检索结果相关分组
- 历代主要本草矿物药发展概况
- 作者： 尚志钧 来源：皖南医学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 证类本草 神农本草经 李时珍 矿物药 本草拾遗 本草经集注 本草纲目拾遗 禹余粮 分类 水银
- 描述：中国最早的本草,是汉代《神农本草经》(以下简称《本草经》)。《本草经》载药366种,分上、中、下三品。上品药无毒,多服久服不伤人,并能轻身益气,延年不老,中品药120种,毒性不大,或无毒,既能治病,又能补虚赢,下品药有毒,除寒热,破积聚,专用于治病,中病即止,不可多服久服。《本草经》中矿物药也是按上
- 全文：中国最早的本草,是汉代《神农本草经》(以下简称《本草经》)。《本草经》载药366种,分上、中、下三品。上品药无毒,多服久服不伤人,并能轻身益气,延年不老,中品药120种,毒性不大,或无毒,既能治病,又能补虚赢,下品药有毒,除寒热,破积聚,专用于治病,中病即止,不可多服久服。《本草经》中矿物药也是按上、中、下三品来分类。上品药有18种。即玉泉、丹砂、水银、空青、曾青、白青、扁青、石胆、云母、朴消、消石、矾石、滑石、紫石英、白石英、五色石脂、太一禹余粮、禹余粮。中品药16种。即:雄黄、雌黄、石钟乳、股孽、孔公孽、石流黄、磁石、凝水
- 蕅益智旭对天台“三谛圆融”和“一心三观”思想的继承和发展
- 作者： 贺志韧 来源：中国佛学 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 唯识三性 一心三观 三谛圆融
- 描述：蕅益智旭大师是我国明朝晚期一代佛学大师,他与云栖祩宏、憨山德清、紫柏真可并称为“明末四大高僧”,在佛教界享有非同一般的声誉,为中国佛教的发展做出了不可磨灭的巨大贡献,尤其是对于推动儒、释、道三教合流
- 全文：蕅益智旭大师是我国明朝晚期一代佛学大师,他与云栖祩宏、憨山德清、紫柏真可并称为“明末四大高僧”,在佛教界享有非同一般的声誉,为中国佛教的发展做出了不可磨灭的巨大贡献,尤其是对于推动儒、释、道三教合流
- 市乡规划:展望我国市乡规划,我中小型城市遍布全国,较之英美易于规划发展
- 作者： 朱皆平 来源：工程(武汉版) 年份：1905 文献类型 ：期刊
- 描述：市乡规划:展望我国市乡规划,我中小型城市遍布全国,较之英美易于规划发展
- 平安世博的大手笔
- 作者： 江曾培 来源：东方剑 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 上海世博会 安全状态 生活 方案 护城河 保障 工作带 安定 城市 安保
- 描述：安全,是人的一种最基本需求,它是生活安定的保障,社会太平的基础。当人们处于安全状态时,就如同生活在空气中,不大感到它的重要。但当它的存在受到威胁
- 全文：安全,是人的一种最基本需求,它是生活安定的保障,社会太平的基础。当人们处于安全状态时,就如同生活在空气中,不大感到它的重要。但当它的存在受到威胁
- 静海六中建筑方案设计
- 作者： 刘存发 汪海洋 郁有伟 来源：建筑知识 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 校区建设 环境 设计方案 静海六中
- 描述：随着人们生活水平的提高和我国建筑业的发展,学生学习生活条件也受到普遍的关注,"实用、经济、美观、舒适"成为当今学校建设原则,为了提高建筑质量,确保学生安静舒适的学习生活,功能合理的建筑设计具有
- 全文：随着人们生活水平的提高和我国建筑业的发展,学生学习生活条件也受到普遍的关注,"实用、经济、美观、舒适"成为当今学校建设原则,为了提高建筑质量,确保学生安静舒适的学习生活,功能合理的建筑设计具有
- 面向21世纪的非线性物理学
- 作者： 冯璐 那日 冯启元 来源：物理通报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 非线性物理学 光孤子 非线性薛定谔方程
- 描述：全面地论述了非线性物理学的发展前景.
- 全文：全面地论述了非线性物理学的发展前景.
- 晋商及票号管理制度对保险公司改革的启示
- 作者： 王东原 王坚 来源：保险研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 晋商票号 经营模式 两权分离 人身顶股制
- 描述：中国近代历史上 ,晋商的崛起和山西票号的发展写下了浓重一笔。它们在经营模式上创造了“分号制”和“联号制” ,运营方式上 ,使经营资本与货币资本混合生长 ,创造了“经理负责制”和“人身顶股制”等等 ,这对现在中资保险公司股份制改造和法人治理结构建设有很大的启迪 ,如两权分离与经理负责制 ,以股份制为基
- 全文：中国近代历史上 ,晋商的崛起和山西票号的发展写下了浓重一笔。它们在经营模式上创造了“分号制”和“联号制” ,运营方式上 ,使经营资本与货币资本混合生长 ,创造了“经理负责制”和“人身顶股制”等等
- 《老子道德经解》与当代宗教对话
- 作者： 景满华 来源：民族论坛 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 以佛释道 憨山德清 宗教对话
- 描述：中国晚明的儒、释、道三教会通及后期形成的"三教合流"趋势,是宗教对话史上的一个可观的现象。本文以憨山大师的《老子道德经解》为例,详尽分析了晚明的佛道融通特征,并在此基础上对当代的宗教对话进行了反思。
- 全文：中国晚明的儒、释、道三教会通及后期形成的"三教合流"趋势,是宗教对话史上的一个可观的现象。本文以憨山大师的《老子道德经解》为例,详尽分析了晚明的佛道融通特征,并在此基础上对当代的宗教对话进行了反思。