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- 仕而优则学
- 作者： 江曾培 来源：金山 年份：1905 文献类型 ：期刊
- 描述：习近平同志在为第四批全国干部学习培训教材所作的序中指出：各级领导干部要勤于学、敏于思，坚持博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之，以学益智，以学修身，以学增才。 “学习，学习，再学习”，为我们党一
- 全文：习近平同志在为第四批全国干部学习培训教材所作的序中指出：各级领导干部要勤于学、敏于思，坚持博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之，以学益智，以学修身，以学增才。 “学习，学习，再学习”，为我们党一
- 仕而优则学
- 作者： 江曾培 来源：东方剑 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 子夏 读书学习 领导干部 中国梦 三上 以学 陆放翁 干部学习 学而优则仕 子羔
- 描述：习近平同志在第四批全国干部学习培训教材所作的序中指出,各级领导干部要勤于学、敏于思,坚持博学之、审问之,慎思之、明辨之,笃行之,以学益智,以学修身,以学增才。"学习,学习,再学习",为我们党一贯所
- 全文：习近平同志在第四批全国干部学习培训教材所作的序中指出,各级领导干部要勤于学、敏于思,坚持博学之、审问之,慎思之、明辨之,笃行之,以学益智,以学修身,以学增才。"学习,学习,再学习",为我们党一贯所
- 一株风姿独具的乔木——读扎拉嘎胡《黄金家族的毁灭》
- 作者： 江曾培 来源：小说界 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 毁灭 尹湛纳希 内蒙古 蒙古族文学 红楼梦 黄金家族 长篇小说 作品 乔木 曹雪芹
- 描述：1997年7月,内蒙古自治区成立五十周年的大好日子,我与修晓林同志,应内蒙古作协之邀,前往内蒙古访问。那天,飞抵呼和浩特时,已经很晚了。事先得知副主席冯苓植同志要到机场接站,想不到主席扎拉嘎胡同志也来了。我与扎拉嘎胡同志神交已久,但从未谋面。他是蒙古族的一位代表性作家。他的第一部短篇小说集《小白
- 全文：1997年7月,内蒙古自治区成立五十周年的大好日子,我与修晓林同志,应内蒙古作协之邀,前往内蒙古访问。那天,飞抵呼和浩特时,已经很晚了。事先得知副主席冯苓植同志要到机场接站,想不到主席扎拉嘎胡同志也来了。我与扎拉嘎胡同志神交已久,但从未谋面。他是蒙古族的一位代表性作家。他的第一部短篇小说集《小白
- 要打品牌这张牌：关于上海出版战略的一个思考
- 作者： 江曾培 来源：编辑学刊 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 上海 出版策划 出版战略 品牌战略 出版业
- 描述：品牌的问题 ,已经不新鲜了。之所以要“老调重弹” ,不仅由于它在实践上远没有解决 ,而且对上海出版业来说 ,更是“性命交关”。上海出版业要再铸辉煌 ,出类拔萃于全国乃至世界出版之林 ,非打品牌这张
- 全文：品牌的问题 ,已经不新鲜了。之所以要“老调重弹” ,不仅由于它在实践上远没有解决 ,而且对上海出版业来说 ,更是“性命交关”。上海出版业要再铸辉煌 ,出类拔萃于全国乃至世界出版之林 ,非打品牌这张
- 昂贵门票与昂贵政务之关系
- 作者： 江曾培 来源：群言 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 三位数 门票价格 景点 游客 低收入人群 中等收入者 政务 “世界遗产”
- 描述：近日作了一次旅游,听得游客们的一个强烈抱怨:景点门票价格太高。一个不大的景点,门票动辄三五十元,七八十元,带上"世界遗产"标志的,
- 全文：近日作了一次旅游,听得游客们的一个强烈抱怨:景点门票价格太高。一个不大的景点,门票动辄三五十元,七八十元,带上"世界遗产"标志的,
- 做漏“网”之鱼
- 作者： 江曾培 来源：政工学刊 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 垃圾信息 而已矣 生主 贪多务得 安时处顺 知天 信息时代 知者
- 描述：庄子有言:“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。”这句话是经常为人引用的,但是,多是引用前半句,即“吾生也有涯,而知也无涯”,意在劝导人们多多获取知识,是有积极意义的。不过,庄子的本意,倒是落在后半句上,即“以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣”。就是说,热衷于以有
- 全文：的。不过,庄子的本意,倒是落在后半句上,即“以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣”。就是说,热衷于以有限的生命去追逐无限的知识,则“殆”矣!“殆”有二解,一是危亡,危险;一是困乏,疲
- 旧派小说之六：历史小说
- 作者： 陈幼华 来源：现代出版 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 以真 新华春梦记 民间语言 出版发行 秋至 复辟帝制 东图 杨尘因
- 描述：1916年,袁世凯在国人的一片讨伐声中忧惧而死,袁氏窃国一时成为畅销书的热门题材,很多通俗作家把它演绎成小说。这些书以真实作号召,又契合当时的政治热点,大多成为畅销书。1916年12月,由上海泰东
- 全文：来进行的,从而使读者仿佛置身于当时的历史画卷之中。该书语言通俗,吸收了大量的民间语言,但又尽力使之规范化,使各地读者都能读懂,这也是该书畅销的原因之一。该书共70余万字,1916年春袁世凯死时作者才开始
- 无极明信、无极守愚二僧之考辨
- 作者： 张爱萍 来源：五台山研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 《贤首宗乘》 无极明信 无极守愚
- 描述：目前很多学者在研究明末佛教之时,都以为憨山德清与雪浪洪恩的授业恩师"无极和尚",即为憨山所作《住京都吉祥院无极信禅师道行法原碑记》中的无极明信禅师,却忽略了憨山亦尊称其师为"守愚大和尚"、"守愚先师"这一细节。清代弘方法师所作《贤首宗乘》一书,较为详细地记载了华严宗雪浪洪恩一系的法脉传承,其中明确记
- 全文："这一细节。清代弘方法师所作《贤首宗乘》一书,较为详细地记载了华严宗雪浪洪恩一系的法脉传承,其中明确记载憨山与雪浪之师为"第二十五世无极悟勤法师",守愚为其字。凭借这一新材料,并结合其他相关材料,对憨山与雪浪之师"无极和尚"作以考辨。
- 明代佛教诸宗归净思潮
- 作者： 何松 来源：宗教学研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 禅净双修 禅教律一源 禅净同归
- 描述：净土信仰自东汉传入中国后，至明代已成各宗共行之道，形成了一股台净融通、禅净双修、教律净合一的思潮。本文主要以明代禅宗杨歧门下的憨山德清之禅净双修论、莲宗祖师云栖舃宏之禅净同归论以及以天台学说判释整个佛法的*,益智旭之三学一源、归极净土论为例证，对这一思潮，作一简要的探讨。
- 全文：净土信仰自东汉传入中国后，至明代已成各宗共行之道，形成了一股台净融通、禅净双修、教律净合一的思潮。本文主要以明代禅宗杨歧门下的憨山德清之禅净双修论、莲宗祖师云栖舃宏之禅净同归论以及以天台学说判释整个佛法的*,益智旭之三学一源、归极净土论为例证，对这一思潮，作一简要的探讨。