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学习中医学概论阴阳五行部分的初步体会
作者: 尚志钧 杜一先 袁俊贤  来源:中国药学杂志 年份:1905 文献类型 :期刊
描述:的理论基础和临床实践。它贯串在中医学的各个方面,是中医学的思想体系,也联系着中医临诊治疗的思想方法。必须指出,
全文:的理论基础和临床实践。它贯串在中医学的各个方面,是中医学的思想体系,也联系着中医临诊治疗的思想方法。必须指出,它与算命看风水的阴阳五行,有着本质上的不同。后者被人们引导到迷信的途径上去成为完全唯心的东西
学習中医学概論陰陽五行部分的初步体会
作者: 尚志鈞 杜一先 袁俊賢  来源:中国中药杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 五行  中医学  思想体系  祖国医学  机能变化  思想方法  古人  我国古代  概念  日常生活 
描述:基础和临床实踐。它贯串在中医学的各个方面,是中医学的思想体系,也联系着中医临诊治疗的思想方法。必須指出,
全文:基础和临床实踐。它贯串在中医学的各个方面,是中医学的思想体系,也联系着中医临诊治疗的思想方法。必須指出,它与算命看風水的陰陽五行,有着本质上的不同。后者被人們引导到迷信的途徑上去成为完全唯心的东西了。兩
憨山德清前往海南活动简述
作者: 栗子豪 陈柳荣  来源:山海经(故事) 年份:1905 文献类型 :期刊
描述:憨山德清作为明代四大高僧之一,在1605年三月接受友人邀请前往海南探奇。在此期间,憨山德清游览了琼州地区许多自然和人文景观,探访苏东坡和惠洪的遗迹,到龙庙西湖和玉龙泉游玩,并写下了《琼澥探奇记》、《春秋左氏心法序》等文章,充分体现出一位得道高僧的思想和感情。
全文:憨山德清作为明代四大高僧之一,在1605年三月接受友人邀请前往海南探奇。在此期间,憨山德清游览了琼州地区许多自然和人文景观,探访苏东坡和惠洪的遗迹,到龙庙西湖和玉龙泉游玩,并写下了《琼澥探奇记》、《春秋左氏心法序》等文章,充分体现出一位得道高僧的思想和感情。
憨山德清与蒲益智旭对《大学》的诠释
作者: 洪燕妮  来源:法音 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 佛教精神  德清  明末时期  《大学》  儒家精神  诠释  “格物致知”  智旭 
描述:明末时期.理学仍然作为官方的主流思想.基于现实的弘法需要.基于佛教圆融的特质.明末佛教吸收儒家精神,对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释,并对宋明理学“格物致知”、“心统性情”、“致良知”等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注,并以佛教精神诠释《大学》的内涵。
全文:明末时期.理学仍然作为官方的主流思想.基于现实的弘法需要.基于佛教圆融的特质.明末佛教吸收儒家精神,对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释,并对宋明理学“格物致知”、“心统性情”、“致良知”等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注,并以佛教精神诠释《大学》的内涵。
憨山德清注《庄》畴间相关问题再论:兼与王红蕾博士商榷
作者: 刘海涛  来源:重庆师范大学学报·哲学社会科学版 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《庄予内篇注》  憨山德清  晚明佛教  庄学史 
描述:憨山德清是明末四大龙象之一,其《庄子内篇注》在晚明佛教史、思想史及庄学史上均有重要影响。有人认为《庄子内篇注》成书于万历二十六年之后,这个时间是不正确的,该书应是万历十九年完成,在万历四十八年重述。
全文:憨山德清是明末四大龙象之一,其《庄子内篇注》在晚明佛教史、思想史及庄学史上均有重要影响。有人认为《庄子内篇注》成书于万历二十六年之后,这个时间是不正确的,该书应是万历十九年完成,在万历四十八年重述。
高僧能解南华意:憨山德清的《庄子内篇注》
作者: 韩焕忠  来源:五台山研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《庄子》  憨山  《内篇注》 
