊空常忠、真文知休、笑巖德寶、水月儒全、無念深有、密雲圓悟、憨山德清、達觀真可、湛然圓澄、雪浪洪恩、郎目本智等禪師，都有一定的交流互動，在明代萬曆年間共譜儒士與

端午节

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：端午源于屈原沉江，人们以粽子投江，以免鱼虾啄食屈原之身。五月时近盛夏，蚊蝇百虫越来越多，人们便把五月看做“恶月”、“毒月”。为避免蚊蝇百虫之害，五月初五端午节，人们便用雄黄涂耳鼻手，用菖蒲根浸酒

全文：端午源于屈原沉江，人们以粽子投江，以免鱼虾啄食屈原之身。五月时近盛夏，蚊蝇百虫越来越多，人们便把五月看做“恶月”、“毒月”。为避免蚊蝇百虫之害，五月初五端午节，人们便用雄黄涂耳鼻手，用菖蒲根浸酒

《神农本草经》与古代方士间的历史关联

作者： 尚志钧  来源：皖南医学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 历史关联  神农本草经  方士 

描述：梁陶隐居序云：“汉献（公元190～220年）迁徙，晋怀（公元307～312年）奔迸，文籍。焚糜，千不遗一，今之所存，有此四卷，是其本经”。由此可知陶弘景所作《本草经集注》依据的是经过战乱后幸存的四卷本《本草经》。从陶本中还可看出，在汉献迁徙之前，和四卷本《本草经》相类似的《本草经》可能还有，只因战乱

全文：、扁鹊、子仪等。这可从《吴普本草》及汉代郑康成注《周礼》证实之。孙星衍辑《神农本草经》序云：“自梁以前，神农、黄帝、歧伯、雷公、扁鹊各有成书，魏吴曾见之”。汉·郑康成《周礼注》云：“五药，草、木、虫

说装模作样

作者： 史中兴  来源：小品文选刊 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：两个外貌相近的人站一起不分高低,有了职业、身份、文化、财富等等的附加值，便高低立现，高者被追捧，低者受冷落。甘于寂寞者不怕被冷落，自己是啥样就啥样。不甘于寂寞者，是啥样偏不是啥样，这就需要装模作样，自抬身价，把自己本不具有的东西也揽到自己身上。昨天去那个豪门赴高端人士宴，今天在这个沙龙评点诺贝尔和奥

全文：甲壳虫卡夫卡还是进不去城堡》吗？”应答者踊跃，有207人表示看过该片，并加以点评，更有人称之为“此生非看不可的200部影片之一。

桔梗栽培技术安徽省霍山县农业技术推广中心

作者： 汪海洋  来源：安徽农业 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 桔梗种子  栽培技术  线虫寄生  发病初期  阿维菌素乳油  叶片  多菌灵  育苗移栽  多年生草本植物  防治方法 

描述：,发展迅速,产品大量出口韩国、日本及东南亚等国家,国内消费量也逐年增加。1.植物学特征与生长习性桔梗为多年生草

全文：,发展迅速,产品大量出口韩国、日本及东南亚等国家,国内消费量也逐年增加。1.植物学特征与生长习性桔梗为多年生草本植物,植株高40～120厘米,体内具有白色乳汁,全株光滑。根肥大肉质,长圆锥形,外皮黄色或灰褐色

应用色谱-质谱联用法快速鉴别人参和西洋参须根

作者： 陈邦元 徐金娣 丁妍 朱玲英 李松林  来源：东南国防医药 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 人参须根  西洋参须根  质谱联用  鉴别  色谱 

描述：目的研究快速鉴别人参须根和西洋参须根的方法。方法采用超高效液相色谱串联三重四级杆质谱(Ultraperformance liquid chromatography-tandem quadrupole mass spectrometry,UPLC-TQ-MS/MS)法又称色谱-质谱联用方法进行快速分离

全文：,柱温40℃,以乙腈-0.1%甲酸溶液为流动相梯度洗脱,流速0.5 ml/min;质谱采用电喷雾(ESI)离子源,全扫描和子离子扫描,负离子模式下采集数据。结果在西洋参须根中检测到西洋参特征成分24

然疑待征录补(1——5)

作者： 张汝舟  来源：贵州社会科学 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 采采  幻想  注家  设想  先秦  过去  卷耳  爱人  妇人  姜氏 

描述：1、嗟我怀人《诗·卷耳》《卷耳》是一首“劳者自歌其事”的诗篇。过去注家不知“怀”这个词在先秦为忧伤之义是很普遍的,却只拘泥于“怀念”一个意思。于是“嗟我怀人”变成“采卷耳的妇人怀念她在外远行的爱人”了。这样一解,下文许多“我”字,只好沿用“代我”的旧说,把这些“我”说成是“妇人设想的爱人的自称”,于

全文：1、嗟我怀人《诗·卷耳》《卷耳》是一首“劳者自歌其事”的诗篇。过去注家不知“怀”这个词在先秦为忧伤之义是很普遍的,却只拘泥于“怀念”一个意思。于是“嗟我怀人”变成“采卷耳的妇人怀念她在外远行的爱人

演春与鞭春俗

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：全椒古有演春、鞭春俗，明泰昌《全椒县志》载：立春前期，优人装扮舞习，谓之“演春”，游手浮浪者或假冠带，随隶卒，沿门赞扬致语，以献利市。至迎春日，士女聚观如堵，县堂举公宴，鞭土牛碎之。农人取牛土涂灶，以为不生蚁虫。    立春作为节气，见诸《礼记》。迎春仪礼，最早出现在东汉人的著述，附会天人相应和阴阳

全文：，以为不生蚁虫。    立春作为节气，见诸《礼记》。迎春仪礼，最早出现在东汉人的著述，附会天人相应和阴阳五行之学。全椒演春、鞭春习俗保留了历代迎春活动的基本模式。时间为两天。前一天为“演春”，在立春