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明代佛教诸宗归净思潮
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作者:
何松 来源:宗教学研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 禅净双修 禅教律一源 禅净同归
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描述:净土信仰自东汉传入中国后,至明代已成各宗共行之道,形成了一股台净融通、禅净双修、教律净合一的思潮。本文主要以明代禅宗杨歧门下的憨山德清之禅净双修论、莲宗祖师云栖舃宏之禅净同归论以及以天台学说判释整个佛法的*,益智旭之三学一源、归极净土论为例证,对这一思潮,作一简要的探讨。
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全文:净土信仰自东汉传入中国后,至明代已成各宗共行之道,形成了一股台净融通、禅净双修、教律净合一的思潮。本文主要以明代禅宗杨歧门下的憨山德清之禅净双修论、莲宗祖师云栖舃宏之禅净同归论以及以天台学说判释整个佛法的*,益智旭之三学一源、归极净土论为例证,对这一思潮,作一简要的探讨。
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用 He-Ne 激光进行压缩照射的研究
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作者:
冯启元 杨性愉 傅大威 郭维生 任正国 来源:中国激光杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 实验工作 Ne激光 观察到 泡沫塑料 光斑中心 平板玻璃 原始厚度 透射光强 压缩厚度 强散射介质 He
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描述:He-Ne激光在医学、生物学方面有非常广泛的应用价值。接受治疗照射的生物组织层可以看成是一种强散射介质,因此研究He-Ne激光在强散射介质中的传播是很有必要的。在实验工作的基础上,我们进一步对泡沫塑料、棉花、动物体、人体进行了压缩照射实验,观察到透射光强对压缩厚度的依赖关系和一些透视现象。
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全文:He-Ne激光在医学、生物学方面有非常广泛的应用价值。接受治疗照射的生物组织层可以看成是一种强散射介质,因此研究He-Ne激光在强散射介质中的传播是很有必要的。在实验工作的基础上,我们进一步对泡沫塑料、棉花、动物体、人体进行了压缩照射实验,观察到透射光强对压缩厚度的依赖关系和一些透视现象。
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用He-Ne激光进行压缩照射的研究
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作者:
冯启元 杨性愉 傅大威 郭维生 任正国 来源:中国激光 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 点光源 组织层 光斑中心 质中 平板玻璃 外形轮廓 透射光强 强散射介质 半球面 等强度
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描述:He-Ne激光在医学、生物学方面有非常广泛的应用价值。接受治疗照射的生物组织层可以看成是一种强散射介质,因此研究He-Ne激光在强散射介质中的传播是很有必要的。在实验工作的基础上,我们进一步对泡沫塑料、棉花、动物体、人体进行了压缩照射实验,观察到透射光强对压缩厚度的依赖关系和一些透视现象。
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全文:He-Ne激光在医学、生物学方面有非常广泛的应用价值。接受治疗照射的生物组织层可以看成是一种强散射介质,因此研究He-Ne激光在强散射介质中的传播是很有必要的。在实验工作的基础上,我们进一步对泡沫塑料、棉花、动物体、人体进行了压缩照射实验,观察到透射光强对压缩厚度的依赖关系和一些透视现象。
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历代本草概况
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作者:
尚志钧 来源:中国医药学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 中草药/分类 中药理论 历史资料 本草/历史
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描述:中国的本草学是在《神农本草经》的基础上发展起来的。现在大家公认《神农本草经》是公元二世纪前后所定型的本草书。其实此书早在西汉已有了,它是我国第一部药学专著。《神农本草经》载药365种,包括动物药67种,植物药252种,矿物药46种。按药物功效和应用目的的不同,分为上、中、下三品。上品120
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全文:中国的本草学是在《神农本草经》的基础上发展起来的。现在大家公认《神农本草经》是公元二世纪前后所定型的本草书。其实此书早在西汉已有了,它是我国第一部药学专著。《神农本草经》载药365种,包括动物药67种,植物药252种,矿物药46种。按药物功效和应用目的的不同,分为上、中、下三品。上品120
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多级PIN限幅器高功率微波效应研究
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作者:
胡凯 李天明 汪海洋 周翼鸿 来源:强激光与粒子束 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: PIN限幅器 多级 电热耦合模型 高功率微波效应
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描述:基于PIN二极管电热自洽耦合模型,构建了两级PIN限幅器高功率微波(HPM)效应电路模型。根据模拟模型设计加工了两级限幅器实验样品,限幅器输入、输出特性注入实验数据与模拟计算结果基本一致,验证了多级限幅器模型的有效性,表明该多级PIN限幅器模型能够应用于HPM效应模拟。针对不同HPM波形参数进行了H
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全文:限幅器模型的有效性,表明该多级PIN限幅器模型能够应用于HPM效应模拟。针对不同HPM波形参数进行了HPM效应模拟,计算结果表明:随着注入功率的增大,脉宽增宽,前级厚I层PIN二极管结温升比后级薄I层PIN二极管结温升要高,因此厚I层PIN二极管更易受到损伤;而频率和前沿参数对结温升影响较小。
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憨山德清的三教融合论
