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从憨山德清的交往看晚明丛林与士林的思想互动
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作者:
王红蕾 来源:南开学报(哲学社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 德清 士人 佛学思想 交往 丛林 士林 晚明 个性特征
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描述:宗教信仰、宗教观念、宗教意识、宗教精神,以至上升到学理形态的宗教理论等等,这些可以概括为宗教思想的内容,乃是在整个人类文明中起重大的,在某些情况下甚至是起决定性作用的因素。宗教思想影响到社会发展与
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全文:宗教信仰、宗教观念、宗教意识、宗教精神,以至上升到学理形态的宗教理论等等,这些可以概括为宗教思想的内容,乃是在整个人类文明中起重大的,在某些情况下甚至是起决定性作用的因素。宗教思想影响到社会发展与
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憨山德清的三教一源论
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作者:
夏清瑕 来源:佛学研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 心 人道 止观 三教一源 体用
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描述:在总结前人三教合一论的基础上,憨山德清以佛教之心性统摄儒、释、道三家,又以佛教人、天、佛三乘判设三教。他认为,三家皆由无我之体而达利生之用,止观则是三家了达无我之体的共同工夫,三教源流皆同,不同只在浅深而已。憨山在三教关系中坚持佛教的究竟地位,以人道作为佛法之工具,表明晚明强劲的佛教世俗化的理论趋向
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全文:浅深而已。憨山在三教关系中坚持佛教的究竟地位,以人道作为佛法之工具,表明晚明强劲的佛教世俗化的理论趋向。憨山的三教一源论不仅在三教关系理论上具有继承性和创新性,而且对晚明社会居士佛教兴起具有思想指导意义。
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“幸福课”也属必修课
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作者:
江曾培 来源:中外书摘 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 必修课 抑郁症 文章 发达国家 患病率 幸福 现代病
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描述:前几天,我在一篇文章中谈到,我国得“心理感冒”的人越来越多,其中患抑郁症的人达2600万,每年因此自杀的人至少有25万。实际上,这种现代病,在欧美等发达国家是更早地就显现出来。有统计说,在美国,抑郁症的患病率,比起20世纪60年代高出10倍,抑郁症的发病年龄,也从上世纪60年代的29.5岁提前到今天
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全文:是不够的。人们幸福感的产生,还有赖精神生活的舒畅。穿的是绫罗绸缎,吃的是山珍海味,住的是华宅美屋,行的是宝马香车,倘若精神生活不舒畅,愁肠百结,焦虑抑郁,仍然是与“开心”和快乐无缘的。 人的精神
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市场意识与文化意识
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作者:
江曾培 来源:编辑学刊 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 市场 文化意识 图书发行
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描述:社会主义市场经济的发展,使一切需要老百姓掏腰包购买的产品,都要在市场竞争中求生存,求发展。世上已没有“市”外桃源。出版社的产品——图书,虽然属于文化商品,它较一般商品有其特殊性,但毕竟还是商品,在根本属性上,一样要受市场规律的制约。如果说,过去我国的各行各业,都受着高度集中的计划经济体制的束缚,那么
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全文:根本属性上,一样要受市场规律的制约。如果说,过去我国的各行各业,都受着高度集中的计划经济体制的束缚,那么,出版社正由于它属于精神生产部门,在这方面受到的束缚更为突出。今天出版社要走向市场,自觉地在市场中摔打,在观念与体制上的转轨任务,就显得特别艰巨。许多老出版工作
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“成功秘诀“不“秘“
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作者:
江曾培 来源:群言 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 思想随笔 散文 当代
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描述:人都希望自己成功,纷纷在探索成功之路,于是,一些"成功秘诀"的书刊应运而生。前几年,社会上流传一本名叫《人生秘诀》的书,列出了73项"人生秘诀",诸如"职级升迁的秘诀""学会赚钱的秘诀""征服女人的秘诀"等等,大部分都是从西方书刊上摘录下来的洋人东西,真可谓"洋洋大观"。这些"洋秘诀"宣扬的,尽管内
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全文:的秘诀"等等,大部分都是从西方书刊上摘录下来的洋人东西,真可谓"洋洋大观"。这些"洋秘诀"宣扬的,尽管内容五花八门,却有一个精神贯串着,就是为了达到个人目的,可以不择手段。比方说,这本书谈到"说服他人" 的一条"秘诀"——巧妙制造意外,列举一位白糖推销员想销掉白糖,就说白糖要涨价了,但又不宜直接向顾客
