关于汪海洋

作者： 王炳毅  来源：安徽史学 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 石达开  新材料  封建统治者  太平军  太平天国  地方史  汪海洋  清军  史料  发逆 

描述：长期以来,汪海洋的研究,并未受到太平天国史专家们的应有的重视,有的评价尚欠公允。笔者依据新材料,试作进一步的探讨,并提出一些异议,以就教于方家。第一,在《全椒县志》等地方史料中,人们几乎见不到对汪

全文：长期以来,汪海洋的研究,并未受到太平天国史专家们的应有的重视,有的评价尚欠公允。笔者依据新材料,试作进一步的探讨,并提出一些异议,以就教于方家。第一,在《全椒县志》等地方史料中,人们几乎见不到对汪

治学切忌粗疏：评《被遗忘的战争：咸丰同治年间广东土客大械斗研究》

作者： 赵立人  来源：客家研究辑刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 遗忘  咸丰  三合会  治学  广东  同治年间  西江流域  战争 

描述：咸丰四年（1854），广东全省爆发了规模空前的三合会大起事，并由此触发了广东西江流域的土客大械斗。三合会武装久攻广州不克，至翌年初，除部分仍留在省内活动之外，主力则分头向西、北转移。北上部分与太平军会合，称“花旗”，同治五年（1866）随汪海洋部覆灭于粤东。西进部分与广西三合会联合建立政权，咸丰十一

全文：咸丰四年（1854），广东全省爆发了规模空前的三合会大起事，并由此触发了广东西江流域的土客大械斗。三合会武装久攻广州不克，至翌年初，除部分仍留在省内活动之外，主力则分头向西、北转移。北上部分与太平

霍米斛人工繁殖栽培试验

作者： 黎绍波 戚仁德 汪海洋  来源：现代农业科技 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 霍米斛  人工繁殖方法  栽培试验 

描述：霍米斛是我国濒危二级保护野生植物,名贵中药材,为保护开发利用该珍稀物种,于2014—2015年在霍山县太平畈乡开展了人工繁殖栽培试验。结果表明:霍米斛可以通过人工繁殖栽培,规划生产,头年3—4月播种,20 d可见种子萌发,60 d成为原球茎,原球茎培养60 d长出丛生芽(1.5~2.0 cm),丛生

全文：霍米斛是我国濒危二级保护野生植物,名贵中药材,为保护开发利用该珍稀物种,于2014—2015年在霍山县太平畈乡开展了人工繁殖栽培试验。结果表明:霍米斛可以通过人工繁殖栽培,规划生产,头年3—4月播种

新编《蕉岭县志》评介

作者： 赖雨桐  来源：岭南文史 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 广东人  县志  蕉岭县  评介  广东省  汪海洋  地方文献  地方特色  闽粤赣  丘逢甲 

描述：新编《蕉岭县志》,历时七载,五易其稿,已于1992年12月由广东人民出版社出版,向海内外公开发行。蕉岭县地处广东省东北部,扼闽粤赣咽喉。太平天国名将康王汪海洋,曾于此建立临时军事中心抗击清兵。县境山明水秀,地灵人杰,孕育出爱国志士丘逢甲、抗日英雄谢晋元等优秀人物。他们的丰功余烈,为县志增添异彩。县境

全文：新编《蕉岭县志》,历时七载,五易其稿,已于1992年12月由广东人民出版社出版,向海内外公开发行。蕉岭县地处广东省东北部,扼闽粤赣咽喉。太平天国名将康王汪海洋,曾于此建立临时军事中心抗击清兵。县境

[1图]碧云湖

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：、太平桥），景观独特，年代久远，其中又以太平桥最负盛名，每年正月十六，周边几个县市有十几万人前来太平桥走一走，放烟花炮竹，祈求永远太平。多年来，“走太平”已演铎成全椒一大民俗。襄河北岸的国光楼，旧时为明清仕人读书讲学之所，现为省级重点文物保护单位。

[1图]南屏山

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：、太平桥），景观独特，年代久远，其中又以太平桥最负盛名，每年正月十六，周边几个县市有十几万人前来太平桥走一走，放烟花炮竹，祈求永远太平。多年来，“走太平”已演铎成全椒一大民俗。襄河北岸的国光楼，旧时为明清仕人读书讲学之所，现为省级重点文物保护单位。

《暂憩园》：建筑人性的神庙

作者： 夏一鸣  来源：当代文坛 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 轻轻松松  人性  《醉太平》  主持人  憩园  北京话  现代主义  开发商  知识女性形象  小说 

描述：前两年我就听说过，写散文的史中兴先生要撰一部关于上海的长篇小说。我为他暗暗地捏了一把汗。因为我知道，上海开埠的历史虽然可远推到两百年前，虽然她在三四十年代辉煌一时，有“东方巴黎”之美称，而诉说这个城市的文化小说，成功的还真少得可怜。于是，当有人想从文学史的角度打量上海这座城市时，却苦于找不到“文学的

全文：异于朱苏进笔下的军部大院（《醉太平》），又和陆文夫所描述的苏州富宅不一样（《人之窝》），她首先是关乎上海的，继而又是民间的，因此，她在盖上了浓重的地方邮戳的同时，又有了坛坛罐罐碰撞的不和谐声音。有个研究上海史的文化学者曾感叹道，...

演春与鞭春俗

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：全椒古有演春、鞭春俗，明泰昌《全椒县志》载：立春前期，优人装扮舞习，谓之“演春”，游手浮浪者或假冠带，随隶卒，沿门赞扬致语，以献利市。至迎春日，士女聚观如堵，县堂举公宴，鞭土牛碎之。农人取牛土涂灶，以为不生蚁虫。    立春作为节气，见诸《礼记》。迎春仪礼，最早出现在东汉人的著述，附会天人相应和阴阳

全文：，以博口彩。队伍一般经积玉桥、袁家湾、东门、太平桥，在东郊的空地上，谓之“春场”，开始东郊迎春。搭建临时建筑，建筑物内塑一土牛和春神。土牛南向，春神西向，官员、绅士、儒生依次入座。春官报告“春至”，官员