用 ELISA 法筛检芜湖铁路地区健康人群军团菌 IgG 抗体的研究

作者： 赵季文 徐萃瑜 熊化保 汪海洋 裘晓莹 施凤珍 张德兴 屈鼎成 郭晓燕  来源：铁道医学杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 军团菌抗体  微量凝集试验  军团病  健康人群  铁路地区  间接血凝试验  血清流行病学调查  酶联免疫吸附试验  芜湖地区  间接荧光抗体试验 

描述：目前检测军团菌抗体的方法很多,常用的有间接荧光抗体试验(IFA)、间接血凝试验(PHA)、微量凝集试验(MA)、酶联免疫吸附试验(ELISA)等。据国外报道ELISA法为最敏感和特异的方法。但国内

全文：报道甚少。为了解芜湖地区军团病感染状况及ELISA法在血清流行病学调查中的应用价值,我们于1986年3月应用该法调查了芜湖铁路系统352名健康人,检测其嗜肺性军团菌Ⅰ型(LP1)IgG抗体。现将血清流行病学调查结果报告如下。

评荣孟源同志的《试谈西周纪年》(兼驳“月相四分法”)

作者： 张汝舟  来源：复印报刊资料(中国古代史) 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：《中华文史论丛》八○年第一辑,首篇有荣同志的《试谈西周纪年》,方法全用王国维“月相四分法”,而拙著《两周考年》首列四个论点:〈一〉否定“三统历”〈二〉否定“三正论”〈三〉否定“月相四分法”〈四〉确定

全文：《中华文史论丛》八○年第一辑,首篇有荣同志的《试谈西周纪年》,方法全用王国维“月相四分法”,而拙著《两周考年》首列四个论点:〈一〉否定“三统历”〈二〉否定“三正论”〈三〉否定“月相四分法”〈四〉确定

采用反相高效液相色谱法同时测定马钱子散中士的宁和马钱子碱的含量

作者： 李松林 陈邦元  来源：南京部队医药 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 反相高效液相色谱法  马钱子散  士的宁  流动相  周身疼痛  臂痛  同时测定  中成药品  马钱子碱  去氯 

描述：马钱子散为《中国药典》1995年版一部新增加的中成药品种,主要药味为马钱子和地龙,具有祛风湿,通经络之功效,用于治疗风、寒、湿引起的臂痛腰痛,周身疼痛及肢体萎缩。药典规定应用薄层扫描法控制其中有效成分士的宁的含量。笔者等建立了反相高效液相色谱法,同时测定马钱子散中士的宁和马钱子碱的含量,现报道如下:

全文：马钱子散为《中国药典》1995年版一部新增加的中成药品种,主要药味为马钱子和地龙,具有祛风湿,通经络之功效,用于治疗风、寒、湿引起的臂痛腰痛,周身疼痛及肢体萎缩。药典规定应用薄层扫描法控制其中有效成分士的宁的含量。笔者等建立了反相高效液相色谱法,同时测定马钱子散中士的宁和马钱子碱的含量,现报道如下:

阳明後学与禅师的交往及其涵义

作者： 黄文树  来源：玄奘佛学研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 李贽  阳明後学  罗汝芳  王畿  禅师  周汝登  陶望龄 

描述：陽明後學與禪宗的關係頗大，他們中間有多人與禪師相過從，交往密切。本文兼採歷史研究法及文本分析法，針對陽明後學與禪師的交往及其涵義，進行梳理與剖析。本文發現，陽明後學王畿、羅汝芳、李贄、周汝登、鄒元標、陶望齡等人，分別與玉芝法聚、雲棲祩宏、蘊空常忠、真文知休、笑巖德寶、水月儒全、無念深有、密雲圓悟、憨

全文：陽明後學與禪宗的關係頗大，他們中間有多人與禪師相過從，交往密切。本文兼採歷史研究法及文本分析法，針對陽明後學與禪師的交往及其涵義，進行梳理與剖析。本文發現，陽明後學王畿、羅汝芳、李贄、周汝登、鄒元標

憨山德清的净土思想

作者： 夏清瑕  来源：五台山研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 参究念佛  净想  唯心净土  染想 

描述：憨山的佛教修持始于参禅 ,终于念佛。憨山以“唯心净土”指代净土法门 ,又不废西方净土作为修证指向的存在 ,但强调一切净土皆为心造 ,而不具实相 ,并立足禅者立场 ,以念佛观想为通达净土的正因 ,以参究念佛融摄禅净 ,在明末佛教净土信仰中独具特色

全文：憨山的佛教修持始于参禅 ,终于念佛。憨山以“唯心净土”指代净土法门 ,又不废西方净土作为修证指向的存在 ,但强调一切净土皆为心造 ,而不具实相 ,并立足禅者立场 ,以念佛观想为通达净土的正因 ,以参究念佛融摄禅净 ,在明末佛教净土信仰中独具特色