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不容荣誉造假售假
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作者:
江曾培 来源:东方剑 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 物质生产领域 假冒伪劣现象 精神生产 有所谓 社会公正 假文凭 传统文化研究 路漫漫其修远兮 假古董 反腐斗争
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描述:"假烟假酒假味精,假医假药假郎中,假书假画假古董,假兵假官假文凭",假冒伪劣横行,是当前的社会之痛、民生之痛。为了维护民众的利益,为了维护社会的诚信正义,当下正在不断加强对造假售假勾当的揭露与批判、查处与惩罚。应当说,取得了一定的成效。不过,总的看来,反假斗争如同反腐斗争一样,还是"路漫漫其修远兮"
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全文:、查处与惩罚。应当说,取得了一定的成效。不过,总的看来,反假斗争如同反腐斗争一样,还是"路漫漫其修远兮"。其中有个问题值得注意:假冒伪劣现象不仅遍布各个物质生产领域,同时也侵袭到精神生产的诸多领域,对
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唱什么样的“重头戏”
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作者:
江曾培 来源:文学自由谈 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 报社 东方网 书展 退稿 报纸
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描述:此稿写于2007年8月15日上海书展开幕当天,在东方网上刊出。随后,发给一家报社,被婉拒。改寄另一家报纸,也因"书展不便批评"而退稿。其时,媒体对书展是一片赞扬声,难于容纳"批评",哪怕是小小的批评。实际上,在充分肯定的基础上提出一点改进意见,非但不与赞扬相悖,正是另一形式的赞扬肯定。然而",忠言逆
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全文:影响力,放肆地向其他文化领域侵蚀,它远不只表现在一时一事的书展上,而且表现在整个出版业乃至文学艺术等多种文化事业上,阉割和矮化着思想文化事业的精神含量。出于敝帚自珍,特将此文寄奉《文学自由谈》,但愿自许"努力表达文坛民意"的该刊,能让其"自由谈"一下。
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关于文艺创作中的婚姻、爱情、道德题材的思考
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作者:
江曾培 来源:文艺理论研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 现代意识 妇女解放 男女平等 脱离现实 婚姻 爱情 丈夫 题材 封建伦理意识 妻子
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描述:一次随意的交谈,引发了这个题目。那是在观看新片《鸳鸯楼》以后,几个同志聚在一起闲聊。有同志称赞片中第五家“沙龙”主妇,任劳任怨地为丈夫招待满座的高朋,星期天从下午马不停蹄地忙到深夜,当客人风卷残云般地“扫”光家中所有食品以后,她最后只得干嚼方便面充饥,而这一切,由于得到丈夫的体贴和慰藉,她心甘如饴,
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全文:的一部分,她的爱,她的牺牲精神,是使夫妻和家庭关系和谐的一种可贵的粘合剂。有同志则觉得,这种“贤妻良母”式的好妻子,浸透着妻子服从丈夫、女人服从男人的封建伦理意识,在今天恰恰需要大力加以否定,而不是肯定。两“说”相较,虽然后者富有“现代意识”,获得多数人的点头。有同志并由此引伸出《鸳鸯楼》的可
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干扰素与利巴韦林合用出现的不良反应
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作者:
陈邦元 丁妍 来源:东南国防医药 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 利巴韦林 不良反应 干扰素
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描述:干扰素是一种免疫抑制剂,利巴韦林是一种抗病毒药物。干扰素和利巴韦林合用大多用于治疗丙型肝炎病毒,且要比单独用干扰素应答率要高出约20%[1],所以两者常联合用药。干扰素与利巴韦林联合用药早期不良反应[2]:在用药1周内几乎所有患者出现如发烧、畏寒、身痛、头痛和出汗流感样临床表现,以及恶心和呕吐等;中
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全文:干扰素是一种免疫抑制剂,利巴韦林是一种抗病毒药物。干扰素和利巴韦林合用大多用于治疗丙型肝炎病毒,且要比单独用干扰素应答率要高出约20%[1],所以两者常联合用药。干扰素与利巴韦林联合用药早期不良反应
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舍己救贼该不该
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作者:
江曾培 来源:检察风云 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:舍己救人是值得褒扬的事,舍己救贼该不该呢? 新疆呼图壁县最近发生这样一件事:今年7月12日下午8时15 分,武警县中队接到邻近派出所的求助电话,说天山酒厂一间年久失修的厂房突然倒塌,有人在屋内生死不明,请求救援。中队指导员迅速带领10 位战士赶到现场,冒着被两边斜裂的屋墙压在里面的危险,经过65 分
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全文:就要尊重人的生命。“天下没有比生命更宝贵的东西”,生命对任何人都只有一次,对人的生命决不可冷漠无情。遇到生命受到威胁的人,都应当尽力去帮助,去拯救。这是人性善、人性美的最集中的体现。因此,救死扶伤是古今中外所共同张扬的一种人性精神...