端午节

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：端午源于屈原沉江，人们以粽子投江，以免鱼虾啄食屈原之身。五月时近盛夏，蚊蝇百虫越来越多，人们便把五月看做“恶月”、“毒月”。为避免蚊蝇百虫之害，五月初五端午节，人们便用雄黄涂耳鼻手，用菖蒲根浸酒，洒在墙角，能驱赶蛇虫。饮雄黄酒能避邪气。悬挂艾草、菖蒲在门头，或把艾草点燃，熏熏居室。也有人家用艾草煮成

全文：、蝎子、蜘蛛和蛇。民间俗信雄黄和老虎能驱五毒。大人一般在端午会手蘸雄黄酒，在孩子的额头上写上一个“王”字，还要让小儿戴上“虎帽”，胸前挂上“虎兜”，穿上“虎头鞋”。还有人用五色丝线做成“百索”，缠上

复旦大学新闻系同学聚会商谈成立系同学会事宜

作者：暂无 来源：新闻记者 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 元勋  系主任  文科  同学会  成立  商谈  事宜  副教授  复旦大学  新闻学院 

描述：四月初,复旦大学新闻系部分系友在复旦大学新建文科大楼聚会,商谈成立系同学会事宜。复旦大学新闻系主任徐震向系友介绍了筹建新闻学院的打算和近年来新闻系教学科研的情况。到会的系友有:邹剑秋、龚心瀚、龚学平、丁锡满、严瑾、贾树枚、周瑞金、居欣如、史中兴、丁法章、沈世纬、敬元勋、陈大维、叶世涛、周珂、闵孝思、

全文：、丁锡满、严瑾、贾树枚、周瑞金、居欣如、史中兴、丁法章、沈世纬、敬元勋、陈大维、叶世涛、周珂、闵孝思、王根发、毛秀宝、吴培恭、魏永征、许锦根等,新闻系正、副教授余家宏、宁树藩、舒宗侨、林帆、叶春华、董荣华、夏鼎铭、丁淦林、李良荣等也出席了会议。

散布病菌的苍蝇也要拍

作者： 江曾培  来源：党风通讯 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 人民群众  居委会干部  反腐败  布病  理想与信念  问卷调查  公权谋公利  公共权力  反腐倡廉  贪污腐化 

描述：最近，有家媒体就群众对于干部最不能容忍的行为进行问卷调查，居于首位的是以权谋私，贪污腐化，得票率为92％，遥遥领先于第二位23个百分点。它表明，以权谋私的腐化，最为广大群众所痛恨。反腐倡廉，是民心所向，众望所归。正因为这样，党和政府大力加强了反腐败的力度。成克杰、胡长清等一批身居高位的贪官相继被惩处

全文：此振奋了人心，增强了人民群众的理想与信念。除“虎”务尽，对一切暗藏的“老虎”必须继续狠狠地挖，狠狠地打。然而，从这次调查中可以看到，人们希望在“打老虎”的同时，也要“拍苍蝇”。虽然，有些腐败比起成、胡来

独辟蹊径 高层建瓴－评陈永革《晚明佛教思想研究》

作者： 戴继诚  来源：世界宗教研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 中国佛教史  思想研究  独辟蹊径  大陆学者  憨山德清  复兴  居士佛教  晚明佛教  佛教研究  佛教思想 

描述：晚明时期是中国古代思想史上继先秦、魏晋之后再一次思想大碰撞、百家齐争鸣的时期。经过长期的萎靡不振之后,中国佛教也在此时应运新生,掀起短暂的复兴狂澜。禅、净、律、华严、天台、唯识等宗派龙象涌现,大师频出,展示着佛教巨大的生机与活力。晚明佛教复兴是因缘际会,推陈出新的结果,其时“释教殆遍天下,琳宫梵宇,

全文：》,陈永革著,宗教文化出版社,2007年5月第一版)正是以“释教殆遍天下”为中心,对晚明佛教复兴的表现与特质进行了宏观透视与细腻诠释,分析考察了晚明佛教诸宗如禅(宗)、净(土)、戒(律)、居士佛教

[1图]太平文化街区

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：牌坊和照壁。牌坊上的“太平坊”三字摘自东汉人所创《西峡颂》，由当代著名书画家，江苏省书法家协会主席尉天池挑选临撰。横梁上书“大明正统七年敕谕永蹈厚表励乡俗”，意思是明英宗朱祁镇表扬全椒人民忠厚诚实

清代四川禅林的几位书法名家等

作者： 李豫川  来源：文史杂志 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 名家  清代  禅  书法  四川 

描述：有清一代,四川禅林名僧破山海明、丈雪通醉、熹公竹禅、雪堂含澈等,握灵蛇之珠,抱荆山之玉,为四川书坛留下了辉煌灿烂的一页。一、破山海明启功先生(1912—2005)在《论书绝句》中评道:“憨山清后破山明,五百年来未见曾;笔法晋唐原莫二,当机文董不如僧。”启功先生还认为,破山的草书“不以顿挫为工,不作媚

全文：有清一代,四川禅林名僧破山海明、丈雪通醉、熹公竹禅、雪堂含澈等,握灵蛇之珠,抱荆山之玉,为四川书坛留下了辉煌灿烂的一页。一、破山海明启功先生(1912—2005)在《论书绝句》中评道:“憨山清后破山明,五百年来未见曾;笔法晋唐原莫二,当机文董不如僧。”启功先生还认为,破山的草书“不以顿挫为工,不作媚之势,而其工其势,正在其中。冥心任笔,有十分刻意所不能及者。”在《论书百绝》第八十三首后启功小注:“先师励耘老人(即陈垣,1886—1971)每诲功曰:‘学书宜多看和尚书,以其无须应科举,故不受馆阁字体拘束,有疏散气息。且其袍袖宽博,不容腕臂贴案,每悬笔直下,富提按之力。’功后获阅书法既多,于唐人笔趣,识见稍深,师训之语,因之亦有所悟。明季佛子,不乏精通外学者,吾推清(憨山德清)、明(破山海明)二老。”破山海明(1597—1666)承禅宗临济一脉,其嗣法弟子流布国内外。据《双桂堂破山海明禅师年谱》记载,破山俗名蹇栋宇,四川省大竹县双拱桥蹇家坡人,乃明成祖朱棣永乐年间吏部尚书蹇义后裔。明神宗朱翊钧万历四十三年(1615年),蹇栋宇在19岁时弃妻出家于大竹县佛恩寺,四年后到湖北省黄梅县四祖寺苦学修持,曾由悬崖坠下伤足,...

五四：投毒谣言与反日 风潮

作者：暂无 来源：时代教育·国家历史 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：本刊记者 李远江 在五四运动的敏感时期，一批“日本人投毒”的传闻突然爆发，打破了学生试图将运动控制在和平范围的努力，使上海陷入民族情绪与安全恐慌交织的氛围中。 1919年5月底，一个“日本人投毒”的小道消息开始在上海市井中流传。一开始，并没有多少人理会它。然而，进入6月份以后，

全文：彰孚的信，以医学权威的身份劝告市民要正确区分食物中毒与投毒之不同，避免轻信谣言。 为了避免被当作谣言的发起者，加之北京政府已经宣布罢免曹汝霖、章宗祥、陆宗舆等人，上海学联也向工部局保证：“上海学联全部停止活动，没有会员在街上进行宣传。但在城里，可能有人冒充学生出现在街上，这