<<本草经>>“七情药例”考

作者： 尚志钧  来源：中医文献杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 神农本草经  考证  七情药例 

描述：《本草经》“七情药例”考安徽省芜湖市弋矶山医院（安微，２４０１１０）尚志钧关键词神农本草经，七情药例，考证“七情药例”指中药有相畏、相恶、相反……等七种配伍宜忌的情况。陶弘景作《本草经集注》（以下简称《集注》），把许多有配伍宜忌的药罗列在一起，以。有...

全文：《本草经》“七情药例”考安徽省芜湖市弋矶山医院（安微，２４０１１０）尚志钧关键词神农本草经，七情药例，考证“七情药例”指中药有相畏、相恶、相反……等七种配伍宜忌的情况。陶弘景作《本草经集注》（以下简称《集注》），把许多有配伍宜忌的药罗列在一起，以。有...

《五十二病方》药物(前巾)根、(竹夹)蓂、莁夷考释

作者： 尚志钧  来源：中药材 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 郭璞  车前草  考释  高诱注  说文解字系传  药物  尔雅  本草纲目  地肤子  五十二病方 

描述：1.(前巾)(葥)根《病方》109行:“疣,以杀本若道旁(前巾)帮(葥)根二七,投泽若渊下。”《病方》中葥根有三种解释。一释为地肤子,二释为山莓,三释为车前草。(1)葥释为地肤子《尔雅》:“葥,王

全文：1.(前巾)(葥)根《病方》109行:“疣,以杀本若道旁(前巾)帮(葥)根二七,投泽若渊下。”《病方》中葥根有三种解释。一释为地肤子,二释为山莓,三释为车前草。(1)葥释为地肤子《尔雅》:“葥,王

<<政和本草>>增入寇氏衍义

作者： 尚志钧 刘大培  来源：基层中药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 寇氏衍义  政和本草 

描述：近人张山雷,根据麻革序中有“实因庞氏本,仍附以寇氏衍义”的“仍”字,提出《证类本草》增入寇氏衍义,并不始

全文：近人张山雷,根据麻革序中有“实因庞氏本,仍附以寇氏衍义”的“仍”字,提出《证类本草》增入寇氏衍义,并不始于张存惠。这样用“仍”字来断定,未必正确。“仍”字意义很多,亦可作“乃”字用。《中华大字典》31页“仍”字下

[1图]神山国家森林公园

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：国家AAA级旅游景区。位于全椒县以西20公里处，总面积2200平方公里。属北亚热带低山丘陵，最高峰海拔395米左右。山名由来无考，但唐建中年间，滁州刺史韦应物有《寄全椒山中道士》诗、山上所存神山寺

悲情金刚经

作者：暂无 来源：民间文学 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：清道光年间,山西吕梁山上有一座寺庙,叫“净慈寺”。比起五台山那些名寺,这座小庙虽不著名,但香火却一直很旺,因为寺里有件“镇寺之宝”——一本《金刚经》。传说,这是明代高僧憨山德清手书的真迹,其珍贵程度可想而知。 净慈寺有这样的宝贝,进香的客人自然不会嫌路远寺偏,纷纷前来,期望能一饱眼福。但寺中住持——

全文：清道光年间,山西吕梁山上有一座寺庙,叫“净慈寺”。比起五台山那些名寺,这座小庙虽不著名,但香火却一直很旺,因为寺里有件“镇寺之宝”——一本《金刚经》。传说,这是明代高僧憨山德清手书的真迹,其珍贵程度

要让人们“记得住乡愁”

作者： 江曾培  来源：中华儿女 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 唐代诗人  自然环境  城市融入  古村落  乡愁  余光中  传统村落  人文传统  文化价值  城镇化率 

描述：刚刚过去的2013年底,"乡愁"一词火了。中央城镇化工作会议提出,"让城市融入大自然,让居民望得见山,望得见水,记得住乡愁",引起普遍的关注与赞同。"乡愁",本是个文学的用语,余光中的诗,董桥的书