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作者:
李霞 来源:安徽史学 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 儒 道 三教同源 三教互释 三教一理 佛
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描述:憨山德清从融合儒佛道的思想立场出发 ,以禅宗的“明心见性”说来解释儒家的学问之道 ,以佛教本体论和八识说来发明老庄道学之旨 ,又以儒家伦理思想去解释佛教教义与戒律 ,从而形成了系统的三教互释思想。在此基础上 ,他又提出了“三教同源”说 ,认为儒佛道同源于一心 ,故“三教本来一理”、“三圣本来一体”
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全文:憨山德清从融合儒佛道的思想立场出发 ,以禅宗的“明心见性”说来解释儒家的学问之道 ,以佛教本体论和八识说来发明老庄道学之旨 ,又以儒家伦理思想去解释佛教教义与戒律 ,从而形成了系统的三教互释思想。在此基础上 ,他又提出了“三教同源”说 ,认为儒佛道同源于一心 ,故“三教本来一理”、“三圣本来一体” ,三圣三教之间“所同者心 ,所异者迹” ,从根本上说 ,“孔老即佛之化身” ,万流朝宗 ,百川一味。
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从憨山德清的史料看大报恩寺的历史定位
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作者:
吴之洪 来源:郑和研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 教义学 德清 文史资料 历史 生平事迹 报恩 居士佛教 史料
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描述:明神宗万历年(1573-1620年)时期。佛教义学有了一定的发展。其中学识广博、在士大夫层中影响较大、对促进居士佛教起过重要作用的有云栖株宏、紫柏真可、憨山德清、漓益智旭等人。后世称为“四大高僧”。而憨山德清大师因为曾经是驻锡金陵大报恩寺的佛教界大德。他的生平事迹和佛学观点。以及他留给世人大量的文史
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全文:明神宗万历年(1573-1620年)时期。佛教义学有了一定的发展。其中学识广博、在士大夫层中影响较大、对促进居士佛教起过重要作用的有云栖株宏、紫柏真可、憨山德清、漓益智旭等人。后世称为“四大高僧”。而憨山德清大师因为曾经是驻锡金陵大报恩寺的佛教界大德。他的生平事迹和佛学观点。以及他留给世人大量的文史资料。对我们研究永乐年建造的金陵大报恩寺的历史定位。具有关键的作用。[第一段]
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蕅益智旭对天台“三谛圆融”和“一心三观”思想的继承和发展
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作者:
贺志韧 来源:中国佛学 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 唯识三性 一心三观 三谛圆融
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描述:蕅益智旭大师是我国明朝晚期一代佛学大师,他与云栖祩宏、憨山德清、紫柏真可并称为“明末四大高僧”,在佛教界享有非同一般的声誉,为中国佛教的发展做出了不可磨灭的巨大贡献,尤其是对于推动儒、释、道三教合流及禅、净归一,禅、教、律同源等中国各大思想流派的和谐统一以及中国佛教内部各家思想的集成、融汇产生了重要
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全文:蕅益智旭大师是我国明朝晚期一代佛学大师,他与云栖祩宏、憨山德清、紫柏真可并称为“明末四大高僧”,在佛教界享有非同一般的声誉,为中国佛教的发展做出了不可磨灭的巨大贡献,尤其是对于推动儒、释、道三教合流及禅、净归一,禅、教、律同源等中国各大思想流派的和谐统一以及中国佛教内部各家思想的集成、融汇产生了重要的推动作用。他博学多识,广泛学习、吸收了天台宗、律宗、禅宗的思想,并进行改造,引入净土思想。本文将讨论蕅益对天台思想“三谛圆融”和“一心三观”这两个核心命题的继承和发展。
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基于驾驶员肌肉力的转向操纵舒适性研究
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作者:
汪海洋 张淼 钱佩伦 叶成文 来源:农业装备与车辆工程 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 生物力学 转向 操纵舒适性 肌肉力
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描述:针对汽车驾驶员转向操纵过程中的舒适性问题,从生物力学角度出发,提出了一种基于驾驶员上肢主要肌肉的肌肉力的转向操纵舒适性评价方法。利用模拟驾驶平台进行模拟转向实验,采集人体上肢运动学及动力学数据,在人体上肢骨骼肌肉模型的基础上,对转向操纵过程进行仿真分析,在上肢主要肌肉的肌肉力的基础上,建立转向操纵舒
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全文:针对汽车驾驶员转向操纵过程中的舒适性问题,从生物力学角度出发,提出了一种基于驾驶员上肢主要肌肉的肌肉力的转向操纵舒适性评价方法。利用模拟驾驶平台进行模拟转向实验,采集人体上肢运动学及动力学数据,在
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为月亮巧妙插上奇思妙想的翅膀……:谈作文《星月遐思》的教学和反思
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作者:
汪海洋 来源:考试周刊 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 精心预设 想象性 精读课文 模拟情景 作文课 学语文 苏教版 吾将上下而求索 课型 教师小结
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描述:《星月遐思》是苏教版国标本小学语文第十册第七次的作文练习题。作文教学课是小学语文教学中一种常见的课型,对于这类想象性的作文教学,通过平时的听、学、思、上,我也摸索出了自己的套路,自认为可以驾轻就熟:谈话导入、出示要求、创设情境、同桌或小组交流、集体交流、教师小结,一切按部就班,所有的学生都会在老师精
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全文:《星月遐思》是苏教版国标本小学语文第十册第七次的作文练习题。作文教学课是小学语文教学中一种常见的课型,对于这类想象性的作文教学,通过平时的听、学、思、上,我也摸索出了自己的套路,自认为可以驾轻就熟
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