描述:明末高僧憨山德清的《庄子内篇注》是佛道二教的视界融合。他对《庄子》的看法主要体现在《观老庄影响论》一文中,而对庄子思想精髓的把握则主要体现在对内七篇的详尽注解中。作为明末四大高僧之一,憨山的《内篇注》自有其独特的学术贡献。
全文:明末高僧憨山德清的《庄子内篇注》是佛道二教的视界融合。他对《庄子》的看法主要体现在《观老庄影响论》一文中,而对庄子思想精髓的把握则主要体现在对内七篇的详尽注解中。作为明末四大高僧之一,憨山的《内篇注》自有其独特的学术贡献。
单光栅式干涉选择调幅光谱仪的分辨率和光通量
作者: 杨性愉 冯启元  来源:量子电子学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 光谱仪  分辨率  单光栅式  干涉选择调幅  光通量 
描述:单光栅式干涉选择调幅光谱仪的分辨率和光通量杨性愉,冯启元(内蒙古大学物理系,010021)作者提出一种新型单光栅式干涉选择调幅光谱仪(SISAM)的新方案和独特的光路设计,其基本思想是:在一台泰曼干涉仪人射臂的前方置一衍射光栅,单色平行光分束后被平面...
全文:单光栅式干涉选择调幅光谱仪的分辨率和光通量杨性愉,冯启元(内蒙古大学物理系,010021)作者提出一种新型单光栅式干涉选择调幅光谱仪(SISAM)的新方案和独特的光路设计,其基本思想是:在一台泰曼干涉仪人射臂的前方置一衍射光栅,单色平行光分束后被平面...
龙城初级中学:龙腾飞的地方
作者: 黄海灵  来源:教育科学与艺术 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 学校  校园  办学  教育质量  深圳市  广东省  读书  初级中学 
描述:飘逸的悦读书坊,典雅质朴的陶然厅以及升级盎然的开心农场……这,就是龙城初级中学,以严格的管理和优质的教育质量
全文:飘逸的悦读书坊,典雅质朴的陶然厅以及升级盎然的开心农场……这,就是龙城初级中学,以严格的管理和优质的教育质量在全区闻名遐迩.办学以来,学校业绩丰硕,获得了深圳市首批“广东省安全文明校园”“广东省德育示范学校”“广东省书香校园”“深圳市教育先进单位”等多项省市级以上荣誉.
憨山德清与蕅益智旭对《大学》的诠释
作者: 洪燕妮  来源:法音 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 《大学》  弘法  儒家精神  万法  自心  憨山德清  圆融  “格物致知”  智旭  第八识 
描述:明末时期,理学仍然作为官方的主流思想,基于现实的弘法需要,基于佛教圆融的特质,明末佛教吸收儒家精神,对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释,并对宋明理学"格物致知"、"心统性情"、"致良知"等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注,并以佛教精神诠释《大学》的内涵。本文拟
全文:明末时期,理学仍然作为官方的主流思想,基于现实的弘法需要,基于佛教圆融的特质,明末佛教吸收儒家精神,对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释,并对宋明理学"格物致知"、"心统性情"、"致
构建“一体两翼”育人模式,促进学生全面发展——海南省东方市第二思源实验学校办学特色建设纪实
作者: 梁小南  来源:教育家 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 学校办学特色  育人模式  一体两翼  文化知识教育  海南省东方市  八所镇  实验学校  规范化学校  扬帆起航  思源 
描述:海南省东方市八所镇居龙村,是2012年9月建成并投入使用的教育移民寄宿制学校,学生全部为来自于少数民族乡镇
全文:海南省东方市八所镇居龙村,是2012年9月建成并投入使用的教育移民寄宿制学校,学生全部为来自于少数民族乡镇的移民学生并且全部为住宿生,少数民族学生共有1045人,占全校学生的63%,校园占地72亩,是海南省规范化学校。自建校以来,我校就确立了“一体两翼”的育人模式,即在突出文化知识教育的同时,
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