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市乡规划:世界大都市“庞大”而不“伟大”五方杂处成为罪恶
作者: 朱皆平  来源:工程(武汉版) 年份:1905 文献类型 :期刊
描述:市乡规划:世界大都市“庞大”而不“伟大”五方杂处成为罪恶
齐白石未曾去法国/章汶并非章文晋/王东原为中训团教育长
作者: 赵志邦 马溯轩 郁鼎彝  来源:传记文学 年份:1905 文献类型 :期刊
描述:齐白石未曾去法国/章汶并非章文晋/王东原为中训团教育长
汉语语法管见
作者: 张汝舟  来源:贵州师范大学学报(社会科学版) 年份:1905 文献类型 :期刊
描述:这篇论文,除介词外,几乎全部都用在教学上了。现在把立论的根据扼要地提出,对于培养同学独立思考多少起点作用。青年教师常问怎样研究语法,个人笨拙的方法,只是“面向语言,同型对比,体会语感,统一处理,多
全文:这篇论文,除介词外,几乎全部都用在教学上了。现在把立论的根据扼要地提出,对于培养同学独立思考多少起点作用。青年教师常问怎样研究语法,个人笨拙的方法,只是“面向语言,同型对比,体会语感,统一处理,多
漫画家必须先是个真实的人——记华君武漫画座谈
作者: 小南  来源:新闻记者 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 创作实践  画展  中国历史  生命活力  漫画家  作品  座谈会  创作态度  文汇报  生命源泉 
描述:《华君武漫画展》5月中旬在上海举行。华君武从事漫画创作已有60余年历史,而他的个人画展却还是第一次。人们踊跃观赏,反响热烈。5月12日,部分漫画界人士聚集在上海文汇报社,结合华君武同志的创作实践,就当前漫画创作中的一些问题,进行了热烈的探讨。座谈会由文汇报副总编辑史中兴主持。漫画艺术的生命源泉在时代
全文:《华君武漫画展》5月中旬在上海举行。华君武从事漫画创作已有60余年历史,而他的个人画展却还是第一次。人们踊跃观赏,反响热烈。5月12日,部分漫画界人士聚集在上海文汇报社,结合华君武同志的创作实践,就当前漫画创作中的一些问题,进行了热烈的探讨。座谈会由文汇报副总编辑史中兴主持。漫画艺术的生命源泉在时代和人民之中《华君武漫画展》中的第一幅作品作于1939年,最近的作品是在1989年,其间风雨沧桑,几经变迁。但是,他的作品,总是保持着旺盛的生命活力,并且越到后期,笔力愈健。蔡振华说,近60年来的中国历史,是很不平静的一段历史。始终踏着时代节拍,坚
“高士莲花还结社”中的创作与传播
作者: 何湘  来源:古典文学知识 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 徐酡仙  诗僧  社友  白莲社  雁门  净土宗  八指头陀  雷次宗  慧远  东林寺 
描述:“高士莲花还结社”,文人僧人相结交,约始自东晋,如相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与文人刘遗民、雷次宗等结白莲社,“既而谨律息心士,绝尘清信之实,并不期而集,彭城刘逸民、豫章雷次宗、雁门周继之、新蔡华颖、南阳宗炳、张季硕、张莱民,并弃世遗荣,依远游止。”僧俗结交雅集作为一种习尚和历史积淀,在
全文:、新蔡华颖、南阳宗炳、张季硕、张莱民,并弃世遗荣,依远游止。”僧俗结交雅集作为一种习尚和历史积淀,在后代屡见不鲜,如唐皎然在妙喜寺主盟诗,参加联吟者,多为当地政要及著名文人;北宋诗僧惠洪与苏轼
心血化珍璧 书界一大家——怀念赵家璧
作者: 江曾培  来源:书城杂志 年份:1905 文献类型 :期刊
描述:3月11日晚上九点多钟,我刚从外面回家,接到赵家璧先生三公子赵修礼同志的电话。他说,赵老今天傍晚突然昏迷,医院抢救了几小时,情况没有好转。我当即与我社党委副书记保卫同志一起,赶往医院探望。家壁先生住华东医院新楼。年初因肺部积水送进医院。我第一次去看望时,医院就怀疑他患
全文:3月11日晚上九点多钟,我刚从外面回家,接到赵家璧先生三公子赵修礼同志的电话。他说,赵老今天傍晚突然昏迷,医院抢救了几小时,情况没有好转。我当即与我社党委副书记保卫同志一起,赶往医院探望。家壁先生住华东医院新楼。年初因肺部积水送进医院。我第一次去看望时,医院就怀疑他患