全文：刚刚过去的2013年底,"乡愁"一词火了。中央城镇化工作会议提出,"让城市融入大自然,让居民望得见山,望得见水,记得住乡愁",引起普遍的关注与赞同。"乡愁",本是个文学的用语,余光中的诗,董桥的书

《五十二病方》药物丹、水银、青考释

作者： 尚志钧  来源：中药材 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 神农本草经  说文  皮肤病  司马相如  巴郡  子虚赋  男子  段玉裁  五十二病方  水银 

描述：丹《病方》318行:“般(瘢)者,以水银二,男子恶四,丹一,并和……傅之。”454行:“(?),治以丹……”。《说文》云:“丹,巴越之赤石也”。段玉裁注云:“巴郡、南越,皆出丹沙。”《蜀都赋》:‘丹沙赩炽,出其坂,谓巴也。’《吴都赋》:‘赪丹明玑,谓越也’。”司马相如《子虚赋》:“其土则丹青赭垩”。

全文：沙赩炽,出其坂,谓巴也。’《吴都赋》:‘赪丹明玑,谓越也’。”司马相如《子虚赋》:“其土则丹青赭垩”。注云:“丹,丹砂”。按丹,《病方》有时亦称丹沙。如《病方》130行:“白毋奏(腠),取丹沙与(?)鱼血,若以鸡血,皆可。”《本草经》谓丹沙能化为汞。汞的古字为澒。

重阳节

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：  农历九月初九称为“重九”。九为阳数之极，两阳相聚，故又叫“重阳”。九月已是深秋，时暖时凉，疾病易行，所以重阳节演化为防病健身、健康长寿为旨归的民俗活动。晋代葛洪《西京杂记》载：“1">九月九日，佩茱萸、食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿。”除佩带茱萸辟

全文：:namespace prefix="st1">九月九日，佩茱萸、食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿。”除佩带茱萸辟毒，吃重阳糕、饮菊花酒外，全椒还有登笔峰尖、逛南岳庙的习俗。这个习俗源于梁人吴均《续齐谐记》中记载

批官场“家奴”

作者： 江曾培  来源：上海支部生活 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 副主任  县委书记  县委办公室  官场  《廉政瞭望》  下属  主要负责人  商人 

描述：[事件]《廉政瞭望》报道，最近落马的一个县委书记陈某，收受大量贿赂，被不法商人牵着鼻子走，卖命为其谋利，像是商人的“家奴”，而他在下属面前，却十分霸道，说一不二。一些人有求于他，对他的颐指气使，也逆来顺受，甘心做他的“家奴”。经常有人看见，只要陈某把右手一伸，县委办公室副主任就会立即把他的茶杯恭恭敬

全文：，也逆来顺受，甘心做他的“家奴”。经常有人看见，只要陈某把右手一伸，县委办公室副主任就会立即把他的茶杯恭恭敬敬地递到他的手上。陈某对这些“贴心”的下属，也投桃报李，先后安排他们到“油水”很足的部门担任主要负责人。

时代的 面镜子：汪刃锋的绘画艺术

作者： 黎克明  来源：美术杂志 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 木刻运动  时代  国画创作  水彩画  新艺术  绘画艺术  中国画  知识分子  中国版画  美术家 

描述：汪刃锋又名汪亦伦,1918年生于安徽省全椒县赤镇,四五岁即喜绘画,10岁随当地名家、外祖父鲁云奎习国画、书法。1936年,和林散之到南京参观全国美展后随朋友到上海,结识了木刻家陈烟桥、张望等,并读了鲁迅关于木刻的文章以及《苏俄画选》《珂勒惠支版画集》等,深受进步思想影响,从此开始集中精力钻研木刻。1

全文：大别山从事抗日宣传工作。后与莫朴等上海美专及中大美术系学生组成绘画宣传队,赴皖北黄泛区进行宣传,在大块梨木板上刻制、拓印宣传画。他第一次用笔名"刃锋"在《大别山文艺》上发表作品和文章。大别山的磨炼,使他不仅接受了现实,也懂得了艺术的新使命,为