家兔肝纤维化模型四氯化碳剂量递增法

作者： 陈宝祥 曹海利 郭若涵 金书强 徐伟 史中兴 白彬  来源：中国公共卫生 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 家兔  肝纤维化  模型建立  四氯化碳 

描述：目的 建立家兔纤维化模型并探讨其发生发展过程中生化指标及病理形态学动态变化。方法 35只雄兔,随机分为对照组(n=7)和模型组(n=28),模型组家兔皮下注射40%四氯化碳(CCl4)建立肝纤维化模型,按剂量递增方法,即前2周0.2 mL/kg,在第3、9及15周,剂量分别增至0.5、1.0、1.5

全文：模型,按剂量递增方法,即前2周0.2 mL/kg,在第3、9及15周,剂量分别增至0.5、1.0、1.5 mL/kg,每周2次,连续2周停药1周,连续处理20周,分别在第0、5、8、11、17、20周末

天竺道上说“乐”论“福”

作者： 江曾培  来源：群言 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 天竺  “乐”  “福” 

描述：仲夏季节,在杭州天竺寻幽探胜。山深林密,天寂地静。浓荫蔽日,野芳争艳。涧水淙淙……鸟鸣阵阵。古朴的石板路长帛似地蜿蜒起伏向前,过下天竺法镜寺,经中天竺法净寺,达上天竺法喜寺。天

全文：仲夏季节,在杭州天竺寻幽探胜。山深林密,天寂地静。浓荫蔽日,野芳争艳。涧水淙淙……鸟鸣阵阵。古朴的石板路长帛似地蜿蜒起伏向前,过下天竺法镜寺,经中天竺法净寺,达上天竺法喜寺。天

雪浪洪恩初探：兼题东京内阁文库所藏《谷响录》

作者： 廖肇亨  来源：汉学研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 华严宗  谷响录  憨山德清  雪浪洪恩  禅宗 

描述：明末高僧雪浪洪恩，今之学界对其之重视远不及明末四大师。然而雪浪洪恩在明末吴越一带的影响力极大，本文希望从文化史的角度，对雪浪洪恩进行初步的了解，并加以适当的定位。雪浪洪恩论学不喜净土（宋代以後极?罕见），其治学有两大特色：一是扫除训诂、直提本文；二是编辑《相宗八要》。前者受当时禅宗与左派王学影响，後

全文：明末高僧雪浪洪恩，今之学界对其之重视远不及明末四大师。然而雪浪洪恩在明末吴越一带的影响力极大，本文希望从文化史的角度，对雪浪洪恩进行初步的了解，并加以适当的定位。雪浪洪恩论学不喜净土（宋代以後极?罕见），其治学有两大特色：一是扫除训诂、直提本文；二是编辑《相宗八要》。前者受当时禅宗与左派王学影响，後者与明末逐渐兴起重视文献的思潮有关。其又精於诗道，甚至注意到戏剧与佛法的关系，在雪浪洪恩的例子上，可以看出晚明的学术风气与文艺思潮在佛教丛林的具体展现。本文分?四部分：一、生平考略；二、雪浪洪恩论学特色；三、雪浪洪恩的文艺观；四、就东京内阁文库藏雪浪洪恩着《谷响录》一书加以题录，冀能对理解雪浪洪恩的学风与历史地位有所助益。

蕅益智旭对天台“三谛圆融”和“一心三观”思想的继承和发展

作者： 贺志韧  来源：中国佛学 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 唯识三性  一心三观  三谛圆融 

描述：及禅、净归一,禅、教、律同源等中国各大思想流派的和谐统一以及中国佛教内部各家思想的集成、融汇产生了重要

全文：及禅、净归一,禅、教、律同源等中国各大思想流派的和谐统一以及中国佛教内部各家思想的集成、融汇产生了重要的推动作用。他博学多识,广泛学习、吸收了天台宗、律宗、禅宗的思想,并进行改造,引入净土思想。本文将讨论蕅益对天台思想“三谛圆融”和“一心三观”这两个核心命题的继承和发展。

浮山华严寺朗目本智禅师评传

作者： 黄夏年  来源：江淮论坛 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 华严寺  妙峰山  佛教文化  华严经  憨山德清  禅师  鸡足山  华严学  禅宗  浮山 

描述：安徽枞阳白荡湖畔的浮山,又称浮渡山,源于山形如巨舟,浮于水际而得名。这块面积18平方公里的土地,蕴集了深厚的文化底蕴,佛教文化就是浮山历史文化中的一支奇葩,山上的华严寺座落在金谷

全文：安徽枞阳白荡湖畔的浮山,又称浮渡山,源于山形如巨舟,浮于水际而得名。这块面积18平方公里的土地,蕴集了深厚的文化底蕴,佛教文化就是浮山历史文化中的一支奇葩,山上的华严寺座落在金谷