完成中国舆地图商榷
作者: 王南原  来源:地理学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 航空测量  等高曲线  航测  复照  气压高程  舆地图  附图  底片  三角网系  测量方法 
描述:关於舆地图的效用,许多地理学家已经有很详细的讨论,不再赘述。现在所拟提出来商榷的雨点,是:(甲)如何完成中国与地图,(乙)应采用的测量方法。现就管见所及,撮要演述,藉供各专家商讨。(甲)如何完成中国与地图在未讨论采用测量方法之前,对於完成中国舆地图,有几项先决的问题,应行研究。
全文:关於舆地图的效用,许多地理学家已经有很详细的讨论,不再赘述。现在所拟提出来商榷的雨点,是:(甲)如何完成中国与地图,(乙)应采用的测量方法。现就管见所及,撮要演述,藉供各专家商讨。(甲)如何完成中国与地图在未讨论采用测量方法之前,对於完成中国舆地图,有几项先决的问题,应行研究。
“公地悲剧”与“看不见脚”
作者: 江曾培  来源:群言 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 青年男子  事不关己  我为人人  公共责任  冷漠态度  精神病患者  公地悲剧  洛川  社会公共生活  令人 
描述:据报道,今年5月4日,一三岁男童正在陕西洛川中心街街边扫地,突遭一青年男子暴打,而其间的过路者竟无一人出面制止,后查此男子为精神病患者。这暴露了当地对"武疯子"的管理缺失,但同时也显示了路人那种"事不关己,高高挂起"的冷漠,令人心寒。这种"冷漠症"并非个案。在四川成都,一女子的提包被抢,一民警冲上抓
全文:据报道,今年5月4日,一三岁男童正在陕西洛川中心街街边扫地,突遭一青年男子暴打,而其间的过路者竟无一人出面制止,后查此男子为精神病患者。这暴露了当地对"武疯子"的管理缺失,但同时也显示了路人那种"事不关己,高高挂起"的冷漠,令人心寒。这种"冷漠症"并非个案。在四川成都,一女子的提包被抢,一民警冲上抓住抢包人,该女子拿回包后竟悄悄离去,以至失去最重要的证人,难以对嫌疑人进行处罚。这个女子已发展
无极明信、无极守愚二僧考辨
作者: 张爱萍  来源:五台山研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 《贤首宗乘》  无极明信  无极守愚 
描述:目前很多学者在研究明末佛教之时,都以为憨山德清与雪浪洪恩的授业恩师"无极和尚",即为憨山所作《住京都吉祥院无极信禅师道行法原碑记》中的无极明信禅师,却忽略了憨山亦尊称其师为"守愚大和尚"、"守愚先师"这一细节。清代弘方法师所作《贤首宗乘》一书,较为详细地记载了华严宗雪浪洪恩一系的法脉传承,其中明确记
全文:"这一细节。清代弘方法师所作《贤首宗乘》一书,较为详细地记载了华严宗雪浪洪恩一系的法脉传承,其中明确记载憨山与雪浪师为"第二十五世无极悟勤法师",守愚为其字。凭借这一新材料,并结合其他相关材料,对憨山与雪浪师"无极和尚"作以考辨。
证悟与转化:试论憨山大师修行历程与自我转化
作者: 曾琼瑶  来源:华梵人文学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 憨山  禅修  悟境  转化  证悟 
描述:整个佛陀圆满教育的目标,在於让每位有情众生,都能够内证自身本具的完美潜能,透过圆满了悟心与现象的究竟本质,生命能从所有的认知与情绪的束缚中解脱,从而根本上断除「无明」,不再落入轮回负面机制的翻转。因此,在生命圆满实现的道路上,能够看到前人如何以其自身生命实现这样的理想,能令我们看见典范的力量。憨山德
全文:、证悟经验描述,以及关於证悟後所带来之身心、情感、面对世间、摄化众生等方面的转化。透过聚焦於此探索,使吾人能略窥憨山大师为我们展示修行所带来的效能,以及它如何在我们的现实人生中产生裨益与作用。
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